一

穿過樹林，坐船，上島，再坐船，換乘觀光車，我們一路向鄱陽湖國家濕地公園深處走去。 湖里的風越來越大，大家都裹得緊緊的。 一群大雁從他們頭頂飛過。 眾人驚呼一聲，緊接著又一群大雁的叫聲更大了。 路邊的幾只野鴨受驚飛了起來。 ，越飛越高，我也很驚訝，野鴨能飛這么高這么遠嗎？ 道路兩旁長滿了綠油油的草地，人們稱之為苔蘚。 細細的光禿禿的蘆葦，顯得有些不合時宜的枯萎。 綠草間偶爾露出一小片波光粼粼的水面。 放眼望去，一望無際的綠色地毯一直延伸到地平線。 一塊大石上寫著：鄱陽湖草原。

事實上，我們一直在湖床上行駛。 鄱陽湖最大面積達4000多平方公里，但旱季時水量僅為平時的四分之三。 湖水要到2020年11月才會退去，因此這個季節是鄱陽湖看草看鳥的最佳時節。

第一次來到鄱陽湖，我被碧綠的草地驚呆了。 小草發芽生長時的綠色，很像南方公園的臺階旁的草或麥冬，充滿生機。 文友劉華哥見我驚訝，笑道：“發幾張照片給你吧，我去年拍的，草有半個人高。” 我一看圖，只見濃綠、濃綠、一望無際的綠。 仔細一看，草地上什至還有水波的痕跡。 苔草自然生長在湖底。 我們只能看到它的一部分露出水面。 水面下也有很多草叢。 它們是魚類的主食。

湖底的綠草、水中游動的魚兒、天上飛鳥，這就是我眼中的鄱陽湖的三個層次。 小草與湖底游動的魚兒相伴，當小草露出湖底時，就成了人們的一道風景。 然而，這只是湖的一側。 “婆”字左邊的“扇”，上面是稻谷，下面是田野。 兩千多年來，湖與人共存，使這里成為著名的魚米之鄉。

每年10月至次年3月，世界上98%的濕地候鳥品種聚集于此，成為世界上最大的白鶴越冬地。 擁有 381 個物種和 100 萬只鳥類是什么樣子？ 沙鷗聚集，金色鱗片游動，岸邊蘭花開滿，郁郁蔥蔥。 我近距離觀察了鳥類天堂里的千余只鳥：突然張開尾巴的孔雀、恩愛的天鵝、成群的中華秋沙鴨……還有單腿站立的東方白鸛，優雅得像一位思想家。 他們被這里舒適的自然環境深深吸引，并把這里當作了長期的家。 白鶴、丹頂鶴、白枕鶴，我盯著蓑羽鶴。 它們不大，但可以飛越珠穆朗瑪峰。 我向工作人員要了一把玉米粒，伸出手，幾只蓑羽鶴很快就過來了，有秩序地啄了幾粒，然后就離開了。 不過，我還是能感受到它們鋒利的喙的力量。

二

除了高考時背描寫鄱陽湖的詩詞外，我對鄱陽也有一種特殊的向往。 洪邁，南宋著名文學家，鄱陽人。 我經常讀他的《容齋散文》和《壹間志》，并為我被他書中奇異的世界深深吸引而贊嘆不已。

《四庫全書總目概要》對《容齋文》評價很高：“南宋敘事部門當以此為首”。 《容齋散文》連續寫作四十余年，共五筆1220篇。 它是南宋時期的暢銷書，也是毛澤東同志喜愛的一本書。 洪邁的《一建志》歷時60年撰寫，共有420卷。 雖然我們現在只能讀到一半左右，但內涵豐富，堪稱兩宋時期人民三百多年的生活史。 、風俗史和精神史。

