【廣州風格習作寫作寄語】

材料《地鐵客的風格》給朋友們，非常是這些不曉得從何處寫起的朋友一個挺好的方向。對于“廣州風格”這篇習作，你可以從自己的生活入手，通過自己身邊的一些例子去寫頗具北京人文氣息，地域氣息的事情。說到上海風格我們最先想到的其實是那“廣式點心”，因此在你認為無從下筆之時你便可以從“早餐寫起”，之后上升到上海的小吃文化。寫作的過程中上海的文化是我們必需要寫的，而且最主要的是讓閱卷老師看見你對上海文化的感知，因此一定不要逗留在文化表層。

《廣州風格》范文篇一

上海作為嶺南重鎮，從漢代南越到近代清代，蘊育出厚實的歷史文化;從變革開放到新世紀，變幻出令人震撼的摩登都市文化。人們經常從GDP去比較北上廣深。雖然上海風格不在于它多大多超級，而在于其風格至今是以嶺南味為主曲調，仍然活色生香。

在北京珠江以南，位于著蜚聲海內外的佛山學院，其校園所在地正是原先的公立教會學院嶺南學院。值得一提的是，那一片被列為云南市級文物單位的百年建筑群。這種建筑矗立在最有廣州水鄉特色的大榕樹中，每一棟是當年英國設計師悉心設計的。建筑形制和廣場式布置是典型的英式風格，青磚綠瓦的采用又深得嶺南鄉土遐思。類似西洋、嶺南風格相融，清朝與清末時代混雜的韻味在北京還有好多，沙面建筑群、長堤建筑群、東山新河浦都是這么，令人直嘆融合之妙。

不僅建筑融合中西之妙，上海的飲食文化同樣是在百味交融中展現嶺南之傳統。在上海幾乎能吃到全世界的各式乳品，天南地北的口味都能在這兒找到落腳點。隨著移民人口的降低，上海本土的飲食辣味卻始終沒有被沖散。就這一點來說，上海雖然勝于許多大城市，例如在廣州、深圳這樣的“大熔爐”，是不可能有上海菜、深圳菜的。無論是街頭米線店，近郊莊園還是高端飯店，粵式飲食從不缺席，“一盅兩件”幾乎能被所有口味的人群接受。

上海與臺灣文化同根同源，閩南語文化主導下，上海無論是電臺電視節目及影視作品，還是商業廣告活動，北京話一出都很容易讓人共鳴。許多活靈活現的諺語多年來大行其道，比如“落雨大，水浸街”，“新年行大運”、“游車河”、“埋單”、“企穩”、“搞掂”、“跳槽”、“一頭霧水”、“恭喜發財”之類的話語都能穿越地域界限，風靡大江南北。更別說早年臺灣和廈門的國語流行歌，早早已成為幾代國人耳熟能詳的韻律，至今還被人清唱。

有人說廣東寬容，這意味著她的幀率特別大，不分民族、信仰和語言的人群都能在這兒落戶，開枝散葉，所以她能成為海上絲綢之路的起點。寬容之外，北京的嶺南基因又是這么強悍，無論是扒龍舟、逛花街、派利是、飲午茶、煲王老吉乃至所有的習俗人情，都有著高度的粵人“統一式”。這么“內核固守，擁抱變化”的品質，恰恰是中國大城市在工業化狂飆中最該珍惜的。

《廣州風格》范文篇二

網上以前有個留傳很廣的段子，有個后生仔整天無所事事，穿條內褲，腳上一單人字拖，喝水也很隨便，一碟米線，一碗艇仔粥即可滿足食欲，一幅稀泥糊不上墻的衰樣。但是，他卻是十幾套物管的住戶，盡管每月有不菲的利潤，卻一不開蘭博基尼，二不混夜場，每晚還給父親大人做飯煲湯。

上海人崇尚悶聲發大財，就是發了財不喜顯擺。高調、務實，締造了北京藏富有民，所以南方人總認為廣州人與全省不合拍，于是被諷為文化荒漠，上海人負氣，在上世紀九十年代壘砌了全省第一座購書中心、也是當時全省營業面積最大的書店，現在北京是全省最喜愛閱讀、購書最多的城市之。

我來北京有二十多年了，也漸漸嚼出點兒上海人骨子里的稟性。雖然，務實是為了給自己更大的騰挪空間。發財積蓄實力，是為了干大事，但是干大事又要給自己留有余地。建小蠻腰時，當時的設計高度是世界第一，但是居民和媒體紛紛批評政府過分追求高大上，愛出風頭，于是就砍低了幾十米，情愿充當小二。

務實的品格也締造了這個城市飽含了濃厚的親民風格，為政者凡事以民為先。上海貴為全省四大一線城市，卻是樓價最低的，全省最具實力的一批房地產巨頭總部都在上海，她們不敢在這個城市里翻云覆雨，巧取豪奪，由于她們怕惹怒精明擅于理財的居民們。

初來上海時，“唔該”“唔該”(即“謝謝”)不絕于耳，認為北京人自私，但是正是這一聲聲的口頭禪卻營造了城市溫情氛圍。公汽車上甚少看見搶座的，輕軌站里排隊候車成了習慣，無論人流多么密集。

