摘自東晉詩人陶淵明的《還田賦（上）》

原詩：

我從小就對世俗之事不感興趣，天性就是喜愛山川丘陵。

誤入塵網，一去三十年。

籠中鳥思念故林，池中魚思念故居。

開辟南方田野荒地，還園耕種。

方屋占地十余畝，有八九間茅草屋。

榆樹、柳樹遮蔽著后檐，桃樹、李樹排列在堂前。

遠處的村莊霧氣朦朧，村口炊煙縈繞。

巷里狗吠聲陣陣，桑樹頂雞啼聲陣陣。

庭院無塵，空室閑適。

在籠子里呆了很久，終于可以回歸大自然了。

翻譯：

我從小到大從來沒有追隨過潮流，我的天性就是熱愛自然。

一不小心陷入了仕途的陷阱，轉眼間已經離開鄉村十幾年了。

籠中的鳥兒常常懷念以前的山林，池中的魚兒常常懷念以前的深淵。

我愿開墾南方的荒地，回歸農耕，保持我的樸素本性。

房子周圍有十余畝土地，八九間草屋。

榆樹、柳樹的樹蔭遮蔽著后屋的屋檐，桃樹、李樹的樹蔭在前院里爭相爭春。

遠處鄰近的村莊隱約可見，村落里飄蕩著縷縷炊煙。

深巷中傳來狗吠聲，桑樹頂上傳來雞鳴聲。

庭院中沒有喧鬧與紛擾，靜室中充滿著舒適與閑適。

被關在籠子里這么久，得不到任何自由，今天終于回到了森林。

欣賞：

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤縣任縣令，但只干了八十天，就辭官回鄉，聲稱不愿“為幾斗米，向鄉下人叩頭”。從此，他結束了時而隱居時而侍奉官宦的生活，終其一生在田園中度日。回鄉后，他寫了一組五首《歸園田園》詩，描繪了田園的美景和田園生活的淳樸可愛，抒發了自己歸鄉后的喜悅之情。此詩為第一首。

陶公的詩一般樸素，沒有精心的組織和雕琢。但蘇東坡卻說：“其詩樸而雅，薄而富。”（《給蘇轍信》）他還說：“淵明的詩英語作文，乍看之下，似乎散亂，細讀之下，卻有妙句。”（《冷齋詩話》引）東坡喜歡陶公這個人，尤其喜歡他的詩，認為古人無人能及。他反復吟誦，熟記在心，還一一歌頌、應和，并寫了《陶淵明詩集》。他的閱歷比常人要深厚。這首詩主要體現在樸素中蘊含著深厚的情趣，在松懈中體現著精妙。

前四句講的是性格與過去人生軌跡的沖突。韻與性，都指一個人的性格和精神氣質。所謂“適世之韻”，無非是討好世人、應付社會大事、尋求機遇和計謀的那種態度和能力。這是詩人從來都沒有學會的。作為一個真誠直率的人，他的性情似乎與淳樸的鄉村、平和的自然有著內在的共通性，所以他“愛丘陵山”。前兩句揭示了作者清高傲慢的性格，為全詩奠定了基調，也是伏筆，是詩人步入官場卻最終辭官歸鄉的根本原因。然而人生往往是被迫的，作為一個官宦家庭的孩子，步入仕途是常見的選擇；作為一個熟讀儒家經典、想在社會上謀求成功的知識分子，也要進入社會的權力組織； 甚至為了養家糊口，維持較為舒適的日常生活，他也需要為官。于是，他不得不違背自己的“韻”和“性”，在官場里奔波。回頭想想依稀可見的意思，那是一條錯誤的路，誤入束縛人性的骯臟、無趣的世俗之網。“三十年”誤讀為“十三年”，從陶淵明開始為官到最后退休，正好十三年。這句話看似只是平淡的記錄，但細細品味，卻意味深長。詩人對田園的感嘆，仿佛是在對一位有著深厚友誼的老朋友說：“唉，十三年不見了！”這里面有無限的感慨，無限的眷戀，卻依然隱藏在筆墨之中。

后面四句是兩種生活之間的過渡，他雖然“誤入塵網”，但情緒和本性沒有改變。“籠中鳥思舊林，池中魚思舊塘”，這兩句著重描寫了他為官時的心情。與前文的過渡順暢無阻，因為連續使用了兩個類似的比喻，而且是對偶句，強化了厭倦舊生活、向往新生活的心情；再從這里過渡到后面的文字：“南蠻開荒，守樸歸園田”，顯得自然而恰當，不帶一絲痕跡。“守樸”回應了“世事無韻”——因為不懂耍花招，不如守住自己的愚昧，不勉強自己在世俗中混跡； “歸園田野”回應的是“自然喜愛丘陵山川”——既然有這個天性，就應該順應這個天性，讓這個生命自然地伸展，得到自己喜歡的。開頭寫的沖突在這里得到了解決。

擺脫了矛盾之后，他心情愉快，精神抖擻。在隨后的八句中，他用歡快的筆調，歌頌了他所居住地區的風景。這里描寫的一切都很普通。土地，茅草屋；榆樹、柳樹、桃李；村莊依稀可見的意思，炊煙；狗吠、雞鳴。但就是這些普通的東西，在詩人的筆下，卻構成了一幅十分靜謐、優美、清新宜人的畫面。在這幅畫中，田園風光以其樸素、自然的美感，毫無任何造作地呈現在讀者面前，讓人心曠神怡，心馳神往。這有點像世外桃源的風景。“土地平坦寬敞，房屋整齊，田地肥沃，池塘秀麗，桑樹修竹。道路相連，雞犬聲聲。來往的男女，衣著打扮，如同外人；老少皆樂其樂，心滿意足。” （《桃花源記》）其實，無論是想象中的桃花源，還是現實中的鄉村，都表達了陶淵明的理想：合理的社會，應該是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外在禮儀的社會，人人都能自耕自食，自食其力。這樣的社會當然是不可能實現的；陶淵明筆下的鄉村，也刻意忽略了生活中艱苦、殘酷的一面。但作為一首詩，卻給人一種美好的慰藉——文學往往就扮演著這樣的角色。