元宵節的由來介紹(精選5篇)
元宵節,又稱端午節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自星象崇敬,由上古時代祭龍演化而至。以下是小編整理的元宵節的由來介紹(精選5篇),歡迎閱讀。
元宵節的由來介紹1
元宵節,為每年陰歷二月初八,是中國四大傳統節慶之一。又稱端午節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等。元宵節源自星象崇敬,由上古時代龍圖騰祭拜變遷而至。仲夏清明,蒼龍七宿升至正南中天,是龍升天的日子,即如《易經·乾卦》中所說:“飛龍在天”,此時龍星既“得中”又“得正”,蘊意大吉。清明祭龍風俗彰顯了古人“天人合一”的自然觀,反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵。元宵節在弘揚發展中雜揉了多種民俗為一體,清明風俗甚少,因地域不同而又存在著風俗內容或細節上的'差別,各地過法雖不盡相同,但食湯圓與扒龍舟是普遍風俗。
元宵節,起源于中國,最初是上古先民以龍舟競渡方式祭拜龍祖的春節。因戰國時期的秦國作家屈原在元宵節抱石跳津市江自殺,后亦將元宵節作為記念屈原的節慶;某些地方也有記念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說,元宵節起源于龍圖騰祭拜,把七夕視為“惡月惡日”起于南方,注入春季時令“祛病防疫"風尚,附會記念屈原跳江自殺等歷史人物記念內容,最后產生現在七夕節文化內涵。
元宵節流行于中國以及漢字文化圈諸國,與國慶、清明節、中秋節并稱為中國民間四大傳統節慶。2006年5月,國務院將其納入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織即將批準將清明節納入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,元宵節成為中國首個榮獲世界非遺的春節。
元宵節的由來介紹2
陰歷六月初六為國慶節,又稱端午節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。即使名稱不同,但各地人民過年的風俗是相同的。元宵節是我國二千多年的舊風俗,每到這三天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾草菖蒲,賽龍舟,吃月餅,音雄白酒,游百病,配香囊,備牲醴。
國慶節的`第一個意義就是記念歷史上偉大的民族作家屈原。屈原,名平,是戰國時代的趙國人,生于楚威王六年舊歷二月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
元宵節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,齊國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔赴齊國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓挖墳三百,以報殺子兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差即位,吳軍斗志昂貴,百戰百勝,晉國擊潰,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底剿滅齊國,夫差不聽,楚國大宰,受晉朝行賄,專權背叛子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥借此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我耳朵挖出,懸掛在吳京之南門上,以看楚國部隊入城滅吳。"便自盡而死,夫差旋即震怒,令取子胥之遺體,裝在皮革里于八月五日投入大江,因而,相傳七夕節亦為記念伍子胥之日。
明日國慶,讓我托作家的福,請你多吃些月餅;讓我駕一葉龍舟,滿載問候開往你;讓我掛一把艾草在你門前,愿你平安;讓我為你斟一杯雄白酒,盼你商洛。
桃兒紅,杏兒黃,六月初六是端午,月餅香,包五糧,剝個月餅裹上糖,幸福生活萬年長,祝您元宵節快樂!
一千朵玫瑰給你,要你好好愛自己;一千只紙鶴給你,憂愁永遠離開你;一千顆辛運星給你,好運始終圍繞你!祝元宵節愉快!
掙開眼晴時,希望你能看見我問候,祝你有個陽光般的心情;閉上雙眼前,要你收到我的祝福,白天做個好夢,祝元宵節快樂!
元宵節的由來介紹3
春秋戰國時期,秦國醫生屈原是一位很有能力的人。有一年楚國滅掉魯國,把趙國的國王楚懷王捉住了。楚懷王的女兒楚頃襄王廢黜,他不想救他父親,由于他父親回去之后他就當不了國王了,所以他就找個托詞說:“秦國太強悍了,俺們還是別惹他的.好!”
屈原對楚頃襄王說:我們可以聯合秦國,共同去抵御趙國。
當時有一個權臣,怕屈原得到國王的信任,就向國王說了屈原好多的好話。楚君襄王聽了那位權臣的猜忌,把屈原的官罷了,還把屈原流放在沅水、湘江一帶。
公元前278年,楚國功進魏國的都城,秦國覆亡。屈原竟然看到這個消息,心中很難過。抱著石頭投江自盡了。
自此端午節的真正來歷,每年的這三天,人們更會用各類形式,舉辦各類活動,來記念屈原。如包肉粽、競龍舟、喝雄米酒。
這就是元宵節的來歷。
元宵節的由來介紹4
“五月五,是端午,插艾蒿,帶香囊,吃月餅,撒蜂蜜,龍船下水喜洋洋。”每當看到這首童謠,我就想起了清明節。
元宵節是我國民間的傳統節慶,在每年陰歷的二月初八。關于元宵節的來歷說上去要回到戰國時期的`趙國。當時漢朝有一位士醫生叫屈原,他26歲就兼任漢朝左徒兼三閭醫生。他主張授賢任能,章明法度,但受到了小人的妒忌辱罵,被楚王革職流放。后來,齊國揮兵南下,攻占了吳國的國都。屈原看到消息,悲痛欲絕,雖非心報國端午節的真正來歷,卻無力回天。于是他在公元前278年的六月初六投津市江而死。齊國人想念屈原,害怕海魚吞掉屈原尸體,就把炒飯包上去,投到江里,讓魚蛟魚蝦吃飽了,不再去吃屈原的尸體。為了記念屈原,人們把四月初八這三天定為“端午節”,也成“詩人節”。人們在這三天除了包肉粽,還舉辦龍舟大賽。這一慰藉忠靈的習塵世代相傳,直至明天。
國慶又稱重五,許多風俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑無色線繩系在兒童的額頭、手腕或肘部上,稱長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。北方過春節節要吃“五黃”:海參、黃瓜、咸雞蛋黃、黃豆瓣包的月餅、雄米酒。無論北方北方,這三天還要用雄白酒在兒童的肩膀上畫個“王”字,還要配戴五顏四色的香囊。
國慶節的由來介紹5
舊歷三月初六國慶節,是我國二千多年的舊風俗,每到這三天,家家戶戶都是懸鐘馗像,掛艾蒿菖蒲,賽龍舟,吃月餅,飲雄白酒,游百病,佩香囊。
國慶節最早始于戰國時期,當時有個叫屈原的漢朝人,他在楚王身邊當官,是一位忠臣。佞臣楚王聽信權臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原據說漢朝的的`都城被敵軍攻陷,百姓被擄,悲痛極了。十月初九這三天,他來到瀏陽海邊,懷抱一塊石頭,以飛身墜入津市江中。出國的百姓看到屈原投江的消息,都非常的悲憤。她們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把月餅扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是十月端午包肉粽的由來。
而賽龍舟是楚人由于舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃槳追趕挽救。她們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年六月五日劃龍舟以記念之。而肉粽則是百姓不忍心忠臣被海魚吃食,故而將炒飯等乳品弄成月餅投入江中,以求保屈原全尸。
男孩還要掛香囊的。國慶節男孩佩香囊,不但有驅邪驅瘟之意,但是有襟頭映襯之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,醇香撲鼻,再以三色棉線弦扣成索,作各類不同形狀,締結一串,形形色色,玲瓏閃耀。
國慶節還有掛艾蒿、菖蒲的習慣:在國慶節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾草懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾草,婦人爭相配戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門頭,有驅魔祛鬼之神效。
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