《命若琴弦》讀后感12篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你們一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫觀后感呢?那要如何寫好觀后感呢?以下是小編搜集整理的《命若琴弦》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《命若琴弦》讀后感1
我們可能永遠(yuǎn)難以說清命是哪些,但我們可以打個比方。有人把生命稱作一條河,稱作一首歌或一臺戲,而詩人史鐵生卻用一個看似荒謬卻飽含哲思的故事告訴我們:命若琴弦。
故事的開端這樣寫道:“莽莽蒼蒼的山巒之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,……
每人帶一把四胡琴命若琴弦人生哲理,說書為生。”這里的老少兩個瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師父,幾六年來他始終沒有忘掉他自己的師父的吩咐:只要彈斷一千根琴弦,就可以把琴槽打開,取出上面治眼瞎的方子,之后重見光明。為了這個平生宿愿,老瞎子馬不停蹄地往前趕車,說不定彈斷一千根琴弦的地方就是上面的野羊坳。而作為師父的小瞎子就沒有師父那耐性了,他一會兒追野兔,一會兒聽電匣子里的廣播,非常是到了野羊坳后還被小女孩蘭秀二吸引住了,心思根本不用在說書彈琴上。總算隨著最后一聲琴響,老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地掏出方子去配藥,卻被告知所謂的方子竟是一張白紙。失魂落難的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒娶親而難過欲絕的小瞎子,告訴他要彈夠一千二百根弦能夠配藥,是自己記錯了。于是故事又回到開始。
這是史鐵生的小說中為數(shù)不多的含意比較淺白的一篇,其實(shí)是由于文中所闡明的哲理是我們已經(jīng)明白,而且須要的。人活在世上,有理想,有目標(biāo)是無比重要的,理想是人生的航標(biāo),有理想,人就有往前的動力,又振作的勇氣。對于瞎子來說,重見光明正是最大的理想。老瞎子正是懷注重見光明的理想,就會心無外物地彈到最后。雖然當(dāng)他發(fā)覺方子是一張白紙時(shí),憑借一個做師父的對師父的無盡的`愛惜與責(zé)任,他也能鼓足勇氣,捏造出一個善意的謊言,讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個故事沒有貧寒,高亢的笛聲會永遠(yuǎn)載著一個接一個的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見光明,當(dāng)最要緊的是必須記住:人的命如同這根琴弦,拉緊了能夠彈好,彈好了就夠了。因而只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,何必去看那張無字的白紙。”
《命若琴弦》讀后感2
史鐵生用殘缺的身體,說出了最為完善而豐腴的思想,他體驗(yàn)到的是生命的苦難,抒發(fā)出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的`措辭,點(diǎn)亮的反倒是我們?nèi)諠u幽深的內(nèi)心。
所有的事物都是相對的。史鐵生的《我的夢想》一文中說到自己喜愛的運(yùn)動員劉易斯,在亞運(yùn)會上被約翰遜滅亡,作者倍感無比悲痛,因而反省幸福究竟是哪些?作者以前以為劉易斯是最幸福的人,曉得他被打倒。上帝從來不對任何人施舍“最幸福”三個字,他在所有人的欲望后面設(shè)下永恒的距離,公正地給每一個人以局限。
哪些是幸福?是擁有夢寐以求的自由?是實(shí)現(xiàn)自己拼搏多時(shí)的夢想?是不勞而獲的享受?究竟哪些是幸福?
