【除夕故事】

除夕夜的故事-七郎拍晚會

很久以前，有一個名叫“兮”的怪物。 這家伙專門害人，尤其是看到哪家有漂亮姑娘，晚上就會去毀掉她。 然后他必須把這個女孩吃了才滿意。 人們對此深惡痛絕，卻又無可奈何。

有一個獵人，名叫七郎。 他的力氣非常大，箭術非常好，他養的狗也非常厲害。 他敢于與任何兇猛的野獸戰斗。 七郎見百姓受“兮”之苦，欲除掉他。 他帶著他的狗到處尋找“夕”，但沒有找到。 原來“夕”白天不出來。 它只有在太陽落山之后才會出來傷害人們。 它在午夜后消失，沒有人知道它住在哪里。

七郎尋找“夕”已經一年了。 此時已經是臘月三十了。 他來到一個小鎮，看到人們興高采烈地準備過年。 他心想，這個小鎮很大，人多，女孩也多，所以他說，也許“夕”來了。 他去找鎮上的人商量，說“習”最怕吵鬧，并要求大家天黑后不要睡覺。 多找一些敲得響的東西，放在家里。 每當有動靜，就用力敲擊，把“習”嚇跑，趕走它。

當晚，“習”果然來了，剛闖入一戶人家，就被發現了。 一家人立刻開始敲鍋碗瓢盆。 當這家人開始敲門時，整個鎮子也開始敲門。 “兮”嚇得四處亂跑，卻被七郎看見了。 七郎放出了獵犬來咬他英語作文網，“??夕”與七郎和狗展開了戰斗。 人們一聽說外面發生了殺戮，紛紛拿起東西，砸得大聲。 這時，“夕”無力反抗，想要逃跑，卻不知道獵犬正咬著他的后腿。 七郎趁機弓箭猛射，一箭射殺了“兮”。

從此，人們就把臘月三十稱為“除夕”。 這天晚上，家家戶戶都要守歲，放鞭炮，以驅除晦氣，迎接幸福吉祥。

2016年猴年春節手抄報

少數民族春節習俗

藏

據藏族學者介紹，古代西藏并不在冬春之交過新年，而是在夏季過新年。 “新年伊始，麥子就熟了。” 中游地區有秋收前慶?！巴惫澋膫鹘y。 人們穿著古老的服飾歡慶春節的手抄報，騎馬，沿著收割的大麥田轉圈祈禱，在馬背上射箭，圍著篝火跳舞，以娛樂自己和當地的守護神。 相傳，這些都是古西藏六月過年的遺跡。

也有人在藏歷十月初一過新年，“麥收為一年之始”。 位于拉薩以東400公里處，周圍雪山和原始森林環繞的工布（寧芝）地區，至今仍在藏歷十月初一過新年，被稱為“貢布洛薩”。 西藏歷史記載，工布地區有著非常悠久的歷史。 早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里盛行。 藏歷十月過新年的習俗源于遠古時期。

公元13世紀左右，薩迦王朝統治西藏時，藏族人在藏歷正月慶祝新年。 但農民常常在十二月初一提前慶祝新年，稱為“”（農民新年）。 因為藏歷正月，立春，農事準備忙碌，農民無心過年。

過年的時候，一定要穿最漂亮的衣服，戴最名貴的珠寶。 即使是經濟條件不好的人，也要準備一件年袍或者一兩件粗制濫造的裝飾品。 藏語稱“薩朱”，意為新衣。 。 這些當然是由于藏族人民愛美的天性，但也有一種說法是神王辛哲曲杰想通過銅鏡觀察世人的生活。 如果每個人都穿得很漂亮，他就會很高興，并給世界一些恩惠。 正月初三，拉薩人走出喧鬧熱鬧的集市，來到東西兩側的寶屏山。 郊外的藥王山上，掛著經幡、彩帶，祭祀山神、水神。

藏歷正月初五，拉薩郊區的農民要舉行隆重的犁地儀式。 農民們穿上了節日盛裝，健壯的牛群更加美麗歡慶春節的手抄報，額頭上畫著酥油圖案，角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披著彩緞，上面鑲滿了貝殼和綠松石，尾巴上戴著五顏六色的絲帶，用“鮮花盛開”來形容也不為過。

2016年猴年春節手抄報

蒙

蒙古族素來推崇白色，所以把農歷正月稱為“白月”，把元旦稱為“白節”。 蒙古族新年的準備工作從臘月二十三開始。 除了打掃、沐浴、裝飾蒙古包外，人還需要穿新衣服，馬要戴紅流蘇、新馬鞍。 帶著哈達的整頭牛、羊要獻給至親、朋友。 除夕夜吃“手肉”，以示合家團圓。 大年初一清晨，人們先向長輩敬酒，然后向同儕敬酒。 親朋好友互相敬獻哈達，祝愿新的一年吉祥如意。 大年初一，給長輩拜年一定要在早上。

布依族

布依族在除夕前準備糕點、米酒等節日食品，除夕夜熬夜至天亮。 雞一叫，姑娘們就跑到河邊去挑水。 誰先挑第一擔水，就意味著她最勤奮，最幸福。

2016年猴年春節手抄報

韓國人

韓國家庭在除夕夜徹夜不眠，伽耶豎琴、笛子的古樂將人們帶入新的一年。 節日期間，男女老少盡情歌舞，并舉行壓跳板、拔河等比賽。 正月十五晚上要舉行傳統的慶祝聚會。 幾位被選中的老人登上“賞月架”，先睹明月，寓意子孫健康、進步、萬事如意。 隨后，大家聚集在點亮的“望月架”周圍，隨著長鼓、笛子、嗩吶的音樂翩翩起舞。