我國古代，古籍按內(nèi)容分為四大類：

靖、時、子、己。

經(jīng)：經(jīng)書最早的一部神話集，指儒家經(jīng)典；

歷史：史書，即正史；

子：先秦百家著作、宗教；

集：文選，即詩歌詞匯的匯編。

“經(jīng)世子集”也泛指中國古代經(jīng)典。

如果用一句話來形容這些經(jīng)典的話

您會對哪一個感興趣？

【京步】

《周易》

即《易經(jīng)》，中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)和人文實踐的理論源泉。

《尚書》

儒家經(jīng)典之一，中國第一部經(jīng)典著作和最早的歷史文獻。

詩經(jīng)

中國古代詩歌之始，是最早的詩歌總集。

《周禮》

“三禮”之一，它提供了禮儀、禮儀的權(quán)威記錄和解釋，對歷代禮儀制度影響最為深遠。

“禮儀”

中國春秋戰(zhàn)國時期的禮儀匯編，記載了周朝的加冕、婚禮、喪葬、祭祀、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、射箭、朝廷、用工等各種禮儀。

《禮記》

中國古代法律法規(guī)的重要總集，是研究先秦社會的重要資料。

《春秋》

中國第一部詳細敘述的編年史。

《春秋公羊傳》

專門闡釋《春秋》的經(jīng)典，重點闡述《春秋》中所謂的“小言大意”。

《春秋谷梁傳》

以語錄、對話體注《春秋》，是研究戰(zhàn)國至漢儒學(xué)演變的重要文獻。

《孝經(jīng)》

以孝道為中心，比較集中地闡述了儒家倫理思想。

《爾雅》

他是字典之祖，收集了較為豐富的古代漢語詞匯，被認為是漢語訓(xùn)詁學(xué)的先驅(qū)。

《論語》

儒家經(jīng)典著作主要以語錄的形式，記錄孔子及其弟子的言行，反映孔子的思想。

《孟子》

《四書》之一，是戰(zhàn)國時期孟子言論的總集，是儒家經(jīng)典。

【歷史系】

《史記》漢·司馬遷

中國歷史上第一部傳記通史，被列為“二十四史”之首。

《漢書》韓·半古

中國第一部傳記年代史。

《后漢書》南宋·范曄

一部記載東漢歷史的傳記史書。

《三國志》金·陳壽

記載了三國時期的年代史。

《晉書》唐·房玄齡等。

它記載了司馬懿早年三國時期，一直到東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉自立的歷史。宋朝和金朝。 《晉書》問世后，“講晉史者，棄舊本，起新本”。

《宋書》南朝梁慎約

一部記述南朝劉宋歷史的傳記史書。

《南齊書》南朝梁蕭子賢

現(xiàn)存最早的南齊傳記年代史。

《梁書》唐·姚思廉

這是一部記事式史書，記載了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁王朝（502-557）五十余年的歷史事件。

《陳數(shù)》唐·姚思廉

記載南陳歷史的紀事體歷史著作。

《魏書》北齊·魏收

我國封建社會史“正史”中第一部專門記載少數(shù)民族政權(quán)歷史事件的著作。

《北齊書》唐·李白藥

一部記錄北齊歷史的傳記史書。

《周書》唐·令狐德芬

一部記錄北周宇文氏建立周朝的傳記史書。

《隋書》唐·魏征等.

現(xiàn)存最早的隋史專著，全書貫穿著以史為鑒的思想。

《南史》唐·李延壽

它記載了南朝歷史，匯集了南朝諸史傳記。

《北史》唐·李延壽

一部記載北朝歷史的傳記史書。

《舊唐書》后晉·劉裕等.

顧炎武說：“《舊唐書》雖然頗繁雜，但事跡清晰，始末應(yīng)佐，也令人印象深刻。”

《新唐書》宋·歐陽修、宋琪等

記載唐代歷史的傳記史書“增前詳，文存舊”。

《舊五朝史》宋學(xué)居正等。

宋太祖命編纂的正史書，記載了五朝十國的歷史。

《新五朝史》宋歐陽修

唐以后唯一的私人修史，書寫內(nèi)容更加詳細。

《宋史》袁·脫脫等.

編年史是二十四史中篇幅最長的史書，史料豐富，敘述詳盡。

《遼史》袁·脫脫等.

一部較為系統(tǒng)、完整地記錄遼代史實的著作。

《晉史》袁·脫脫等.