在我眼里,幸福就是可以隨時(shí)隨地來一下深呼吸,能停出來瞧瞧自己,瞧瞧周圍,有機(jī)會去感恩周圍,感受周圍,之后吸足氣繼續(xù)往前走,勇敢地往前走。不勉強(qiáng)自己做不喜歡的事,真實(shí)地面對自己。
另外一篇《墻下短記》。雖然秘密就早已是墻了。肚皮和眼瞼都是墻,繃著臉和偽哭都是墻,皆因這樣的墻嫌軟嫌累,要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來加密。即使這心靈之墻可以輕易拆除,但山和水都是墻,天和地都是墻,時(shí)間和空間都是墻,命運(yùn)是無窮的限制,上帝的秘密是不盡的墻。
人由于有趣味而對世界飽含好奇,我們?yōu)楹螘猩繛楹螘写嬖冢繛楹我小坝小保课蚁嘈拍切﹩栴}在每位人小時(shí)候也會問過自己,只是未曾得到過答案,無論自己如何思索也想不通。書中寫道,得有一種重量,你樂意為之生,樂意為之累,樂意在它的引力下用盡性命。不是強(qiáng)言不悔,是清醒地從命,神圣是上帝對心魂的檢測,是心魂被確認(rèn)的重量。所以說,有重量一點(diǎn)都不值得擔(dān)心,反倒是“輕”,我們的根本焦慮就在“輕”字上。我們不希望自己被忽視,每一次問自己生命的來源,那是一次對自己生命的看重。既然我們沒辦法想清楚我們?yōu)楹螘嬖冢蔷筒灰肓耍煤玫剡^日子。
史鐵生,身殘志堅(jiān),感受他的人生,感恩自己的人生。
《命若琴弦》讀后感3
命若琴弦,很清新的四個字,卻繪出不同的生命。
對生命的猜測,對宇宙的好奇與探求,對美的描畫,從古至今,精神這兩個字引導(dǎo)人們的靈魂,去追逐!哪怕度過忘川和三途河,也難以忘掉!
命,是生命?還是命運(yùn)?
琴弦,琴上賴以發(fā)聲的弦線。
首先這四個字,是對有生命是物提出的,這兒特指人。
人,有了生命才能有命運(yùn)
不同的生命,譜上不同的命運(yùn)!
命若琴弦,把我們的生命染上甜蜜的色調(diào),每位不同的生命,由于琴弦而演奏不同的生活,不同的個人經(jīng)歷,不同的喜怒哀樂
由于,我們的生命有了琴弦,才多姿多彩,不是單調(diào)的黑白!
生命,是很脆弱的。
對琴弦,太過使勁,它會斷開!對琴弦,太過掠過,它不會發(fā)音,連沙啞的聲音都沒有。我們在生活過程中也是,只有張有弛,恰到用處,我們的.生命才能充實(shí)自然,我們的命運(yùn)就會錦瑟合音!
明晰自己應(yīng)當(dāng)做哪些,哪些時(shí)侯該做,哪些時(shí)侯不該做,人生就會有規(guī)劃,不至于糊涂,渾渾噩噩。
命若琴弦,生命是一首優(yōu)美的流音。不管我們經(jīng)歷過多少痛楚,挫折或是不幸,我們都應(yīng)當(dāng)謝謝命運(yùn),謝謝生命,柳岸花又明!謝謝這些苦難和痛楚,它讓我們學(xué)會成長,學(xué)會關(guān)懷,學(xué)會活著
命若琴弦,生命是一首委婉多情的歌譜。有開始的平靜深切,緩緩的流動我們的生命,有中間的磨難曲回,涌動我們的命運(yùn),有結(jié)束后的回想與深思,漸漸的流出我們的生命,刻進(jìn)我們的骨骼!
命若琴弦,生命只是一具軀體,活著就不要輕視死亡,我們本從無中來,又何懼無中去,靈魂給了生命有精神的思索,有了靈魂,我們就能撩動我們生命中的那根琴弦!
活著
我謝謝生命!
死去
我祭拜生命!
由于活過,哪怕命若琴弦,時(shí)間也不會讓生命退色!
