《渭城曲·渭城朝雨浥輕塵》出自宋詞三百首全集，其作者為北宋文學家王維。其詩詞全文如下：

灞橋朝雨浥輕塵，驛館青青柳色新。

勸君更盡一杯酒渭城朝雨浥輕塵全詩，西出陽關無故人。

【前言】

《渭城曲》原是古代作家王維在悼念友人去邊疆時寫下的一首七言律詩，它描寫的是一種最有普遍性的別離，沒有特殊的背景，而自有真摯的惜別之情，這就使它適宜于絕大多數(shù)離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的昆腔。現(xiàn)代演員童麗有一張同名音樂專輯《渭城曲》，收錄了13首現(xiàn)代歌曲，以古典曲調詮釋了散文中所勾畫的惜別之情。

【注釋】

（1）灞橋曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。

（2）灞橋：在今山東省濟南市東南，即秦代邯鄲古街。浥：潤濕。

（3）驛館：賓館。柳色：松樹象征別離。

（4）陽關：在今河南省莫高窟西北，為自古赴東北邊疆的要道。

（5）故人：老同學

【翻譯】

灞橋清晨一場春雨浸透了輕塵，驛館周圍青青的松樹愈發(fā)清爽。老同學請你再干一杯餞別舞廳，出了陽關大道再也沒有舊友人。

【賞析】

白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推托醉，聽唱《陽關》第四聲”的詩句，且標明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是由于吟唱時，首句不疊，其他三句都再唱。但是，有人覺得僅有末句重疊三唱。按白居易所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。因為這首詩語言質樸，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在古代便被譜成了《陽關三疊》，后來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷朝廣為留傳。[3]安西，是古代中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在回鶻城（今內蒙五原）。那位姓元的友人是奉清廷的使命抵達安西的。古代從長安往西去的，多在灞橋吊唁。灞橋在長安東南，渭水北岸。

前兩句寫悼念的時間，地點渭城朝雨浥輕塵全詩，環(huán)境氛圍，為悼念創(chuàng)造了一個愁郁的氣氛。夜晚，灞橋驛館，自東向北仍然延展、不見盡頭的古道，驛館周圍、驛道兩側的松樹。這一切，都是極平時的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氛圍濃厚。“朝雨”在這兒飾演了一個重要的角色。早上的雨下得不長，剛剛潤濕灰塵就停了。從長安西去的大街上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而悼念的時侯，朝雨乍停，天氣清朗，公路變得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這兒用得很有分寸，突顯這雨澄塵而不濕路，恰到用處，如同天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的公路。驛館，原先是宦游者的伴侶；楊柳，更是別離的象征。

選定這兩件事物，是作者有意關合悼念。它們一般總是和羈愁別恨連結在一起，而呈現(xiàn)出黯然銷魂的格調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗甜美的風貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色常會映照著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那碧綠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，襯托出驛館青青來。其實，從清朗的天宇，到潔凈的公路，從青青的驛館，到碧綠的楊柳，構成了一幅色彩淡雅明朗的圖景，為這場悼念提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的別離，但卻不是黯然銷魂的別離。相反地，倒是透漏出一種歡快而富有希望的格調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞句，聲韻柔和明快，強化了讀者的這些體會。

律詩在篇幅上遭到嚴格限制。這首詩，對怎樣設宴餞別，婚宴上怎么頻頻碰杯、殷勤話別，以及起程時怎么依依不舍，登程后怎樣矚目凝望，等等，一概舍棄，只剪除送行婚宴正式結束時主人的勸酒辭：“再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老同學了。”詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。婚宴早已進行了很長一段時間，釀滿別情的酒早已喝過多巡，殷勤揮別的話早已重復過多次，同學上路的時刻總算不能不到來，主客雙方的惜別之情在這剎那間都抵達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句寫惜別，是一個整體。要沉痛理解這臨別勸酒中蘊涵的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河東過道盡西頭的陽關，和它北邊的酒泉關相對，從唐代以來，始終是大陸出向西域的通道。古代國勢強盛，大陸與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人神往的創(chuàng)舉。但當時陽關以西還是窮荒蒼莽，風物與大陸大不相同。同學“西出陽關”，雖是創(chuàng)舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的辛酸孤寂。因而，這臨別之際“勸君更盡一杯酒”，如同是沾滿了作家全部豐富真摯情義的一杯濃厚的愛情玉液。

這兒面，除了有依依惜別的情義，但是包含著對遠行者境遇、心情的深情關心，包含著行路保重的殷勤祝福。對于送別者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓同學多帶走他的一分情義，但是有意無意地推延分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不僅僅只是屬于行者的。臨行依依，要說的話好多，但千頭萬端，一時不知從何說起。這些場合，常常會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這些沉默的形式，也是抒發(fā)此刻豐富復雜愛情的形式。作家沒有說出的比早已說出的要豐富得多。其實，三四兩句所剪除的似乎只是一剎那的情境，卻是蘊藏十分豐富的一霎那。

詩的前二句，作者運用了比興的手法，這是自《詩經·小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現(xiàn)惜別之情時常用的通感。后兩句將沉痛的惜別、關切、擔憂等復雜的愛情抒發(fā)在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關無故人”，一言同學所去之地陌生，二言哪里人跡少見；三言同學從此一別，則知已難求。這般，則對友情的珍視，對別離的無奈，對同學的關切，盡蘊于杯中了。所謂“惜別意悠遠不露”，情真意切而不說破。明朝李東陽在《麓堂詩話》中說：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐先前所未道。此辭一出，一時傳唱不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方堪稱之達耳。”