家庭是社會的細胞，和諧的家庭是和諧社會的基石。我們每個人在離開家鄉的時候，總會回首故鄉，那是我們的家。每一個年輕人都渴望建立自己的小家庭，因為那是我們生息繁衍的地方，是我們在經歷了風雨身心疲憊之后，可以溫暖心靈的地方。家庭的重要性不言而喻。對于即將步入小家庭的年輕人來說，你們準備好了嗎？

家庭倫理是一個內涵豐富的話題，可以從政治、經濟、道德、民間、歷史等多個角度去研究。。。今天我只是從漢字文化的角度來探討我們民族的家庭倫理及其演變，希望能夠引起大家對這個話題的關注、重視和研究興趣。相信這是一件對大家、對社會都有利的有意義的事情。

漢字的誕生，是我們的祖先由蒙昧走向文明的標志。傳說倉頡創造漢字，震驚天下，鬼神為之哭泣，天降粟雨，鬼哭夜啼。漢字的誕生和發展，與漢民族的社會文化歷史息息相關。從某種意義上說，探究漢字的起源，就是探究中華古文明的起源。

1. 父親，母親

我們一提到“父”字，就會想到生養我們的父親，但從詞源學的角度看，最早的“父”可能不是我們現在意義上的父親。母系社會“人知母不知父”。在父系時代，父親是一家之主，此時“父”被解釋為父親。甲骨文中有“父”字，說明它是最早被創造的文字。（文字有時代）《說文解字》云：“父，治也。一家之主，統領教誨。從“又”字，即“舉杖”。“治”即規則。“又”，即手。看來“父”是原始人的首領，手執指揮棒分配勞動任務，指揮、教導生產等。由此可見，“父”是一個很有能力、很有權威、很有影響力的人（類似“教父”）。 所以在古代社會，父親的形象是威嚴的、嚴肅的、盡責的、負責的、能干的。父親在家里擁有至高無上的權威（權威是掙來的，不是自封的），他張開雙臂，撐起一片天，為妻兒遮風避雨，他用雙手勞作，收獲糧食，讓妻兒無憂無慮地生活，這就是父親。父親身上體現出來的特質，是“父”在家庭中自覺遵循的倫理價值觀。也就是孔子所說的“父愛如父”的理念。為人父，就要有父愛。這種倫理價值觀一直傳承下來，我們今天的父親大多都是這樣的，他們吃苦耐勞，沒有太多的怨言，只為讓妻子兒女和家人過上更幸福的生活。讓我們向這樣的父親致敬！現在有些年輕人十幾歲就當爸爸了，只顧生兒育女，不顧照顧孩子。 他們不負責任地創造小孩，要么把他們交給父母撫養，要么忽視他們，從而造成嚴重的社會問題。

當你準備成為一名父親的時候，好好思考一下，如何才能成為一名稱職、優秀的父親。

如何成為一名好父親？

好父親的標準：

1 家庭頂梁柱。有責任心，有能力，干勁十足。

2. 威嚴而又善良。受人尊敬和尊重的家庭領導者。

3. 品行端正，是孩子們的好榜樣。

4、營造寬松、和諧、積極的家庭氛圍。

5、孩子的第一任老師（良師益友）。

母親，母親。漢字“母”最能體現母親的形象。甲骨文中有“母”字，“女”字懷抱上加了兩個點，就是母親的乳房。用乳汁哺育嬰兒是“母親”的本質特征。母愛是一切動物的本能，是物種延續所必需的。母親是偉大的，她給予子女無限的愛。魯迅說：“母愛是偉大的，這種愛簡直是盲目的。”母親用鮮血和痛苦給予我們生命，用愛和乳汁喂養我們成長。每個孩子過生日的時候，最應該感恩的就是母親。“孩子的生日，就是母親的辛苦日。”有了母親，就有了生命，有歡樂，有笑聲，有家。所以無論用多少美麗的詞句來贊美母親，都不過分。

