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漢武帝畫像
素材來自《西京雜記》
《西京雜記》是一部西漢歷史筆記和小說集。 “西京”指的是西漢首都長安。 它寫了一部西漢雜史,包括歷史和許多西漢軼事。 漢代劉歆撰,東晉葛洪抄。
01
漢武帝的保姆在外面做了違法的事,即將被漢武帝處決。 無奈之下,他想到了“智慧星”東方朔,請求他救救她的命。
東方朔說皇帝殘忍又任性。 如果有人勸他,他會死得更快。 看來唯一的辦法就是這樣——當你被帶走處決的時候,只要回頭看著我,我就會找到辦法來救你。 它可能對你有用。
奶媽點點頭。 被帶走的時候,她一直回頭看著東方朔。 東方朔對她道:“你快走吧,你看我做什么?”
沒用的。 對任何人來說都是沒用的。 如今皇上已經長大了,怎么還記得你小時候對他的恩情呢?
這句話猶如一顆子彈擊中了漢武帝。 漢武帝淚流滿面,赦免了奶媽的罪行。
武帝欲殺奶媽,奶媽卻向東方朔求救。 碩說道:“皇上忍耐又粗心,如果別人這么說,他很快就會死掉。你來了,卻一次又一次地看著我,我會設下一個驚喜來激怒你。” 奶媽一邊說著。 朔站在皇上身邊,道:“你快走吧,皇上現在已經長大了,怎么還記得你當奶媽時的恩情呢?” 皇帝傷心,將他廢了。
老王:很多時候,說好話沒用,“說狠話”卻很管用。
02
漢元帝的后宮里有很多女人。 他請畫家為他們畫肖像,然后他就召喚出他認為合適的人來與之睡覺。
那些女人為了和皇帝上床,用巨額金錢賄賂畫師,多則十萬,少則五萬。
只有一位姓王的女子拒絕賄賂畫家。 畫家畫她的時候,對她的容貌大打折扣。
漢元帝一看這個女人,發現她是個相貌平平的女人。 他在后宮里閉著眼睛都能找到比她漂亮的人,所以他對她不感興趣,從來沒有吸引過她。
這個女人就是王昭君。
后來,匈奴首領派人到朝廷求娶一位美麗的女子為妻。 漢元帝指著王昭君說,放了這個丑鬼吧。
和往常一樣,皇帝臨走前還要召見他。 漢元帝見到真人后,才知道王昭君是后宮所有女子中最美的。
王昭君肖像
與她布置了龍門陣后,漢元帝發現王昭君不僅相貌最好,而且善于應對,舉止優雅,心中后悔不已。
但也得講信譽,尤其是對于兇惡無比的匈奴來說,不然萬一被匈奴老大知道自己被騙了就太可怕了,所以即使舍不得一萬人,漢元帝也不得不忍著。痛苦而放棄他的愛。
送走王昭君后,憤怒的漢元帝決定查個水落石出。 不管怎樣,他把宮里所有的畫師都一一從市場上拋棄了,然后又抄家了他們的家,沒收了巨額金錢。
由于元帝的后宮宮殿眾多,不能經常見到,所以他命畫師繪制圖畫圖案來召喚它們。 宮里的人都賄賂畫師,最多的有十萬,少數的也不低于五萬。 杜王強拒絕了,所以他不能見她。 匈奴入朝,要求有一位美麗的女子,名叫燕信嘗過樊將軍噲過的意思,于是上呈了充昭君的方案。 當他離開時,他被召喚了。 他的相貌在后宮第一,善于處事,舉止優雅。 皇帝后悔了,但名字和登記已經確定,皇帝信任外國,所以不再改名。 可惜所有的畫家都放棄了市井,入居他家,身家數千萬。
仔細一看,這烏龍的源頭正是漢元帝本人。 如果我們要追究他的責任,就應該追究他的責任。 但他是大老板,我們怎么能追究他的責任呢?
老王:有一種錯誤,就是領導永遠是對的。 無論上級犯什么錯誤,也是下級的錯誤。
03
公孫弘出身為屌絲,后來成為漢武帝的宰相。 他的老朋友高河前來相聚。
沒錯,他來這里的目的就是想靠著這棵大樹過上好日子。
但很抱歉,公孫弘能給他的只有小米和被子。
高河抱怨道,我自己有飯有被子,何必跑到這里來跟你混?
公孫弘聽后,既尷尬又羞愧,但還是無法給他想要的生活。
高河不僅埋怨公孫弘,見了眾人還說公孫弘的壞話——你知道公孫弘外面穿著粗麻布衣服,里面穿著皮爾卡丹(貂蟬飾)嗎? 他吃喝很多(五鼎的食物),為世人樹立了榜樣。 你告訴我,這個人值得為世人樹立榜樣嗎?
