蘇派盆栽是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中比較奇特的藝術(shù)

從門類上界定應(yīng)當(dāng)歸屬于園林藝術(shù)，也是園林藝術(shù)的不可分割的部份。盆栽在上海私家園林的布置上起著很大的作用，從廳堂香案到庭園布置，都離不開盆栽的映襯，這與南京盆栽當(dāng)年的起源和使用有密切的關(guān)系。現(xiàn)就蘇派盆栽的發(fā)展演化過程，來探求盆栽的內(nèi)在文化特征和觀賞作用。

盆栽起始溯源

根據(jù)目前國(guó)外盆栽起源說的幾個(gè)代表觀點(diǎn)，地域性比較接近的，可以將盆景的起源可以追述到新石器時(shí)代。

1977年在我國(guó)山東寧海河姆渡新時(shí)期遺存，距今約7000年的第四文化層中，出土了兩塊描畫有綠植紋樣的瓷器殘骸。

一塊是五葉紋陶塊，紋樣保存完整：在一短足的長(zhǎng)方花盤內(nèi)栽種著一株萬年青，共5葉，1葉居中勻稱向下，另4葉對(duì)稱分列兩旁。整個(gè)畫面統(tǒng)一、均衡，比列協(xié)調(diào)、充滿生機(jī)。

另一塊為三葉紋陶片，也描畫著一盆萬年青，畫面枝條生機(jī)盎然、富于動(dòng)感。

據(jù)陳俊愉院長(zhǎng)考證，杭州寧海是萬年青原產(chǎn)地。所以應(yīng)當(dāng)來說，盆景的歷史確定在哪個(gè)時(shí)期。而盆景是盆栽的最原始、最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式，是盆栽的雛型。而復(fù)旦學(xué)院建筑大學(xué)水景學(xué)系的李樹華院長(zhǎng)更是從多年的盆栽發(fā)展的研究后，在他的《中國(guó)盆栽文化史》對(duì)盆栽起源于新石器時(shí)期作了充分的考證。

上海在地域上與江西蘭溪十分接近，文化的發(fā)展具同步性，所以說上海盆栽的起源差不多也應(yīng)當(dāng)在那段時(shí)間。

盆景發(fā)展到了了明代開始出現(xiàn)了缶景方式，重視器皿的配置，有河南省臨潁清朝考古發(fā)覺旁證。

晉朝盆栽早已多樣性，不僅樁景還出現(xiàn)山水盆栽。創(chuàng)作手法有單干、多干。盆栽還出現(xiàn)在藝術(shù)作品中。日本故宮藏畫中閻立本勾畫的《職貢圖》，畫中的人物有以山水盆栽進(jìn)貢的形象詩歌中出現(xiàn)盆栽語句的有四十多首。

△十八學(xué)士圖

而到了明代盆栽發(fā)展趨于成熟。南京瘦西湖陳列了唐代花石綱遺物，故宮博物院收藏的宋人書法《十八學(xué)士圖》，有二軸繪有筆力古老、姿態(tài)優(yōu)美、虬枝露根的樹根盆栽，形態(tài)與現(xiàn)代盆栽早已十分接近。

上海盆栽有準(zhǔn)確考證的是從宋朝開始。明朝南京田園作家范成大以山石制做盆栽，并對(duì)盆栽題詞，還撰寫了《梅譜》、《菊譜》二部著作。到了宋代福州比丘尼韞上人創(chuàng)作的“些子景”為好多盆栽愛好者喜愛，文人陸續(xù)以詩歌畫來敘述。“些子景”也就是現(xiàn)代的小盆栽及微型盆栽。

宋代時(shí)代的蘇派盆栽

宋代隨著上海地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，富商廷臣爭(zhēng)相置地造園，盆栽由此成為園林藝術(shù)的一個(gè)部份：庭園、廳堂、幾案都是盆栽陳列的主要位置。

