“神劇制造機”正午陽光出品的《清平樂》，聚焦明朝第四任太上皇宋仁宗。經歷過民國劇一片一片的光頭以后，我們總算能瞧瞧格格阿哥皇阿瑪之外歷史劇了。

宋仁宗，論才名比不上宋徽宗趙佶，論威名比不上宋高祖趙匡胤，在各路傳說和民間故事中是個背景板。好不容易有一回當了男主角，還是作為“貍貓換太子”里的貍貓，啊不對……太子，而且你們只記住了機智熱血的包拯，對于被掉包的宋仁宗，誰？？

此次電視劇的上映，讓一貫被當成宋·隱形人·背景板的仁宗，總算站到聚光燈下，他的溫厚內斂，他的隱忍克制，他的無奈和歡喜。原先寫在歷史書幾行字的名子，背后似乎是和我們一樣有血有肉的人，即便我們與他隔著1000多年。

這其中最觸動人的，是宋仁宗對待手下人的心態，那叫一個襯衣！那叫一個克制！看得讓人真眾籌把自己老總送去明朝進修一下……

宋仁宗有多克制呢？例如，三天上朝，宋仁宗看上去面色不佳，臣子有點害怕，仁宗說不開心是由于晚上好餓，沒有吃到特別想吃的烤牛肉。一國之君，晚上連點兒點訂餐的權利都沒有？過份了。重臣們十分不理解，宋仁宗解釋說，假如吃一次，之后御廚還會時常打算，不止浪費人力，還要遭難好多無辜小羊，太殘暴了。

宋仁宗責怪下屬，不晚上給你們降低工作量，不隨便設定kpi！他對菜品都很有同理心！真是感動清朝的道德楷模。

宋代彩繪版《帝鑒圖說》中的《夜止燒羊圖》，述說宋仁宗忍饑不食燒羊的故事。日本國家圖書館藏

不僅宋仁宗，《清平樂》中還有一個奪目的女子天團，史稱古文背誦天團。瞅一眼上面的人物就讓人瑟瑟抽搐，這些年我們一起“默寫并背誦全文”的焦慮全回去了。

歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、周敦頤、范仲淹、韓琦、司馬光、呂公著、范純仁、蘇轍……這些名子是不是非常眼熟，她們都是在宋仁宗時代登上歷史舞臺的，仁宗又被成為“巨星制造機”，群星背后的女人。但顯然，這種才氣橫溢的球星們，一點都不好惹，常常追著仁宗罵。

性子好到被噴一臉吐沫星子，擦一擦繼續開會

罵仁宗梯隊，亦稱臺官吏。臺諫是臺官與朝臣之總稱，首放在漢朝，宋朝最看重臺諫，“臺諫者，天子耳目之臣”，但是言者無罪。宋高祖甚至立下“不得殺士醫生及上書言事人”，“誓不誅重臣、言官”之誓言。

仁宗承繼祖宗法治，加上他本人性格仁厚，臺官吏每一個都充分發揮自己院長，例如包拯。

包老師常常上章，屢屢犯顏進諫，噼里噼啪噴仁宗一臉吐沫星子。仁宗呢？不就是吐沫星子嘛，擦一擦就行，不影響不影響，一邊用衣袖撫去面色的哈喇子，一面認真聽包拯叨叨不停，最后還采納的包拯的建議，也沒有冒犯他哪些。

很罕見吧。別說掌控你生死的老總，就是老總助理你也不敢如此坦承不諱。包拯能在朝堂上活過三集還屢次高升，不得不說仁宗不愛計較的性格也是重要誘因之一。

舉個反例。你們都曉得，宋仁宗兩任皇后都不是自己想娶的，他人生的truelove是溫成，也就是張貴妃。由于實在太喜歡張貴妃，仁宗準備給她哥哥也升個官。包拯又又又出面反對。包拯不同意委任張貴妃的舅舅張堯佐為三司使，機智的仁宗便改命張堯佐為郡王，包拯又激烈反對，還組織了七格言官與太上皇理論。仁宗很吵架：“你們是想說張堯佐的事嗎？郡王是個粗官官家是什么意思，為何還要爭？”包拯的朋友，言官唐介不客氣回答道：“節度使，高祖（趙匡胤）、太宗（趙光義）都以前做過，畢竟不是粗官。”仁宗無話可說……最終妥協。雖然仁宗再喜歡張貴妃，也無法借助裙帶關系，給女兒的舅舅安排個好職位。

