6月2日上午，中國國務委員兼國防部長魏鳳和在香格里拉對話會上發表主旨演講。

魏鳳和在演講中闡述了在臺灣問題上的立場。魏鳳和表示臺灣府是哪個朝代設立的，臺灣問題事關中國主權和領土完整。世界上沒有任何一個國家會容忍國家分裂。去年我訪問美國時，一位美國朋友告訴我，林肯之所以成為美國歷史上最偉大的總統，就是因為他領導了南北戰爭的勝利，防止了美國的分裂。美國是統一的、不可分割的，當然中國也是統一的、不可分割的。中國必須統一，也必然統一，怎么能不統一呢？

魏鳳和說，如果有人敢把臺灣從中國分裂出去，中國軍隊將別無選擇，必須不惜一切代價予以斗爭，堅決維護祖國統一。“我要正告民進黨當局和外部干涉勢力：第一，任何分裂中國的圖謀都不會得逞。第二，任何干涉臺灣問題的行為都注定要失敗。第三，任何低估中國軍隊的決心和意志的行為都是極其危險的。我們愿意以最大的誠意、最大的努力去爭取和平統一的前景，但絕不會承諾放棄使用武力。維護國家統一是軍隊的神圣職責。如果中國人民解放軍不能維護祖國統一，那解放軍還存在干什么？！”

臺灣是中國神圣領土不可分割的一部分。歷史上，臺灣曾被西班牙、荷蘭和日本占領。抗日戰爭勝利后，臺灣回歸中國。1949年以后，由于眾所周知的原因，臺灣與祖國大陸分離。50年來，臺灣的政治、經濟、文化、社會發生了巨大變化。臺灣島是中國最大的島嶼，位于祖國東南沿海的大陸架上。臺灣地處西太平洋航道中心，是中國海上聯系太平洋地區各國的重要交通樞紐。

封建社會興起后，中原歷朝歷代與臺灣的交流頗多，中國人發明了造紙術，大大促進了人類文化的傳播，當然也記載了中華民族共同開拓、建設、保衛臺灣的艱苦與犧牲，也記載了海峽兩岸交往的史實。

第一次征臺發生在公元230年。三國時期，吳國君主孫權派大將魏文、諸葛直率領一萬水師到臺灣，稱其為“益州”。這是歷史上中國王朝第一次與臺灣接觸。他們的臺灣之行持續了一年，最后由于疫病流行和不熟悉當地氣候，官兵死傷八成，最后帶著數千名臺灣居民回到大陸。其實，這種軍事征戰并非殺戮搶劫，而是封建王朝建立和鞏固統治的常用手段。帶回的臺灣人介紹了臺灣的許多情況。 幾十年后，吳國臨海郡守沈英根據從臺灣歸來的吳國官兵和他們帶來的臺灣居民介紹的情況，在公元264年至280年間寫了《臨海水土志》（見《太平御覽》卷780）。他把這片海上之地稱為“益州在臨海東南，距縣二千里。其地無雪無霜，草木不死。四面環山，山夷人居其間。山頂有越王射的白石。這些夷人各稱王，分地分民，各有不同。”“土地肥沃，五谷兼產，魚肉兼收。”他還介紹了當地的物產、人民、風俗、工具、歷史遺跡等。 其中“山頂有越王所射的白石”，證明春秋戰國時期臺灣是越國領土。書中的描述使人們生動地了解當時的臺灣：益州在臨海縣東南二千里處。當地氣候炎熱，無霜無雪，草木常青，四面環山，土地肥沃，盛產五谷，出產魚肉，織造細布，冶煉銅鐵。為在炎熱的氣候中保存食物，居民用大陶罐腌制魚肉，不僅作為自己的美味佳肴，還用來招待客人。男女的婚姻由父母決定，女孩出嫁后要打掉上門牙。居民分為不同的部落，各有自己的土地和首領。 領袖召集民眾時，會用木棒敲擊挖空的木樁，聲音四五里外都能聽到臺灣府是哪個朝代設立的，居民們聽到后都會趕來。打仗時，會把敵人的頭顱砍下來，掛在院子里的大木杵上，掛上幾年，以顯示他們的戰功。這是世界上第一次有比較完整的文字記載臺灣的風俗習慣，中原民眾對臺灣有了積極而清晰的認識。

隋朝，隋煬帝大業三年（607年）兩次派遣御前衛朱寬、海市何滿等人到臺灣，當時臺灣被稱為“流丘”。由于語言不通，他們第一次帶回一個臺灣人，第二次帶回一些布甲。大業六年（610年），隋煬帝派遣務本郎將陳陵和潮州大夫張振洲率領一萬余名士兵，從廣東宜安（潮州）乘船前往臺灣。當地人以為這是一艘來自中原的商船，說明當時大陸商人經常到那里做生意，臺灣人已經熟悉商貿。但陳陵與當地酋長的交涉并不順利，雙方刀槍相加，把當地數千居民都帶回大陸。在臺灣中部的彰化市，有一條街名叫“陳陵街”，就是為了紀念這位隋朝將軍。