盆栽作為專用名詞第一次出現(xiàn)在王鏊編繪的《姑蘇志》中，其中還明晰記載了虎丘附近（嘉園弄）的花農(nóng)栽植養(yǎng)護(hù)盆栽的專業(yè)戶。盆栽與園林的關(guān)系還彰顯在明四家之一的仇英的《金谷園》圖中。可看出當(dāng)時(shí)創(chuàng)作手藝早已相當(dāng)嫻熟。南京天寧寺有一盆為明代遺物的檜柏盆栽，枝條高中尺，屈曲如蟠龍，巍峨莊重。樹根僅余三分之一，底部一片采用“一寸三彎”的技法將樹葉綁扎而成“云片”。為揚(yáng)派盆栽的標(biāo)桿，至今揚(yáng)派盆栽還保留著傳統(tǒng)的扎法。

上海盆栽的興起可從曾勉之著的《吳風(fēng)錄》中反映下來：“至今相城富商竟以湖石筑峰謀洞，至諸貴搶占名島以鑿，鑿而嵌空為妙絕，珍花異木錯(cuò)映闌圃，閭閭下戶，亦飾小小盆島為玩”。

△蘇派盆栽

上海盆栽發(fā)展到宋代出現(xiàn)了理論著作。代表性的為文徵明玄孫文震亨的《長(zhǎng)物志》，譯著中專門有“盆玩”篇，比較詳盡地闡述了盆栽的制做、賞析以及盆的配置，提出了不少對(duì)盆栽創(chuàng)作賞析的經(jīng)驗(yàn)和看法：

盆玩，潮流以列香案者為第一，列庭榭中者次之，余持論反是。最古者為天目松為第一，高不過二尺，短不過尺許，其本如臂，其針如族，結(jié)為馬遠(yuǎn)之“斜詰屈”，郭熙之“露頂張拳”，劉松年之“偃亞層疊”，盛子昭之“拖曳軒”等狀，栽以佳器，搓牙可觀。

這種闡述既談出了樁景品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，又點(diǎn)名了盆栽的創(chuàng)作離不開古人的畫意境界。把盆栽創(chuàng)作從單純的盆景上升到了一定的理論高度。

民國(guó)上海盆栽早已從單一的創(chuàng)作觀賞、陳列，發(fā)展到運(yùn)往外省進(jìn)行交易。李斗所著的《揚(yáng)州搖櫓錄》里，記載了上海的離幻僧人專長(zhǎng)制做盆栽，每去南京“好盆栽載數(shù)艘以隨”，“每盆值百金”。

△《盛世孳生圖》局部

乾隆年間徐揚(yáng)勾畫的《盛世孳生圖》中成都塘壩街一段也反映出了當(dāng)時(shí)盆栽交易的情況。塘壩河中過往的軍艦上滿載著盆栽花卉，街上的店肆的店面前高掛著“各種花木四季盆栽”的店招。充分說明了盆栽的制做和交易早已作為產(chǎn)業(yè)，許多從業(yè)者借此為生。

△老樁盆栽

民國(guó)上海盆栽制做出現(xiàn)不少的前輩，其中為清光緒年間的盆栽專家胡炳章最擅于制做老樁盆栽，曾將山中老而不枯的梅樁，切去內(nèi)側(cè)的一段，移入盆內(nèi)，隨用刀鑿雕鑿樹身，變作枯死，映襯苔蘚，蒼古甜美，并刪掉大部花梗，僅留疏枝數(shù)根，就其自然生長(zhǎng)，不加禁錮。這是借助自然界的多年老樁來進(jìn)行盆栽制做。到了本世紀(jì)六七十年代朱子安等老演員創(chuàng)作盆栽的理念就是借鑒于此。

清晚清年間上海人沈三白在他的《浮生六記》中對(duì)盆栽的制做手法和要求，做了詳盡的描述：

若新栽花卉，不妨下陷取勢(shì)，聽其葉側(cè)，一年后樹葉自然向下，如樹樹直栽，即難取勢(shì)矣。至裁剪盆樹，先取根露排骨者，左右剪成三節(jié)，之后起枝，一枝一節(jié)，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對(duì)節(jié)如肩臂，節(jié)忌臃腫如河膝須盤旋出枝，不可光留左右，以避袒胸露背之病。又不可前后直出，有名雙起、三起者，一根而起兩三樹也。如根五爪形，便成插樹，故不取”。