高賀的話一傳又一傳,很快就傳遍了朝野和民間。 朝廷認為公孫弘善于偽裝,與外表不符,性格有問題。
公孫弘嘆道:寧遇惡客,不遇故人。
公孫弘徒步起家,當上宰相,老友高向他表示祝賀。 紅石把小米脫下來,蓋上布被。 他抱怨道:“何必用老朋友的財富呢?我把小米布被子脫下來,自己做的。” 宏達羞愧不已。 賀者曰:“公孫弘內戴貂蟬,外戴麻皮,內煮五鼎,外食一菜,怎能示于世人?” 因此朝廷對他的自命不凡表示懷疑。 洪嘆道:“與其遇故人,不如遇惡客。”
老王:我沒有能力,也沒有野心。 即使得到好酒、好菜,飯菜的味道也不會好。
04
司馬相如與卓文君私奔后,在外面已經無法生存,就回到了成都。
回到成都后,他們沒有錢,就租了一間破舊的房子作為住處。
有地方住,但沒有食物。 司馬相如暫時不關心這些。 他脫下皮衣換了酒,和卓文君喝醉了。
喝著酒,卓文君抱著他的脖子哭了。 他做夢也沒想到,像我這樣的富二代,竟然會以衣換酒!
光哭有什么用? 你必須為未來的日子做好計劃。
卓文君擦干眼淚,和丈夫商量,決定去成都賣酒。
歷盡千辛萬苦,小酒館終于開業了。 卓文君當調酒師,賣酒,司馬相如穿著牛鼻子般的短褲,和雇工一起洗杯盤器皿。
他們的目的就是為了羞辱卓王孫老頭。
作為臨邛首富,卓王孫覺得自己的女兒和女婿陷入了這樣的境地。 果然,這就是打他的臉,所以他就收起了之前不給他們一分錢的誓言,給了女兒很多錢。 仆人一百人。
老爺子給他們的錢,他們這輩子都花不完。
卓文君肖像
于是,卓文君一下子從賣酒的酒館老板變成了富翁。
司馬相如當初隨卓文君回到成都,生活貧困悲傷。 他用自己的《齊泉求》到陽昌進城飲酒,與文君相處愉快。 隨后,文君抱住他的脖子痛哭道:“我一生富貴,如今卻用衣服穿酒。” 于是他們制定了到成都賣酒的計劃。 相如親吻牛犢的鼻子和胯部,羞辱了國王和孫子。 王孫國以為他有病,就給文君厚禮。 文君成了富翁。
老王:如果你不是富二代,就不要輕易私奔,否則,結局真的很悲慘。
05
一個名叫王峰的嬰兒非常不幸。 他的母親于5月5日生下了他。 他的父親表示,他為兒子感到難過。 不是你父親狠心,而是他實在不敢養大。 之后,他請人把他扔掉。
當時有一種說法,5月5日出生的孩子長大后要么傷害自己,要么傷害父母。
總而言之,在人們眼里信嘗過樊將軍噲過的意思,5月5日出生的孩子都是不吉利的,養不起來的。
毫無疑問,這是迷信。
但他畢竟是一條生命,就算是一條狗,他也不能就這么扔掉。
叔叔知道后趕緊跑來告訴父親,田文從前也是這一天出生的,父親田嬰也讓母親不要撫養他。 他媽媽嘴上說是,是,不是,不是,但她卻偷偷地撫養著兒子。 后來,這個“應該”被扔掉的孩子成為了戰國時期著名的四王子之一的孟嘗君,他的父母也跟著他享受了無盡的榮華富貴??。
王峰和叔叔說,從這件古事來看,5月5日出生的孩子并不吉利。
父親聽了叔叔的話,沒有把他扔掉,而是把他撫養長大。
王鳳生于農歷五月初五,其父欲避曰:“俗話說:‘養五日,到戶必害己, ’”叔父道:“西天文是這一天出生的。” ”,爸爸對媽媽說:“別舉! 后來,他被封為孟嘗君,他的母親被封為薛公。 “這樣做并不不幸。”
老王:沒文化的人不懂得說服別人,讀書的好處就是這么直觀。
06
漢高祖劉邦任泗水亭長時,曾護送囚犯上驪山。
當他執行任務回來時,一名戰士見他很久沒有吃飽飯了,就給了他兩壺酒、一對鹿肝、一對牛肝。 劉邦高興地與同伴分享,把酒菜都吃光了。 ,然后高高興興地踏上了回家的旅程。
后來當了皇帝,他仍然保持著每天準備鹿肝、牛肝和兩壺酒的習慣,以提醒自己,哪怕是一滴恩情,也不能忘記。
高祖為泗水亭長,遣屠歷山辭別故友。 徒弟獻給高祖兩瓶酒,鹿肝、牛肝各一瓶。 高祖一行人酒足飯飽后便離開了。 他登基后,午后吃飯,往往都是這兩盤烤菜和兩壺酒。
老王:有一種“報”,就是不忘恩情。
07
司馬相如在寫詩方面可以說是天才。 人們說他的作品飄逸華麗,加一字太多,減一字太少。
四川作家楊雄對司馬相如的作品給予高度評價:《長卿》(司馬相如小名長卿)的詩似乎不是來自人間,而是被神化了!