《命若琴弦》讀后感4
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的嘆息,卻久久沉淀不出一個完整的心緒。
余華說:“活著就是為了活著”。活著不須要任何目的,不須要任何理由,“無所謂從哪里來,也無所謂到哪里去。”然而生活不會是一路陽光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防襲來時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴求與宿命的險(xiǎn)境的老瞎子正是緊抓了師父的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見了,方子封在琴槽里??”作為救命的稻草,重新點(diǎn)燃了生的希望,用生命彈著揚(yáng)琴琴,彈著活著的`理由。只是命運(yùn)總是那般的挖苦人,殘缺的生命,注定是慘劇的,而慘劇的內(nèi)容又是何其相像。當(dāng)這個慘劇以喜劇的開始在小瞎子頭上重演時(shí)命若琴弦人生哲理,老瞎子的勸說,在小瞎子是師父不懂個中滋味的淡然一笑
張愛玲說,“路須要自己走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個荒謬的大彎子,仍會回到母親勸說的起點(diǎn),作為兒子仍然樂意去走那種讓自己吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是這么?曾經(jīng)的老瞎子又何嘗不是這么?
當(dāng)老瞎子總算彈斷了一千根琴弦,總算才能抓到如此多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)覺自己生命前往的理由居然是一張白紙,居然是虛無的,頓時(shí)生命暗淡了所有的光芒??并且這個虛無的理由這個彌天大謊卻須要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加強(qiáng)才能解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存
在的理由無奈的生命的韌度須要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的山巒之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆忙忙忙,象是隨著一條不安靜的湖水在漂流。無所謂從哪里來、到哪里去,也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀后感5
一曲一惡鬼,一弦一情深。
一人一世界,一念一乾坤。
皚皚山巒走來兩個瞎子,一老一少,一前一后,說書為生,為一千根斷弦換得的方子。小瞎子歷了情劫,老瞎子渡了心劫,弦斷了,人走了,一切都回到了原點(diǎn)。皚皚山巒走來兩個瞎子,一老一少,一前一后,說書為生,只為一千兩百根斷弦換來的方子…………
儼然的一場慘劇啊。小瞎子動了情,蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦尋覓,方子卻是一張白紙。慘劇而又現(xiàn)實(shí),人生十九不如意,事與愿違才是常態(tài)。若既已知無可挽回,就不要自怨自艾,當(dāng)一切塵埃落定,當(dāng)一切歸于平淡,我們就會真正懂得舍棄雖然也是另一種美麗的收獲,往昔皆須盡,接納現(xiàn)今便已足矣。
“他原本能彈夠一千根,可他記成了八百。”“是一千二。我沒彈夠,我記成了一千。”一代又一代善意的謊言,支撐了一代又一代說書人的生命,帶著信念扯緊心中的那根線,能夠奏成叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)纳鼧氛隆4f書人把命附在琴弦上,翻山,走路,說書……興奮而又向往,最終也只會在死去的一剎感慨沒有得到方子的遺憾。虛無的方子只是一張白紙,但他卻能給說書人帶來繽紛的.一生。這就是目的和信念的力量。我們心里都該有一條心弦,自追求而起,以目的為止,悸動著我們的一切努力和探尋。人生猶如茫茫雪山,我們是攢動的小黑點(diǎn),惟有目標(biāo)能在這滿天風(fēng)雪中開出一條生路;人生猶如碧水波瀾,我們是無帆的船,惟有目標(biāo)能帶我們迎風(fēng)起航;人生……
她們回到了原點(diǎn),卻再度踏上征程,她們彈斷了琴弦,卻再度緊繃了心弦。終是瞎子斷了弦,既是恩賜也是劫。終是心里有了弦,煙海無涯也往前。
《命若琴弦》讀后感6
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的嘆息,卻久久沉淀不出一個完整的心緒。余華說:“活著就是為了活著”。活著不須要任何目的,不須要任何理由,“無所謂從哪里來,也無所謂到哪里去”然而生活不會是一路陽光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防襲來時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴求與宿命的.險(xiǎn)境的老瞎子正是緊抓了師父的那句“彈斷一千根琴弦,你就能否看得見了,方子封在琴槽里?”作為救命的稻草,重新點(diǎn)燃了生的期望,用生命彈著揚(yáng)琴琴,彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的挖苦人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的資料又是何其相像。當(dāng)這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子頭上重演時(shí),老瞎子的勸說,在小瞎子是師父不懂個中滋味的淡然一笑?