換做你的話，阻撓老總的人事安排，你是準備今晚就離職嗎？又有多少像仁宗這些，擁有至高官銜并且十分克制的老總？

胸襟寬廣，亂寫我的八卦也可以被我提拔！

位列“唐宋八你們”的蘇轍，年青時侯狂妄的不行。蘇轍，你們又叫他小蘇，大蘇是他哥蘇軾，兄弟倆并稱宋代文學閃耀雙子星，大蘇詩歌文章寫得極好，是大宋文學青年的偶像，每有新篇出，人必爭誦之；相比之下，小蘇雖然變得有些默默無聞，直到明天，大蘇的光芒一直蓋過了小蘇。相傳宋仁宗看了二蘇的武舉文章，退而喜曰：“朕明日為子孫得兩丞相矣。”

但蘇軾，我們都曉得，政治命運比較曲折，大半輩子都奔忙于地方。小蘇就不一樣了，當上了副丞相，元祐更化之政，蘇轍是主導者之一。但若果當年仁宗選擇不寬恕他，蘇轍其實就此隕落。

蘇轍當初和姐姐一起出席考試，一路殺到復試，復試由太上皇親自主持，又叫御試。那一年出席御試的有四個人，宋仁宗提出的試題是要諸位考生對國家現今各類迷惘提出解決方案。

蘇轍這個實心眼的女兒，寫了6000多字，把宋仁宗從私生活到執政能力里里外外上上下下罵了個遍。一說仁宗好色怠政，又說清廷勞命傷財，還說仁宗愛慕虛名，老喜歡干一些根本就是為了獲得稱贊的事。呸。

罵得太狠，蘇轍自己認為交上卷子認為肯定落榜，對此次考試不抱任何希望。

蘇轍當時剛才二十三歲，換作明天也就學院剛結業在家打算了一年考研后來舍棄下來找工作的年齡吧，時隔幾百年再看都想給蘇轍鼓掌。自縊式答題第一名。

你想想每年年底要填的考評表和意見搜集表，實名制的那個，你寫沒寫過一句發自肺腑的意見？例如讓老總少點瞎指揮，多給點薪水加班費，少點好高騖遠，盡快舍棄畫餅事業。你都沒敢寫吧。嘖嘖，慫的。我也沒敢。

假如蘇轍罵對了，我們也能理解說仁宗比較能直面自己的錯誤。可雖然蘇轍很多批評都亂謅呢……比如小蘇批評仁宗“近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞喝酒，歡樂失節”，便是不實之詞，由于仁宗對自己的私生活還是比較克制的，曾多次放遣太監出宮。多年以后，蘇轍也承認，當初很多料都是道聽途說的，也就是把聽來的八卦寫在卷子上遞給八卦當事人看了。

蘇轍的卷子導致很大爭議，不止是仁宗，重臣們也被他罵到狗血淋頭。朝中重臣也據說了有如此一份坦承太上皇“歌舞喝酒，歡樂失節”的御試文章，亦是議論紛紛。

最后的最后，宋仁宗還是錄用了蘇轍，并給了他四等成績，你們很驚訝。仁宗解釋說，我原本就是要篩選勇于坦承的人才，如今要是由于人家坦承生了氣，那才沒面子呢，讓天下人該如何說我呀。

實在是性子太好……

宋代彩繪版《帝鑒圖說》中的《改容聽講圖》，述說宋仁宗在經筵時官家是什么意思，左顧右盼，講官拱立不講，仁宗立刻竦然改聽。日本國家圖書館藏

不貪圖權利，克制是君主最大的美德

好性子也即使，仁宗還不是很貪圖權利。哇這個太稀有了，雖然當初我當個收作業的小組長都恨不得天天監督朋友們寫作業。

歷朝帝王攬權，常用的方式便是繞開丞相領導的政府，直接下發“手詔”、“內降”指揮政事。仁宗并非沒有下過手詔，但都不是出于攬權之意，有些官吏向太上皇跑官要官，仁宗脾氣軟，不好意思嚴詞拒絕，只得下一道手詔，請丞相給與破格提拔任用。