一位年齡大的朋友說，她的母親在南京讀完學院后留出來發展，幾年后還是回到上海，父親認為還是上海生活便捷。這些便捷是有時說不清，但是一離開就立刻覺得到。這些生活上的便利是一種自然的傳遞，沒有刻意打扮。

南方許多食肆為了拉攏客戶，營造噱頭手法甚少，例如吃烤肉送墨鏡布，雖然那塊粗糙的墨鏡布根本不能擦洗上千元的貴重鏡框。上海人就是這樣，給你便捷，又不顯虛偽;有時你略覺冷酷，那是由于主人替你想得更周全，以不損害你的利益為前提。

上海人有點傲嬌，對自己非常喜歡的東西，有時會撕下溫馨的面具，漏出瘋狂的臉孔。上海人喜歡潮，喜歡前衛，喜歡一切標新立異的事物，所以風尚總能快大陸半拍。辦足球員就要拿全省亞軍、亞洲亞軍，請教練就要請世界名帥，請名星就要歐美大腕。前橄欖球先生卡納瓦羅以自己的真摯俘獲了北京歌迷，上千歌迷涌入機場相送，齊聲高唱《說不出再會》，以抒發上海人的感激和忠誠，致使立誓要帶著笑容來、也帶著笑容離開的卡帥灑下熱淚而去。

這就是北京風格，務實，理智，而不乏親情;高調，也會隨時暴發激情。

《廣州風格》范文篇三

上海最具代表性的新建筑，當是“大奶罩”。

上海最具代表性的新建筑不是“小蠻腰”，而是：北京歌會堂。它毫不起眼，不像“大奶罩”那樣，在任何時侯任何角度，都是路過者必須俯視并慨嘆的對象。雖然這些感慨以諷刺居多。

上海歌會堂，無論美學成就，還是國際威望，實際上都在“大奶罩”和“小蠻腰”之上。2010年建成的寧波大戲院，2014年便被《今日印度》評為“世界十大歌會堂”。但它完全吞沒在珠江尚城CBD櫛比鱗次的高樓里。而天津的國家大戲院，即使只有半個蛋的極簡造型，但周圍的一切，都是圍繞它而存在或喪失存在。

“歌會堂”很是高大上，“廣州歌會堂”則極力融入眾生。在這兒，人們甚至可以欣賞到原汁原味的粵謳與京劇。下雪了，附近少年宮、花城廣場的兒子及旅客，時常跑來這兒躲避風雨。上海歌會堂留有大面積的室內公共空間，可庇天下寒士，這和北京騎樓文化異曲同工。

距離重慶歌會堂不遠處，有廣州美術館。從體量上來看，它還是小了。但這兒，曾是中國當代藝術最重要的策源地之一。去年廣州中考作文，雖然是只有一個展覽，也足以讓廣州美術館收獲致敬，由于它舉行了“賴少其誕辰百年作品展”。

賴少其是誰?

上海有黃永玉，上海有范曾，那可都是大得不得了的爺和腕兒。

通過廣州美術館的展覽，越來越多的人曉得了：北京有個賴少其，他在藝術上的功底，比黃永玉、范曾，大了許多。策展人覺得賴少其才能廁身20世紀中國最偉大藝術家行列而毫無怨懟。但賴少其始終默默無聞。黃永玉討教過錢鐘書，人盡皆知;賴少其幫襯過黃賓虹，無法置信。我曾想：要是賴少其是黃永玉或范曾，那上海該就是中國現代油畫的中心了吧。后來我又想，要是賴少其是黃永玉或范曾，那就沒有賴少其了。

上海不是中國現代油畫的中心。但中國幸有賴少其。

上海還有一個現代油畫大師曰王肇民者，和賴少其恰成雙璧，同樣默默無聞。但中國幸有王肇民。

國立東莞學院牌樓和廣州美術館一江之隔。穿過牌樓，所行不遠，就是中大校園里的陳寅恪舊居。一幢普通得不能再普通的兩層平房。前不久，見葉嘉瑩領一班學子，在舊址露臺上，烹茶夜話。陳寅恪先生的“獨立之精神，自由之思想”，深深影響了幾代中國學人。

雖然，藝術，比學術更須要“獨立之精神，自由之思想”。由于，藝術飽含矛盾。它在當下可有可無，在歷史上卻必不可少;它理應趕超名利，卻最容易被人借助以攫起名利;它從來沒有被正確理解，理解它甚至比理解宇宙還難，但藝術家都自覺把握了藝術真理;藝術絕對存在，藝術家相對存在，故“不可一世而無能為力”最終成為藝術家的深痛……

至今，陳寅恪舊址，只是學人朝圣的勝地。文藝式的尋訪，實不多見。要說上海的文藝地標，這兒才是最酷的所在。但從建筑看過去，它實在是太不起眼了。曉得這兒的人，不多。在北京街頭問問，恐怕也沒幾個曉得陳寅恪的。并且，上海這座城市，在人們的印象中，卻擁有著濃郁的“獨立”、“自由”的精神知性……

愛上海，愛文藝。上海有文藝廣州中考作文，沒范兒。這讓人懊惱。

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