鄱陽文友王傳金陪我到雙港鎮蔣家村瞻仰洪邁墓。 這是一個遲來的問候。 我和洪邁是三十多年的“精神朋友”。 從鄱陽縣城出發，半個小時就可以到達蔣家村。 車子沿著狹窄的村道緩緩行駛。 接了姜家村民姜長青后，我們繼續出發。 他會帶我們去龍猴山，那里是洪邁墓的所在地。 上山走了幾分鐘貯滿的意思，就看到了一個平臺門，兩根水泥羅馬柱，上面有橫梁。 梁上一行紅色油漆泡沫字已剝落，但仍可辨認：宋洪邁先生墓地。 說實話，如果沒有人指導，這個地方很難找到。 從平臺門進去，正中是洪邁墓。 我站在墳墓前，仔細觀察。 這是一塊非常普通的大理石。 碑稱是2004年立的，墓前有護欄，上面立有宣傳欄。 它暴露在風吹、雨淋和陽光下。 他的臉色已經變得慘白，看上去有些落寞和寒酸。

靜靜地站著，一時間感慨良多。 我來得匆忙，沒有帶一束鮮花，也沒有帶幾炷香。 我感到有些遺憾，也感到有些難過。 并不是說一定要有豪華的鴻邁墓。 我只是想讓更多的人記住他。

洪邁晚年做官后貯滿的意思，在鄱陽城建造了一座名為“野初”的別墅，并取名“野初”。 它毗鄰他的大哥洪氏的盤州房產。 很難想象兩兄弟一起唱歌、唱歌的日子。 好的。 我在鄱陽縣姜家壩看姜奎紀念館時，鄱陽縣作協主席石立新告訴我，洪邁的“野地”就在河對岸，但只是一個大概的位置。 距蔣家村約18公里。 洪邁為何選擇龍猴山作為他的長眠之地，不得而知。 或許，那是他晚年經常徘徊的地方。 這里山低坡平，視野開闊，他每天都能面對。 朝陽，很好，很好！

在鄱陽，除了洪邁之外，他的父親洪浩、兄弟洪石、洪尊也很有名，合稱為“洪四家”。 東晉陶侃之母詹，南宋文豪姜夔，歷史上曾任職鄱陽、饒州的吳芮、顏真卿、范仲淹、王十朋等。唐代，鄱陽縣曾為饒州治所），都是鄱陽歷史上重要的文化符號，共同構建了鄱陽豐富的文化遺產。

三

鄱陽湖畔英語作文，有一座古老的渡口，名叫洼池場。 從此渡口出發，可經饒州府下各縣，跨過鄱陽湖，到達遠方。 “北有山西大槐樹，南有江西瓦壩。” 600多年前，超過200萬江西移民定居湖廣，就是從這條渡口出發的。 在瓦查巴移民文化中心，我看到了這次移民的歷史進程。

明朝時期，江淮地區由于連年戰亂，土地貧瘠，人口銳減。 迫切需要將人口密集地區的人口轉移、疏散到今天的安徽、湖南、湖北等地。 “魚米之鄉”饒州就具備了這個條件。 戶部官員對饒州人口進行了清點和分布，按照職業分戶，按照“四口遷一、六口遷”的標準進行搬遷。到了二人，一家八口就搬到了三人”人口。 博物館的正面墻上有一幅巨幅畫作，描繪了當時移民的場景，有古老的渡口、大樟樹、如火如荼的船只、熙熙攘攘的人群。 挖葉移民文化公園里還有很多組雕塑，場景都和移民有關。

移民一旦離開故土，他們勤勞的本性和豐富的農業生產經驗立即在遷徙地生根發芽、開花結果。 安徽沿江平原和巢湖發達的水利、圩田系統都是江西移民修建的。 “湖廣若深諳之，天下足矣”，這與他們的貢獻是分不開的。

漁歌、漁鼓、漁舞，一千多個湖泊，一千多個舞臺，鄱陽的鄱陽，太陽的光芒，浮光金黃，湖水與天空同色，嘭嘭嘭，鄱陽舞臺演出即將開始！ （作者：陸春香，一級作家，浙江省作家協會副主席，浙江省散文學會會長，出版散文集《紫紫金》、《筆記筆記》、《連山》、《只是》、《袖錦》、《風九千里》等二十多部作品榮獲第五屆魯迅文學獎。）