用乳汁哺育生命，是母親最本質的特征，一切哺乳動物都是如此，這也成為母親在家庭中自覺遵守的倫理道德。在生產力低下的時代，延續人口的辦法就是喂養他，讓他活下去，傳宗接代。隨著生產力的逐漸提高，文明的不斷完善，母親的責任自然也加上了教育的成分。母親的偉大，不只是賦予兒女生命，更在于她培育生命、呵護生命。母親對兒女的培育和呵護，既是一門科學，也是一門藝術，隨著時代的進步而不斷前行。如果只喂養而不教育，你就不是一個稱職的母親。如果說有奶就是母愛。那我們很多孩子應該稱呼牛為母愛。歷史上著名的母親，如孟母、岳母等，都是養育兼備的典范。 （孟母三遷“昔孟母擇鄰，子不學，折織布機。”岳母刺字“精忠報國”）母親養育子女是本能，要教育子女必須有知識和能力，這就牽涉到一個重要的話題：母親教育。一個無知的母親很難教育好自己的孩子。在中國漫長的封建社會弄瓦之喜打一個字，女性被剝奪了受教育的權利（這是一個非常可悲的事實）。我們民族近代積貧積弱的原因有很多，母親（女性）缺乏基本的文化教育一定是重要的原因。北京交通大學王東華教授寫了《拯救母親》一書，系統地表達了提高女性受教育水平對提高國民素養和國家競爭力有重要意義的思想。這是非常有見地和有價值的。 所以當今社會母親在家庭中應該遵循的倫理價值觀一定是“養育+教育”自己的后代，當你準備當母親的時候，就要認真思考，如何才能做一個稱職、優秀的母親。

如何成為一名好母親

首先，要注意言傳身教。母親在孩子心目中的形象高大與否與教育效果是成正比的。母親在孩子面前應該是聰慧的、勤奮的和有能力的。如果您希望孩子多看書，那么在業余時間里你也應該好讀書、好學習，善于把你得到的信息與孩子分享。這樣孩子才能受到你的感染，把讀書作為樂事。

第二，學點孩子的童趣，最好自己也“長不大”。孩子喜歡活潑幽默的母親。在孩子面前做母親的也應該是“孩子”。母親和孩子在一起時不必總是一本正經、不怒自威，母親應該有幽默感，必要的幽默技能會使孩子感受到母親特有的智慧與寬容，他們的心會與母親靠得更近。

第三，懂得情趣，懂得跟孩子溝通。跟孩子溝通最重要的是話題廣泛，氛圍民主，不要開口口閉學習學習，讓孩子覺得母親羅嗦，只知說教。因此，多和孩子一起創造一些共同的經歷，培養一些彼此感興趣的話題，這些做法是走進孩子心靈的第一步。可以適時地和孩子一起購物、一起看電視、一起旅游、一起勞動等等。在這些活動中母親可以潛移默化地影響孩子的思想。

第四，信任孩子、寬容孩子，與他們一起成長。孩子在成長過程中會有這樣、那樣的過失，面對孩子的過失母親應該有“大將”氣魄，既不大驚小怪，也不聽之任之。母親需要在理解孩子、寬容孩子的基礎上引導他、幫助他，并且把你對他改過的信心傳達給他。有時母親會發現自己的教育方法不那么有效，可以向專家求教，與孩子共同成長。

最后，懂得關愛自己，保持良好情緒。母親的健康和快樂是孩子生活上強大的物質和精神支柱。母親的情緒會影響到孩子的情緒，不要整天愁眉不展，悶悶不樂。母親需要愛護自己，需要有屬于自己的快樂!固然含辛茹苦，也不要把苦掛在臉上。 