反映女真人建立的金朝興衰的重要歷史記載。

《元史》明·宋濂等．

系統(tǒng)記錄元朝興亡的傳記年代史。

《明史》清代張廷玉等。

編撰時間比以往的歷史要長很多。

《新元史》民國·柯少斌

以《元史》為基礎(chǔ)，重新編修，歷時三十年才完成。

《清史稿》民國·趙爾巽等。

它記載清代歷史，注重紀事體例，編撰工作歷時十余年。

【下屬部門】

《老子》春秋·李耳

又稱《道德經(jīng)》，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道。

《莊子》戰(zhàn)國·莊周

與《老子》、《易經(jīng)》并稱為“三謎”。 莊子最早提出“內(nèi)圣外王”的思想，影響深遠。

《韓非子》戰(zhàn)國·韓非

戰(zhàn)國時期著名思想家、法家韓非著作集。

《墨子》戰(zhàn)國·墨齋

在墨家經(jīng)典中，墨子主張兼愛、不侵犯，對哲學(xué)、邏輯學(xué)有研究和貢獻。

《荀子》戰(zhàn)國·荀況

儒家學(xué)派的重要著作，《性惡論》是其主要思想，主張“自然之行為是恒常的”、“人能掌握自然的命運并加以利用”。

《孫子兵法》春秋·孫武

中國最早、最優(yōu)秀的軍事書籍。

《呂氏春秋》戰(zhàn)國·呂不韋

以儒家思想為骨干，道家理論為基礎(chǔ)最早的一部神話集，以明、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽思想為素材，融百家之學(xué)于一爐。

《管子》戰(zhàn)國·管仲

它集中體現(xiàn)了管仲的主要思想，包括大量的治國理政的具體方法。

《沈子》戰(zhàn)國·沈島

沈子的思想是法家思想的開端之一，也深刻地影響了道家思想。 他主張順應(yīng)自然，以靜治國。

《論衡》東漢·王充

它是解釋世俗疑慮、明辨是非、立足于“現(xiàn)實”的唯物主義哲學(xué)文獻。

《顏家訓(xùn)》北齊·顏子推

顏之推以豐富而系統(tǒng)的家訓(xùn)記錄了他的個人經(jīng)歷、思想和知識，以警示后人。

《傳統(tǒng)志》明王陽明

它蘊含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究心理學(xué)發(fā)展的重要教材。

宋代朱熹、呂祖謙《近思錄》

全面闡述理學(xué)的主要內(nèi)容。

后秦鳩摩羅什譯《金剛經(jīng)》

在重要的佛教經(jīng)典中，以鳩摩羅什的譯本流傳最廣。

《抱樸子》晉代葛洪

道教經(jīng)典中，“內(nèi)篇”討論神靈、煉丹、符箓等事物，“外篇”討論“時事得失，人事現(xiàn)狀”。

漢東方朔《十洲三島記》

描述了十洲三島的位置、疆域、物產(chǎn)和奇聞軼事。

《夢溪筆談》宋·沈括

一部涉及中國古代自然科學(xué)技術(shù)和社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記本式著作。