可以說沈三白的這段闡述奠定了近代上海盆栽的理論基礎(chǔ)。

清末時(shí)期是成都盆栽發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)，盆栽的理論以及相關(guān)手藝方面的著作陸續(xù)問世，對(duì)盆栽的用材、制作手法有了系統(tǒng)的闡述。盆栽創(chuàng)作手藝趨于成熟。盆栽的養(yǎng)殖養(yǎng)護(hù)得到了普及。盆栽的表現(xiàn)方式更加多樣，除山水盆栽、樹樁盆栽、水旱盆栽外，還出現(xiàn)了大瀑布盆栽及枯藝盆栽。

△梅樁盆栽

尤其是明清時(shí)期上海光福的梅樁盆栽在那時(shí)以前轟動(dòng)一時(shí)。盆栽的制做逐漸產(chǎn)生了傳統(tǒng)模式叫“六臺(tái)三托一頂”，操作方式將枝干蟠成6個(gè)彎，在每位彎的部位留兩側(cè)枝，左、右、背三個(gè)方向各3枝，扎成9個(gè)矩形枝片，左右對(duì)稱的6片即“六臺(tái)”盆景藝術(shù)五大流派，反面的3片即“三托”，之后在樹頂扎成一個(gè)大枝片，即“一頂”，良莠有趣，層欠分明。陳放時(shí)通常都兩盆對(duì)稱，意為“十全十美”。這些方式仍然延續(xù)到近代上海盆栽的制做方式中。

近現(xiàn)代蘇派盆栽

清末期間上海盆栽以鴛鴦蝴蝶派文人周瘦鵑為主要代表人物，本世紀(jì)三十年代，周瘦鵑作為園藝家、盆景家的身分四次出席了在北京舉行的“中西蒔廟會(huì)”，并榮膺了總競(jìng)標(biāo)賽的三連冠。

周瘦鵑是上海現(xiàn)代盆栽的奠基人物，不僅創(chuàng)作大量的盆栽外，還撰寫了許多相關(guān)的文章：《花木叢中》、《拈花集》等。1954年出版的《盆栽漫談》是成為建國(guó)以來我國(guó)最早介紹盆栽歷史和制做方式的著作。周瘦鵑先生制做盆栽反對(duì)矯揉造作,力求自然.他在汲取明、清杭州盆栽藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,對(duì)蘇派的傳統(tǒng)技法進(jìn)行了變革和創(chuàng)新.他在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中突破了上海盆栽"六臺(tái)三托一頂"的模式,注重師法自然,講求詩情畫意.采用"以剪為主,以扎為輔"以及"粗扎細(xì)剪"的方式制做樹根盆栽.多以歷史名畫為藍(lán)本，取其意境，如沈石田的《鶴夜坐圖》、唐伯虎的《蕉石圖》、《飲馬圖》、張大千的《松巖高士圖》等，使蘇派盆栽的面目煥然一新,以清純樸拙的藝術(shù)特色獨(dú)樹一幟。

上海盆栽在建國(guó)后發(fā)展迅猛。

1961年，中國(guó)農(nóng)業(yè)科大學(xué)創(chuàng)立香花、盆景組，并在上海黿頭渚舉辦了規(guī)模較大的盆栽展覽，展出浙江、上海兩的盆栽，在國(guó)外形成了很大的影響。

1963年8月在幕園內(nèi)建造了上海第一家國(guó)有盆栽園，凝聚了當(dāng)時(shí)上海的盆栽。

1971年上海留園的“又一村”開辟為盆栽園，上海盆栽向規(guī)模化發(fā)展。

現(xiàn)代上海盆栽的發(fā)展還有個(gè)重要人物朱子安。目前上海盆栽的技法和創(chuàng)作理念基本是繼承著朱子安的風(fēng)格，他將周瘦鵑的制做手法“以剪為主、以扎為輔”“粗扎細(xì)剪”的理念應(yīng)用于實(shí)踐之中，創(chuàng)作了大量的有著顯著上海特色的盆栽。改變傳統(tǒng)取材方式，直接到深山野林中挖取健壯樹根作為盆栽毛坯，采用了“二彎半”的枝片處理手法，減短了盆栽成形的期限。產(chǎn)生了奇特、明顯現(xiàn)代上海盆栽特征，被稱之為蘇派盆栽，與北京的海派、揚(yáng)州的揚(yáng)派、廣東的嶺南派、四川的川派列為全省盆栽五大流派，并穩(wěn)居首位。從此之后上海盆栽始終推動(dòng)于全省其它地方的同行。