2. 男性，女性

甲骨文中有男、女兩個字。男字由力、田兩個字組成，力字形似犁。“男”字的形似耕作，可見在古人的觀念中，耕作是男人的事，男人用體力耕田，農耕時代男性處于生產力的主導地位，決定了男性的社會地位較高。相反，女性由于生理條件的限制，無法勝任繁重的農活，只能退出生產領域，操持家務。“女”字的甲骨文畫成跪姿。 （古人為何要將“女”字設計成這樣的造型？這并不是偶然的，古人在家中的基本姿勢，并不是像我們現代人一樣坐在椅子或凳子上，而是如“女”字的初始造型所描繪的那樣，雙膝著地，臀部壓在腳后跟上，這就是古人所說的“坐”。）之所以突出跪姿，是為了強調她在家中操持家務的特點，由于女性退出了生產領域，從事家務勞動，生活就得依靠男性。 （《廣雅食親》《禮記本命》《世明食常有》均解釋：“女者，如也”，“如者，從如人也”，即順從人（男子），從而決定了上古時代和漫長的封建社會“男尊女卑”的家庭倫理。從男性角度看，男子體格強健，優于女子，男尊女卑。從女性角度看，女子承認自己身體素質不如男子，但也有男子不如的方面，心里不服氣，于是要打架斗毆。男女之間的矛盾和斗爭就此開始。在男權社會，創造文字的男性也以“女”字為偏旁，創造出一類代表人的某些不良行為和品質的文字，如“嫉”（毒）、“饞”（貪）、“抑”（害）、“茫”（亂）、“執”（不滿）、“奸”（淫）等。這多多少少體現出了男人的狹隘與偏執。

在中國古代社會，男尊女卑的思想根深蒂固，這其中有著非常復雜的社會原因。這種觀念一直延續到今天。生男孩是快樂，生女孩也是快樂。生男孩是生兒子的快樂，生女孩是生女兒的快樂。現代社會，隨著生產力的提高，男性的優勢越來越不明顯，女性在很多領域并不比男性差，比如教師、醫生、科技工作，強勢、有勢力也沒什么用，所以男性似乎沒有足夠的自信去維持男尊女卑的局面。政府也提倡男女平等英語作文網，所以現代家庭的倫理必然會從男尊女卑走向男女平等。需要注意的是，男女平等的局面得益于生產力的提高、政府的倡導和女性的努力，是女性的辛勤勞動，而不是男性的禮遇。 我們應該看到，時代不同了，男女是一樣的，但有些領域，由于性別差異，男女有各自的特長，我們應該做的是發揮各自的特長，和平共處。

如何做一個好男人？

1、男人是社會的主體，男人應該有責任感。

2. 永遠保持積極向上和男子氣概。一個對生活無精打采、不積極主動的男人不是男人。

3、沒有志向和進取心的人只能浪費生命，研究商業、提高技術是人一生的根本。

4、別把女人當成休閑服，穿壞了就可以買的。世界上沒有絕對新的衣服，真正適合自己的衣服才是穿起來最舒服的。

5、你要有自信。自己就是一道風景，沒必要仰視別人的風景。不管打擊有多大，只要你還活著，就相信太陽每天都是新的。不要太在意自己的長相或身高而自卑。人的內心遠比外表要好。