清代孫行彥等人編撰的《神甲本草》

對中醫(yī)的第一次系統(tǒng)總結(jié)是中醫(yī)理論發(fā)展的源泉。

《茶經(jīng)》唐·陸羽

現(xiàn)存最早、最完整、最全面的第一本茶葉專著。

《九經(jīng)》宋·朱虎

《酒文化》是宋代酒文學(xué)的經(jīng)典著作網(wǎng)校頭條，對中國酒文化進行了高度概括和探討。

《算術(shù)九章》漢張倉

中國古代第一部數(shù)學(xué)專著。

《潘生書》韓·潘生智

西漢末年重要的農(nóng)業(yè)工作。

《打造法式風(fēng)格》宋李杰

一本建筑設(shè)計與施工的規(guī)范書，是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍。

《天宮開物》明宋應(yīng)星

中國古代綜合性科學(xué)技術(shù)著作。

《世說新語》南宋·劉一清

它記錄了魏晉時期名人的軼事和神秘的談話。 是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作。

《東京夢錄》宋孟元老

這是一本追溯北宋都城東京開封府風(fēng)土人情的書。 它是研究北宋城市社會生活、經(jīng)濟文化的重要歷史文獻。

《日之錄》顧炎武 清

它涵蓋了顧炎武的學(xué)術(shù)和政治思想，內(nèi)容豐富，貫通古今。

【征集部】

《搜神記》金錢寶

一部收集古代靈異故事的奇幻小說，開創(chuàng)了中國古代神話的先河。

《聊齋志異》 清代 蒲松齡

多講狐仙鬼怪的短篇小說集。

《西游記》明·吳承恩

中國古代第一部神魔言情小說，魔幻現(xiàn)實主義的開山之作。

《水滸傳》明施耐庵

這部白話文小說講述了北宋末年宋江帶領(lǐng)108位好漢云集梁山的故事。

《三國演義》明代羅貫中

中國第一部長篇回顧性歷史言情小說，反映了三國時代的政治軍事斗爭。

《金瓶梅》明代蘭陵小小生

明代“四奇書”之一，揭露了當(dāng)時社會的黑暗和腐敗。

明代馮夢龍編《論世》

白話短篇小說集，多取材于現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了當(dāng)時的各種社會狀況。

明馮夢龍編《警語》

白話短篇小說集，題材來源于民間傳說、歷史傳記和小說。

明代馮夢龍編《千古語醒世》

這部白話短文集形象生動，描述細膩，反映了當(dāng)時的社會面貌和公民的思想情感。

明凌叔初《初雕驚》

許多引人入勝的故事都以人們喜聞樂見的“花花本”的形式描述出來。

《兩瞬間的驚喜》明凌叔初

這部小說集與《排本驚喜第一刻》并稱為《二排》。

《封神演義》明朝徐仲霖

又稱《諸神榜》，包含大量民間傳說和神話。

《紅樓夢》清朝·曹雪芹、高鶚

中國四大名著之首，“滿是荒唐言辭，一把辛酸淚，謂作者狂，誰能解其意？”

梁曉彤主編的《作品選》

我國現(xiàn)存最早的漢詩文集有“一本不好的《文選》，只是半個學(xué)者”的諺語。

《觀文觀志》清代·吳楚材與吳條侯

中國歷代散文集。 “觀智”二字的意思是，該集中收錄的文章“代表了中國文言文的最高水平”。

宋代郭茂謙編《樂府詩集》

它是現(xiàn)存最完整的樂府頌歌集，是漢代、魏晉、南北朝民歌的精華。

清代彭定秋等人編撰的《唐詩全集》

將唐詩編成一首，“得詩四萬八千九百余首，作者二千二百余人”。

《宋詞全集》

宋朝三百年間創(chuàng)作的歌詞集。

《曹子建集》三國魏曹植

收錄了曹植的詩詞，其中較為完整的詩作多為樂府體。

金陶謙《陶淵明文集》

收錄了陶淵明的諸多作品，全面體現(xiàn)了他樸素、自然的藝術(shù)風(fēng)格。

《韓愈集》唐·韓愈

它綜合反映了韓愈的思想觀點、文學(xué)成就和語言特色。

《柳宗元集》唐·柳宗元

柳宗元的散文議論性極強，游記寫景，其所倚重的原因是多方面的。

《歐陽修集》宋·歐陽修

歐陽修的詩、詞、古文、詞賦等創(chuàng)作均處于宋代前列，藝術(shù)水平一流。

宋代蘇軾《蘇軾集》

蘇軾的作品可以說是一部北宋社會生活的百科全書。

明王守仁《王陽明集》

它強調(diào)“心即理”的思想，提供“良知”，從自己的內(nèi)心尋求“理”。

《西廂記》袁·王實甫

中國古典戲劇的現(xiàn)實主義代表作對后來的愛情題材小說和戲劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。

《竇娥冤》袁·關(guān)漢卿

元劇悲劇的典范。

《琵琶記》袁·高明

書生蔡伯杰與趙五娘的悲歡離合故事是中國古代戲曲的經(jīng)典之作。

明 湯顯祖《牡丹亭》

在描述杜麗娘與柳夢梅的愛情故事時，湯顯祖曾說：“我一生有四個夢想，唯一值得驕傲的就是《牡丹》。”

清孔尚任《桃花扇》

通過侯方域與李香君的愛情故事，展現(xiàn)了南明王朝滅亡的歷史。

清代洪升《長生殿》

講述了唐玄宗與楊玉環(huán)之間的愛情故事，以及當(dāng)時的社會政治形勢。

南朝梁劉勰《文心雕龍》

中國文學(xué)批評史上一部嚴謹系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。

《詩》梁仲容

第一本詩論著作對后世漢詩批評產(chǎn)生了重大影響。

清王國維《人言》

首次提出“造景”與“寫景”、“理想”與“現(xiàn)實”問題的文學(xué)批評之作。

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