△“秦漢遺風(fēng)”

1982年5月在上海舉行了“江蘇省盆栽藝術(shù)展”，上海參展的盆栽作品一舉獲得了十個(gè)最佳獎(jiǎng)、十二個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，上海盆栽征服了國(guó)外盆栽同行和愛好者。從此，“秦漢遺風(fēng)”、“蒼干襤褸”、“巍然侶四皓”、“沐猴而冠”|“云蒸霞蔚”為盆栽界公覺得是盆栽制做的范本。

△“巍然侶四皓”

同年的四月，在景色秀麗、人文歷史深厚的虎丘萬景公館建成了上海盆栽園，為杭州、廣州、上海、成都等地國(guó)有盆栽園中規(guī)模最大。園內(nèi)陳列有蘇派盆栽風(fēng)格顯著的精品盆栽五百余盆。是上海盆栽集中對(duì)外顯示的窗口，也是全省盆栽愛好者交流的平臺(tái)，開館三六年來作品出席了全省各層次的評(píng)選展和約請(qǐng)展，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)無數(shù)。

△“云蒸霞蔚”

1985年代表全省最高水平的首屆“中國(guó)盆栽藝術(shù)評(píng)選展覽”在北京的寶山景區(qū)舉行，南京參展的盆栽作品獲得了一個(gè)特等獎(jiǎng)、二個(gè)銀獎(jiǎng)和一個(gè)二等獎(jiǎng)。特等獎(jiǎng)“秦漢遺風(fēng)”被盆栽愛好者奉為盆栽中的至尊。在之后的每次盆栽展覽評(píng)選中，上海盆栽都取得了不俗的表現(xiàn)。

△龍湫

2001年5月上海虎丘山風(fēng)公園舉行了第五屆“中國(guó)盆栽藝術(shù)評(píng)選展覽”，這是一次展示世紀(jì)之交我國(guó)盆栽藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)況和趨勢(shì)、全國(guó)盆栽界相互交流觀摩、切磋手藝的盛宴。來自全省20個(gè)省、自治區(qū)，直轄市的75個(gè)城市出席了此次盆栽評(píng)選展覽。作為東道主的上海市，在這次的評(píng)選展中拿下了八個(gè)銀獎(jiǎng)、五個(gè)二等獎(jiǎng)的驕人成績(jī)。在全省盆栽界的同行免前充分詮釋了上海盆栽的實(shí)力和整體水平。

當(dāng)代蘇派盆栽發(fā)展特征

近幾年上海地區(qū)盆栽水平發(fā)展迅速，彰顯在以下幾個(gè)方面：

1國(guó)有盆栽園繼續(xù)推動(dòng)重慶盆栽的發(fā)展

虎丘風(fēng)公園內(nèi)的萬景公館、拙政園盆栽園、留園盆栽園通過一系列的舉措：加強(qiáng)盆栽引進(jìn)的力度，擬定盆栽工作的獎(jiǎng)罰制度，舉辦名師帶徒，采取請(qǐng)進(jìn)來走出去的形式，開辦盆栽講堂、研討會(huì)，提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，來迸發(fā)園藝人員的工作積極性和主動(dòng)性，在每年的各種盆栽比賽中都取得了挺好的成績(jī)。萬景莊園開辟了北部區(qū)域改導(dǎo)致山水盆栽展示區(qū)，集中陳列山水盆栽大師作品；中部區(qū)域建造了蘇派盆栽陳列館，分序館、歷史館、技藝館、古盆館、大師館等五個(gè)館分別介紹蘇派盆栽的歷史文化。經(jīng)過多年的努力，萬景莊園成為集樹根盆栽、山水盆栽、盆景歷史文化館、大師工作室的盆栽專類園。黿頭渚注重從盆栽園的陳列環(huán)境整修，提高盆栽陳列品味，對(duì)原有盆栽進(jìn)行改作，著重山水盆栽創(chuàng)作制做，在全省比賽中獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。留園盆栽園發(fā)揮微型盆栽和樹石盆栽的優(yōu)勢(shì)，在這幾年中表現(xiàn)不俗，尤其是微型盆栽在比賽中屢獲殊榮。