6、別因為孤獨而去做無聊的事，孤獨的人要學會欣賞孤獨。

7 無論你對未來有多迷茫，別忘了給自己定一個目標。一個人的過去或現在的境況并不重要，最重要的是你未來想要實現什么。理想會指引你勇敢前行。

8、謙虛做人，提高修養。說臟話的人，肯定不受歡迎。良好的修養是征服別人最有力的武器。

9、不要以為只有會抽煙喝酒的才是成熟男人，沒有多少人會喜歡你身上有煙酒味，多讀書、多聽古典音樂才是你真正的財富。

10 要寬容大度、有耐心，做一個心胸寬廣的人。

11、別以為頹廢是一種美麗，別對一切都漠不關心，忽視生活的人，也將被生活忽視。

12. 注意個人形象和衛生習慣。不要留滿臉參差不齊的胡茬或長而凌亂、滿是頭皮屑的頭發。

13、當你和朋友為一些小事爭吵，或面對批評和指責你的缺點時，你必須學會??控制自己的情緒。憤怒是無知的表現，不要輕易發脾氣。

14、珍惜時間，勤奮努力。那些在學業和事業上取得成功的人，都有一個成功的秘訣：把“閑”變成“不閑”，即不偷閑，不貪圖享樂。

好男人的標準：

堅韌、樂觀、積極、向上、自信、慷慨、大度、善良、克制、理想主義、教育、衛生、尊重婦女、保護弱者、俠義、興趣廣泛、專業。

新的三心二意：責任、奉獻、愛、道德、感情。

如何做一個好女人？

男人是泥，女人是水。給你一把泥，要怎么捏，就得看水的多少。水太多，泥就太稀；水太少，泥就太干，捏不出來。水量要恰到好處，不多不少，才能捏出完美的形狀。

一個男人如何打扮自己，如何生活，他的家庭是否幸福，很大程度上取決于他身邊的女人是不是一個好女人。怎樣才能做一個好女人呢？

善良、寬容、大方、體貼，是一個好女人的首要品質。

善良的女人肩負著凈化心靈的使命，可以讓世界變得清澈，是人間溫暖的源泉，善良的女人不是軟弱的女人。

寬容的女人就像空氣中的一股清新劑，能給人帶來一絲溫暖，一股余香。寬容別人就等于善待自己，寬容別人就等于原諒別人，放松自己。寬容的女人不是任人欺負的女人。

大度的女人舉止得體，遇到麻煩時能化敵為友。大度的女人不是粗心大意的女人。

體貼的女人是優雅的，像冬天里的陽光，夏天里的風，在你煩躁的時候給你安慰，在你心靈干涸的時候給你滋潤。體貼的女人不是裝腔作勢的女人。

聰明、堅強、勤奮、博學是一個好女人必備的品質。

智慧女人是好女人的貼身軟甲，集非凡經驗、勇氣和知識于一身，智慧女人無敵。

堅強的女人，可以讓貧苦的生活充滿樂趣，可以讓混亂的情緒不偏離軌道。

勤勞的女人是可親可敬的，她用自己纖細的雙手編織出純潔的童話和美麗的世界。

才女好學，聰明絕頂。她有靈性，懂得欣賞和享受生活。她知道只有不斷學習才能提高自己。只有才女才能被稱為完美女人。

當然，好的女人還應該是美麗的、和諧的、溫柔的、持久的、有魅力的。

美麗的女人，不僅擁有姣好的容顏、勻稱的身材、水潤的皮膚，還擁有良好的精神狀態和積極樂觀的生活態度，無論走到哪里，都會散發出耀眼的光彩。

和諧的女人，不但讓人賞心悅目，更是造物主的恩賜，世界因她而美麗。

溫柔的女人是天生的美德，就像一陣清風，讓人感覺清爽，溫柔的女人才是真正的女人。

堅持不懈的女人是美德的體現，美德不是一朝一夕就能形成的，而是經過多年的精心培養而形成的。高尚的品格和優雅的氣質都是通過堅持而獲得的。

有魅力的女人是有修養的女人。除了內心自信、幽默感、熱愛浪漫之外，她還懂得如何保持神秘感。

女人要懂一點藝術，書法，美術，樂器，尤其要懂一點思考的藝術。相信溫暖，相信美麗，相信信任，相信尊嚴，相信堅強。不要頹廢，不要空虛，不要迷茫，不要浪費自己，不要傷害別人。不要因為自己一時的不如意，就懷疑整個世界都是黑暗的，人心都是邪惡的，社會都是不公平的。

女人要自尊，要矜持，不要放縱自己，要懂得節制自己。不要對任何人什么都想得到，也不要放縱自己，因為這樣有時會毀了你。

女人，不要認同那些在性格和品味上裝酷、裝另類的人，他們什么都不做，都是裝出來的，沒有實質。真正的酷，是在內心，在強大的內心和堅定的信念。

女人，愛自己，愛生活，保持純潔。不要因為愛的離去而怨天尤人，傷害自己。不要和一個沒心沒肺，信口雌黃的男人在一起。不要把欺騙當成真愛，不要相信一個在愛情里耍花招的男人。不要丟掉了女人的傳統美德。