楊雄寫詩,學過他的風格,但學不好,只好放棄,所以很佩服他。
長安有一個人,名叫青秋之,也會作詩。 曾寫有《情思賦》。 一開始幾乎沒有任何反應,就好像世界上不存在這種東西一樣。 后來他靈機一動,說是司馬相如寫的。 ,人們紛紛鼓掌——干得好,干得好,太好了!
司馬長卿的詩被當時的大家稱贊為經典、優美。 雖然是詩人的作品,卻不能加進去。 楊子云道:“長清的符,好像不是來自凡間的,他神化了,有什么問題嗎?” 子云學相??如為賦,卻無法捕捉,便優雅地接受了。 長安有卿秋之,亦善詩。 他寫有《情思賦》。 當時,人們的貴族身份并不高,他就委托相如來寫這本書,從而使他名揚天下。
老王:難怪那么多人出名,因為人出名了,他的屁就香了。
08
樊噲問陸賈(西漢思想家、政治家、外交家),自古稱帝者,謂受天命。 換句話說,他們成為皇帝是上天的安排。 “瑞英”這個名字叫什么? “,真或假?
樊噲肖像
陸賈說,當然是真的。 例如,如果眼皮跳動,就會有災難,如果燈火綻放,就會得到金錢,如果喜鵲叫,意味著有人來了,如果蜘蛛聚集在一起,就會高興,這就是征兆。
他還說,小事既然有征兆,那么大事就更重要了。 至于皇帝的寶座,如果沒有天命,誰有能力得到呢? 如果沒有命運,普通人無論怎么努力也不會成功。 蛋。
將軍樊噲問陸賈:“自古以來,諸王受天命,祥云祥瑞,豈是真的?” 賈英之道:“是啊。眼前可得酒食,燈火可得金錢。喜鵲喧鬧,人來人往,蜘蛛聚集,萬事皆喜。小者有征兆。”故大寶者,王之位,非有命得之,天以寶為德以應人,故曰有。沒有命運,也沒有寶藏和信仰,所以不能用武力得到。”
陸賈所說的無非是“王權神授”的陳詞濫調。
樊噲可不是普通人。 西漢開國元勛、大將軍、左丞相、著名軍事將領、呂后的妹夫、陸賈這樣的“君主權力的捍衛者”,都敢用“君權論”。國王的神圣權利”來愚弄這樣的人。 可想而知,統治者欺騙百姓的手段是多么的不擇手段啊!
老王:有一種欺騙,就是欺騙老百姓最好。 不騙的話就沒用了!
09
有一個叫美高的人,寫文章速度很快,不假思索就能一筆寫完。 司馬相如則恰恰相反。 他寫得很慢,寫了很長時間。
雖然兩人的風格截然不同,但人們對兩人都贊不絕口。
不過,寫作風格不同,最終作品的品質也不可能相同——畢竟,經過深思熟慮,司馬相如的作品“自始至終溫柔”,堪稱完美無瑕,而梅皋的作品卻經常出現不好的句子。
食物必須一口一口地吃,而不是一碗又一碗地往嘴里吃。 必須一步一步走,不能著急。 寫文章也是如此。 如果你走得太快,就不可能做到完美。
不過,大文學家楊雄說得好。 兩種風格都有其優點和存在的理由。 對于這兩類人來說也是如此。 一支需要飛寫的軍隊,就應該用梅高這樣“急躁”的人。 ”,而對于需要高級文書的寺廟、朝廷,最好用司馬相如這樣的“慢人”。
梅皋寫得快,長慶寫得晚,兩人都得了一時的名氣。 但長慶頭尾溫柔,風度翩翩,梅皋有時多句,自知快行不會做善事。 楊子云說:“軍隊行軍時,兵馬之中,用飛書讀書寫字,用梅膏;廊廟下,朝廷中,用高級文書書籍,比如相如。”
老王:適合的就是最好的。 我生來就具有有用的才能。 聰明的領導者會因材施教,不會一刀切。