△萬景莊園全景

在重視盆栽發(fā)展的過程中，上海國(guó)有盆栽園還重視盆栽手藝的弘揚(yáng)和承繼盆景藝術(shù)五大流派，在虎丘山景色名勝區(qū)管理處的努力下，“蘇派盆栽手藝”于2011年成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為了更好地展示蘇派盆栽、讓更多的盆栽愛好者了解蘇派盆栽，在虎丘山景色名勝區(qū)管理處的提倡下，從2014年開始，“蘇派盆栽全省巡回展”在各地舉行，萬景公館、拙政園盆栽園、留園盆栽園每次選送百余盆精品盆栽抵達(dá)上海圓明園、山西大同綿山、四川樂山青羊祠、上海豫園進(jìn)行展覽，并舉行盆栽講堂和現(xiàn)場(chǎng)操作演出，展示蘇派盆栽文化真諦，與各地盆栽愛好者的互動(dòng)交流，促進(jìn)了盆栽的發(fā)展。

△萬景公館東門

2012年虎丘萬景莊園被“世界盆景聯(lián)盟”確定為該聯(lián)盟的交流中心。

2私人盆栽園發(fā)展迅速

上海地區(qū)有一定規(guī)模的私人盆栽園有數(shù)十家，在這幾年中也是代表上海盆栽發(fā)展的很重要的一個(gè)方面，“隨園”、“寶鼎園”等在全省盆栽界都具有著名度。2016年寶鼎園”園主被推薦為廣東盆栽聯(lián)盟的主席。

蘇派盆栽風(fēng)格特色

上海盆栽經(jīng)過了數(shù)百年的歷史底蘊(yùn)和吳文化的薰陶，產(chǎn)生了近代上海盆栽鮮明的風(fēng)格特征：

△碧螺春色：第二屆長(zhǎng)三角地區(qū)盆栽精品展銀獎(jiǎng)

01

端莊嫻雅

上海盆栽采用的素材基本上是數(shù)六年乃至上百年的樹根，以縮龍成寸的藝術(shù)手法栽種在咫尺盆盎之中，筆力古老又不失優(yōu)雅秀麗。

△龍?bào)带P逸：2012年第八屆中國(guó)盆栽展覽會(huì)金獎(jiǎng)作品、2013年蘇派盆栽雙年展銀獎(jiǎng)作品

02

精細(xì)靈巧

從構(gòu)思選料上到制做方法，無不彰顯了上海盆栽演員的思路的周密和手法的粗劣。枝片的處理、主干的定位包括內(nèi)側(cè)的展示，盆栽的每一部位都考慮的細(xì)致入微。在布光布局上受上海園林的影響，以小見大，布局完美，層次分明。是揚(yáng)州園林水景的在盆中的彰顯。

△醉玉頹山：2012年第八屆中國(guó)盆栽展覽銀獎(jiǎng)，2013第七屆世界盆栽友好聯(lián)盟峰會(huì)暨第十二屆亞太盆栽賞石會(huì)議中華瑰寶獎(jiǎng)

03

詩情畫意

上海盆栽盛行于元代，受吳門詩派的影響很大，作品運(yùn)用中國(guó)書法的畫理，講求意境。好多作品的靈感來自于吳門詩派畫意之中。取法自然，意境深遠(yuǎn)，寓景抒情的盆栽制做法則，無不是畫論在盆栽創(chuàng)作中的運(yùn)用。

上海盆栽是吳文化的一部份，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的的變革和磨練，成為文化遺產(chǎn)的藝術(shù)瑰寶。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的明天，通過一代代的盆栽同道的努力，期盼著才能放出更為耀眼的光彩。