好女人要有愛心，有社會責任感，有家庭責任感，愛丈夫，愛孩子，愛家庭，這位現代賢妻良母，不但是好女人，更是社會穩定、家庭幸福的源泉，更是一個偉大的女人。

做女人難，做個好女人更難，做一個在社會上擔當重要角色的好女人更是難上加難。既然是女人，就要盡力做到完美，只有自己滿意了，才能讓別人滿意。所以自信、自尊、自愛、自強很重要！

好女人的標準：善良、美麗、賢德、溫柔、敦厚、俏皮、解風情、懂浪漫、懂藝術、有愛心、有才學、聰明、寬容、大度、體貼、智慧、堅強、勤勞。

三、夫，婦

男人成年結婚后，就叫丈夫，女人結婚后叫女人。丈夫、妻子、夫妻是一對相互依存的概念。現在我們來探討一下家庭倫理中夫妻的關系。

甲骨文“夫”字形似一名頭戴發簪的成年男子，挺立著，威風凜凜，熱情似火，直指云霄；“婦”字形似一名手執掃帚跪地的女子，表示她侍奉丈夫，操持家務。“夫”“婦”二字，將婚姻關系中男女地位的差異表現得淋漓盡致。

在和諧的家庭關系中，男人負責外在世界，女人負責內在世界，男人是陽，女人是陰。班昭《女訓敬慎三》說：“陰陽有別，男女相反。陽強則德，陰柔則用。男強則美，女陰則美。”這更符合自然規律。男人就應該像男人一樣，做男人該做的事，努力工作，多流汗，做大事，成就大丈夫的美名。現代社會做大丈夫不容易。（日本有一部系列電影叫《虎次郎的故事》，又名《男人是勤勞的》）。這話沒錯，但真正的男人應該努力工作，奮斗，對自己狠一點。不要甘于做“宅男”。“宅男”是沒用的，是被人鄙視的。女人就應該像女人一樣。 做女人該做的事，贍養丈夫和孩子，操持家務，協助丈夫，幫助家族事業，這才是正道。這樣的道德有助于家庭和睦，事業興旺。從古至今，大多數家庭還是遵循這樣的道德。在處理日常事務中，丈夫唱（領），妻子跟。好丈夫的標準是什么？看好男人的標準。事業心強，責任心強，對妻子尊重、理解、愛護。好妻子的標準是什么？看好女人的標準。家庭觀念強，愛護家人，對丈夫尊重、理解、愛護。現代家庭倫理應該增加和睦相處、互敬互愛、相互理解、相互尊重等道德規范。丈夫不要因為自己掙錢就表現得像大男子主義者弄瓦之喜打一個字，在女人和孩子面前囂張跋扈。掙面包是你的本分。女人在家里也辛苦勞作，也不閑著，不顯功績，也做貢獻。 職場女性比較辛苦，家事外事都要操心，丈夫要理解、關心、體貼，妻子也要理解丈夫的不易，男人忍氣吞聲，不輕易流淚。現代社會提倡男女平等，女人不要太過分，非要占男人的上風。家里有些摩擦很正常，男人要大度一點，不要計較，女人要理智一點，主動承認錯誤，積極改正。既然組成了家庭，夫妻之間就應該相互扶持，共同前行，更何況你們已經是一個生育合作社，一個經濟共同體。俗話說，家庭和睦則興，家庭不和則禍。和睦則美好，爭吵則禍。

4. 敬老（尊老）

有句著名的謎語：什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？答案是人。老年人的特點是年老體弱，走路要拄拐杖，所以用三條腿走路。甲骨文中，“老”字寫成一個長發拄拐杖的老者。