但仁宗也曉得這是破壞法治的事情，又事先給丞相打好了招呼：但凡我下發的手詔，大家毋須遵照，退回去就行了。

哈？？？

還有更夸張的。嘉祐元年（1056），因為開六嫩江失敗，壓死數百人，清廷派遣御史相城復“往魏郡鞫其事”，仁宗又怒又急，一再給相城惡變手詔，批示查案意見，“一日內降至七封”。差不多相當于明天你老總的奪命連環Call。但相城復不是你，他膽量好大！相城復帶著七封手詔去見仁宗，將手詔還給太上皇，說太后你有哪些意見，請走法定程序，擅自下發的手詔，恕不秉持。宋仁宗呢，只能表示同意，“上從之”，行吧行吧，不行能夠咋滴。

正題：這表情包越看越眼熟，這不是西大強嗎？

這……如果你拒接老總的催命電話，還發信息給他：麻煩你有事下班時間講，不要隨便占用我的私人時間，再緊急地事情也請走釘釘程序，好嗎！你猜你老總“上從之”嗎？我猜從，他不但不會出現在你私人時間，還不會出現在你的工作時間，還不會出現在你接出來的生命里，你周日也不會再出現在辦公室了。

宋仁宗的忍讓，！

容忍不是沒有個性，敢破敢立突破舒適圈

宋仁宗習慣于那些重臣的開朗，并不是自己沒啥看法任人擺布，相反，宋仁宗自己也挺敢的。由于他準備轉型。

慶歷五年（1043年），范仲淹、富弼、韓琦同時執政，歐陽修、蔡襄、王素、余靖同為節度使。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，希望可以限制冗官，提升效率，并借以達到節省錢財的變革主張。歐陽修等人也紛紛上疏言事。仁宗采納了大部份意見，實行政策。史稱“慶歷政策”，這一年宋仁宗33歲。此次變法是清朝歷史上很重要的兩次變法之一，另一個是王安石變法。不過“慶歷政策”因為動了太多人的芝士，一年多之后，政策徹底失敗。

仁宗這本老總，敢于和公司里高層，向公司幾朝元老發起改革挑戰，盡管最后人家打敗了他，并且這些人到中年還勇于玩一把剌激的朋克精神，值得我們和我們的老總學習。宋仁宗以身作則，告訴你們人或堅守隔閡逐漸沉淪，或積極改革被現實打臉。橫豎都是挫折，不如做個英雄！

宋仁宗在位40多年，成就了中國唐代文明的高光時刻，他似乎不被明天的讀者熟知，但他在元朝的人氣很高。很理解，那么好的老總人氣不高才有問題。

嘉祐八年（1063年）八月二十九日（4月30日），趙禎于汴京王宮即位，享年五十四歲。舉國致哀，居民們自發停市悼念，焚燒香燭的煙霧飄滿了城市上空，因而“天日無光”。為啥宋人寫下“四十二年如一夢”的送別之詞。

趙禎即位的悼詞送到金國后，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗完顏洪基也大吃一驚，沖上來捉住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”讓競爭對手都念念不忘的人，想必一定有獨到的人格魅力。

正是宋仁宗好性子不計較，給了朝臣可發揮才干的舞臺；他的忍耐和克制，成為“與士醫生共治”的標桿。無為而治，其實就是成就黃金四六年的關鍵。

王凱出演的宋仁宗，仁厚內斂，挺好地還原了真實宋仁宗的君王之氣，這些藝人與角色的契合，真是太會選了。

關于宋仁宗的一生，吳鉤寫的更詳盡。創作出《風雅宋》的吳鉤老師，近來帶著他的重磅續作品《宋仁宗：共治時代》和你們碰面。

這部作品以仁宗為主角，述說了仁宗的一生，但它又不止是一部傳記。仁宗御宇時代，人才輩出，群星璀璨，假如真的可以穿越回來，你將能看到頂起唐詩半壁江山的人物。為何如此多人杰集中在仁宗時代露頭，哪些樣的臣子才是好太上皇？吳鉤續作，沒有止步于人物傳記，更是梳理出一部王朝整治的精典樣本。

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