第三章“賈雨村玉媛重操舊業，林黛玉棄父赴京都”，有《西江月》兩首詩，是這樣形容寶玉的：無端尋愁恨，有時又愚蠢又瘋狂。 盡管他生來皮膚很好，但肚子卻顯得很粗糙。 窮不通世事，愚不可讀文章。 如果你的行為古怪、古怪，你就不會被世人誹謗。 如果你富有而沒有幸福的想法，如果你貧窮，你就會痛苦。 可惜我們浪費了大好時光，對國家、對家庭都沒有希望了。 天下最無能之人，古今無與倫比。 寄語紈绔富貴：莫效此人～《西江月》兩首詩，是出于封建統治者的思想。 他們反映的是封建族長希望寶玉當選、出名，以便繼承地主階級的事業。 “好的意圖”。 作者用《西江月》將褒貶結合起來，充分概括了寶玉最突出的閃光點——叛逆性格。 詩中這樣評價他：“他清貧不識世事，愚昧畏讀文章網校哪個好，行為古怪古怪，世人誹謗他也不在乎。” 事實上，這意味著他不愿意“關注孔孟之時，致力于經濟原理”。 他愿意遵循封建父母規定的人生道路，讀書、交友、遵守禮法、濟世。 相反，他鄙視名利紅樓夢手抄報，厭惡“仕途經濟”的知識。 他批評封建統治者視之為神的儒家道教毫無價值。 他對那些有教養、有干勁、為官的世俗男子抱有強烈的仇恨和蔑視。 不僅如此，史湘云在《紅樓夢》第三十二章中勸他：“你也應該時常和這些當官、管家的人見面，談談仕途和經濟知識，這樣你就可以處理未來的世界事務。”

寶玉聽了，心里很不高興，連忙道：“姑娘，請請別的姐妹到屋里來坐吧，我小心翼翼地誹謗了你的經濟學知識。” 賈玉玉的叛逆精神不僅體現在他堅決拒絕走封建的生活道路，還體現在他對“男尊女卑”的傳統封建觀念的大膽挑戰。 當然，他的性格中最令人印象深刻的還是他對世俗男人的仇恨和蔑視，相反，他對女孩子的特殊喜愛和尊重。 在第二章中，他表達了自己獨特而離經叛道的見解：“原來，人類生來就是萬物之靈。山水日月之美，唯女兒欣賞，男子有眉，只是渣滓和渾濁。” 女兒是血肉做的，男人是泥土做的。 看到女兒就覺得清爽紅樓夢手抄報，看到男人就覺得臭。”后來，隨著寶玉長大，思想日趨成熟，他發現。“女兒”也在不斷地變化，所以也有女兒從婚前的“無價珍珠”到婚后的“死珍珠”，最后變成“魚眼”，這說明他隨著成熟或者說逐漸認識到女孩在封建社會中是最受壓迫的。而且，楊寶玉極其鄙視封建等級秩序和上下之分，既是弟弟又是妾。 “怕哥哥”，“要給孩子做榜樣”，但寶玉“不想讓任何人怕我”，所以賈環等人并沒有太在意。他，她竟然想殺了他和鳳姐。

盡管賈環故意用熱蠟油燙他，他還是為賈環遮掩。 他對仆人也沒有主奴界限，直接破壞了封建秩序。 對明煙來說，“還沒走，大家玩了一會”，“笑著把扇子扯下來”，讓晴雯轉怒為笑； 金川屈辱而死，寶玉無法忘記，偷偷跑到郊外，不顧給鳳姐慶生這樣的大事。 在荒無人煙的地方流淚祭奠。 《紅樓夢》手抄報內容（二）簡介：《紅樓夢》是曹雪芹寫的。 《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，成書于1784年，以榮國府的日常生活為中心，講述了寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇以及瑣事。以大觀園為主線，講述金陵四大世家賈、石、王、薛從鼎盛到衰落的歷史。 隱線顯示了封建社會窮途末路最終走向滅亡的必然趨勢。 以其曲折晦澀的表現手法、蒼涼深邃的情感風格、堅強崇高的思想基礎，在中國古代民俗、封建制度、社會景觀、建筑金石等各個領域具有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的水平。 高峰，被譽為我國封建社會的“百科全書”。 這本書變相體現了現代人的交際能力。 我的感受：曹雪芹真實地再現了《紅樓夢》中人物的復雜性，讓我們讀到就像作品中的人物和生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉”甚至為了追求品質而犧牲了自己的生命。 我們感嘆賈林愛情的悲劇。 當時我看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉孤傲的性格。 她的性格與當時的世界格格不入，無法與社會“融合”。 她的自卑是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。 《紅樓夢》這本書讓我時而歡喜，時而悲傷，時而憤怒，時而感慨萬千。 這也讓我思考了很多，也許，一切都不是完美的，人也是如此。 5 6