衰老是不可避免的自然規律，我們對待老人應該有什么樣的倫理價值觀呢？孟子主張“敬老如己，亦如人人”，即在自己家里敬老愛老，在別人家里敬老愛老。為什么要敬老愛老呢？有人會說，人人都會老，敬老愛老會給后人做出表率，這樣他們老了就不會被人冷落、被人忽視。也有人說，年老體衰需要同情，這話當然沒錯，但我還想補充幾點敬老愛老的理由。第一，年輕人未必能活到老，人能活到老而不死，真是一個奇跡，他們頑強的生命力令人敬畏。第二，老年人歷經滄桑，他們的成功經驗和失敗教訓對后輩來說是一筆巨大的財富。 諺語從老人嘴里說出來和從年輕人嘴里說出來是不一樣的。第三，許多老人自覺地傳授知識和技能，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。因此，敬老愛老不僅是一種美德，更是一種道德。重陽節，老人節。不要感嘆自己年老體弱，夕陽西下還是春花爛漫。我們對待老年人的態度應該是：敬老、愛老、助老。讓他們安享晚年，有個好歸宿。老年人對自己的要求應該是：認老不認老。身體上認老，不要炫耀，精神上活出老來。放棄。做自己該做的事，不做不該做的事。扶持年輕一代，不要壓制人才。

5. 兒子和孫子

結婚生子是自然規律，人為什么要生孩子呢？為了保護物種，傳宗接代。難道不能不傳子嗎？有些人不傳子也沒關系。丁克家庭自然選擇不生育，作為有些人的選擇，可以理解，某種意義上也為我們的社會做出了貢獻。不傳子就不行，會導致種族滅絕。

中國傳統觀念是多子多福。人們為什么想要多生孩子？1、生產力水平低，孩子越多意味著工作越多。醫療衛生條件差，產婦和嬰兒死亡率高，人們為了增加保險系數，選擇多生孩子。現在選擇多生孩子已經沒有必要了，多生孩子不一定意味著多福，但肯定會帶來更多的勞累。現在提倡的生育觀是優生優育，有遺傳病的人要自覺選擇不孕，女性保胎是不明智的。健康的家庭結構是兩個孩子，最好是一男一女。自然規律是平衡。獨生子女政策是無奈之舉，意味著一個人生病，全社會都要吃藥。

“孫”是形聲字。《說文解字》云：“子之子謂孫，子系二字，系，續也。子之子謂孫，子之子謂孫。”

關于“九族”，眾說紛紜。其中一種認為，九族相當于九代。從自己這一代算起，有四代：曾祖父、高祖父、高祖父；四代：兒子、孫子、玄孫、兒子。這九代從感情上看，呈現出“橄欖型”特征，離“根”越近，感情越親近，越到兩端，感情越淡漠。如果一個人有幸活一百歲，或許會看到這九個族群，體會九個族群的情誼。不管是兒子還是孫子，本質都是物種的延續，對應的倫理應該是傳承。不一定要有很多兒子和孫子，兒子和孫子多，會破壞人類自身的生態。 雞多了不會下蛋，人多了會引發瘟疫，老鼠多了自然會選擇少繁殖。

6. 祖先和氏族

中國人很講究根性，當一個人通過努力成就一番事業時，他可能更多地考慮的是光宗耀祖，而不是自己的富貴榮華。俗話說“牛是繩，人是名”。從“祖”和“宗”兩個字可以看出，古人崇拜祖先。

嬰幼兒喜歡問：我從哪里來？這種追問，形成了中國人根深蒂固的尋根情結。古時候，人的壽命很短，孫輩往往見不到爺爺，更見不到爺爺上面的祖先。要想見到他們，唯一的辦法就是去祖先牌位前祭拜。“祖”和“宗”旁邊都有“世”字，都與祭祀有關。

認祖歸宗是人之常情，祭拜祖先也是人之常情。各地風俗不同，祭拜的日子也不盡相同，清明節、七月十五、冬至、除夕都是祭拜祖先的日子。國家順應民意，把清明節定為法定節假日。清明節雨水大，回家祭拜祖先的人心里一定濕漉漉的。父母在世時，人不會想到祭拜祖先，父母不在了，人對父母的依戀就加深了。

大家對祭祖有什么看法？有必要嗎？是迷信活動嗎？我覺得有必要。不是迷信活動，是文化活動。 “祭，如父在”，祭祀父親，如父在。有條件的，親自祭祀，有條件的，心里祭祀。祭祀的形式，是禮。禮也是禮；禮也是禮。是可以互相教化的。內容需要通過形式來表達。