經過三國至隋唐的漫長演變過程，從福建、廣東來臺的移民逐漸增多，到了宋代，交流和經濟活動更加頻繁英語作文，為管理方便，在臺澎地區設立管理機構，將澎湖劃入福建晉江縣版圖，這是臺灣開發史上首次將臺澎地區正式納入宋朝版圖。此后一千年間，雖然朝代更迭，皇帝更替，但臺灣的歸屬始終沒有改變。中國少數民族第一次控制中原是元朝，元朝控制中原之后，便習慣性地進軍未到之地。 于是至元二十八年（1291年）十月，派海船副都督楊祥為使者，與禮部侍郎吳志斗、兵部侍郎阮堅一同進軍臺灣。由于語言不通，航海知識不足，無功而返。公元1335年，元朝在澎湖正式設立“巡檢署”，巡檢署職級不高，屬九品。巡檢署負責“巡捕”和抓捕罪犯，兼管鹽稅，但這是中央政府派往臺灣、澎湖的第一個行政執法機構。從此，中央王朝開始派員管理臺灣、澎湖。

元代有位旅行家，名叫汪大元，游歷過許多地方。至正年間，他曾乘商船到過臺灣、澎湖，后來寫了《島夷略》。書中說臺灣：“地勢穹隆，樹木環抱，土澤田沃，宜于耕種。氣候漸暖，地產金、粟、硫磺、黃蠟、鹿、豹……海外諸國，大概就是從這里開始的。”從當時人們可以到臺灣旅游，以及兩岸的商業活動，可以看出當時臺灣與大陸之間已經有很多交流，已經成為互補的經濟活動和日常的社會交往。

明朝的海禁政策導致東南沿海海盜盛行。明朝廷為了保護沿海地區不受海盜侵擾，在基隆、淡水等地駐軍，防止海盜以臺澎地區為基地襲擾東南沿海。這是中央政府首次在島上駐軍護衛海防。高雄鳳山有一種特產叫“三寶姜”，是明朝時期鄭和下西洋時留下的，這是中原商隊第一次大規模抵達臺灣。為了守護臺灣，此后的幾年里，又有鄭成功收復臺灣、康熙統一臺灣等重大軍事活動。

1683年，清政府統一臺灣后，在臺灣正式設立臺灣府，轄臺灣、鳳山、諸羅三縣。臺灣府屬福建省管轄，后改為2府8縣4廳。清政府對臺灣建立了完整的統治機構和制度，對臺灣進行了有效的管理。自西方殖民者的入侵以來，美、日、法等列強相繼在臺灣進行軍事挑釁，加劇了中國邊疆的領土危機。在這樣的情況下，清政府高層對于如何治理臺灣的態度和方法開始發生變化，由“內防變”轉變為“外防入侵”。 清朝福建船政大臣、后任督辦南洋海防事務的欽差大臣沈葆楨和福建巡撫丁日昌都把臺灣稱為“七省之藩籬”、“南北海之鑰”、“中國第一門戶”，并多次強調臺灣地位的重要性。他們還多次上疏，建議在臺灣設省，以加強行政，有效管理海外孤立的臺澎地區，鞏固海防。在臺灣設省的建議，在當時的邊境危機下成為可能。這一建議最早由丁日昌于1874年提出。次年11月，沈葆楨建議以閩浙總督的名義，設立“福建巡撫”，“冬春駐臺灣，夏秋駐福州”。 1876年春，新任巡撫丁日昌無法如期留臺，便上書朝廷，請求再派重臣常駐臺灣，設立“臺灣巡撫”，這樣，實行了三年的“冬春駐臺”就改為在臺灣單獨設巡撫。

直到1884年6月，清朝才派直隸總督劉銘傳授巡撫職稱，督辦臺灣政事和防務。無論影視作品如何塑造，劉銘傳確實是一位立下大功的官員。劉銘傳上任后不久，中法戰爭爆發。總體來說，軍事上尚未失敗的中國，卻在政治上再度遭遇失敗。面對危機，加強臺灣防務尤為必要。閩浙總督楊昌鈞和督辦福建軍務的欽差大臣左宗棠于7月再次上書，要求在福建和臺灣“分設督撫”、“分設省治”。 光緒十一年（1885年）十月十二日，幕后操縱的慈禧太后下令建立海軍，同時答應左宗棠的請求，由閩浙總督兼管福建政事，改福建巡撫為臺灣巡撫，正式下令在臺灣建省。1888年，閩臺分治正式實現，臺灣單獨設省，由原來的2府8縣4府增為3府11縣4府1直轄府，后又增設南洋巡撫署。第一任閩臺巡撫是劉銘傳，正是這位巡撫打開了臺灣近代經濟發展的大門。

歷史走著它本該走的路。從“巡檢司”設立至今，歷經550年風風雨雨，臺灣成為清朝第二十個行省。臺灣省的設立，主要是為了鞏固東南海防，防御外國列強的入侵，加強軍事防御；對內，開始了近代工業化的進程，礦業、郵政、交通、圍墾、教育等事業相繼發展起來。從此，臺灣社會進入了大規模發展的時期。正是海峽兩岸的歷史交往，把兩岸人民的心連在一起，臺灣和大陸密不可分。大海告訴我們，大陸在臺灣的諸多“第一”，不僅是時間的意義，也蘊含著拓荒者的勇氣、先驅者的艱辛、奮斗者的犧牲； 這里面蘊含著臺灣對中原腹地的多么向往，大陸人對臺灣同胞的多么牽掛。也告訴我們，正是在這種延續了幾千年的交流中，中華文化才滲透到了臺灣；在中華文化不斷延續的環境下，臺灣同胞也成為這種令世界驚訝甚至有些不可思議的中華文化的創造者之一。所以，臺灣與大陸的關系有著深厚的歷史淵源和文化沉淀。

嗓音

明亮的