張愛玲說,“路須要自我走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個荒謬的大彎子,仍會回到母親勸說的起點(diǎn),作為兒子仍然樂意去走那種讓自我吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是這么?曾經(jīng)的老瞎子又何嘗不是這么?
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦,最后才能抓到如此多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)覺自我生命前往的理由居然是一張白紙,居然是虛無的,頓時(shí)生命暗淡了所有的光芒并且這個虛無的理由這個彌天大謊卻須要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加強(qiáng)才能解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由無奈的生命的韌度須要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的山巒之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆忙忙忙,象是隨著一條不安靜的湖水在漂流。無所謂從哪里來、到哪里去,也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀后感7
人生路上,我們追逐的,是太陽。
――題記
《命若琴弦》,琴弦是命。瞎子的信念,便是彈琴。這么,我們呢?有的人的目標(biāo),像風(fēng)一樣,由于碰了壁,輕易地改變了方向,變幻不定。從堂皇的天宮,落入凡間,最終墮入深淵――掉進(jìn)了吹拂不斷的地獄。于是,志存高遠(yuǎn)顯得甘于平凡,最終自甘墮落。
有的人的目標(biāo),似云霧通常,虛幻飄緲。付出與夢想成正比,已是渺若塵埃,仍心想著淳厚宇宙。這些人,志在千里,但是自己壓根不愿甩掉槽櫪――他只想著享受馬料,就這樣日復(fù)一日的做著白日夢,“真正成為”了“老驥伏櫪,志在千里”。我為這兩類人倍感心寒,并誠懇勸說:
人的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)像太陽,永遠(yuǎn)的東升西落,雖然有烏云密布的時(shí)侯,請相信,萬丈金光拋灑的景色會降臨的。旭日東升,我們就能感遭到夢想的活力,觸摸夢想的溫暖;日至傍晚,你能摸到心愿,發(fā)覺它的絲滑,從手縫間穿過;日落西山,你能看見滿天繁星,她們是陪你逐夢的街邊景色。
夸父逐日,其實(shí)我們的步伐永遠(yuǎn)追不上夢想,其實(shí)我們的`欲望已經(jīng)飛出天際,并且請你正面巨浪。夢想實(shí)現(xiàn)不完有哪些關(guān)系呢?只回望你走過的路,不愿辜負(fù),過去那種對你滿心期盼的少年,逐夢,我們不能止步,更不能膽怯。起碼,別自責(zé):我本可以!
某連續(xù)劇臺詞這樣說:“如果你認(rèn)為自己早已努力了,卻沒有收獲,那就再努力一點(diǎn)。”瞎子彈斷1000根弦,這些執(zhí)著,這份持之以恒,我們有嗎?
太陽,燃燒自己,所以發(fā)光發(fā)熱,因此才有了生機(jī)勃勃的月球。瞎子說書,一世不見人間,但讓世間閉塞小村歡笑不斷。我們經(jīng)常懷疑活著的價(jià)值所在,殊不知這個價(jià)值就在于你對他物無私,無償?shù)姆瞰I(xiàn)。
夸父逐日中,有明晰的目標(biāo),有不懈的拼搏,有不凡的價(jià)值。琴弦是命,逐日是命。
《命若琴弦》讀后感8
史鐵生的作品飽含了思辨色調(diào):生與死、殘缺與感情、苦難與信仰,這種都是他的文字的主題。他對我影響應(yīng)當(dāng)是挺大的,或則說他剛好抒發(fā)出我的一些覺得,他的文字質(zhì)樸而有強(qiáng)烈的情感,讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我中學(xué)反復(fù)讀的一篇。“人的名子叫欲望”、“就命運(yùn)而言,休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有如何一個人間的姓名,大可忽視不計(jì)”。
上面的詩句簡直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我倍感生命的`虛無,生死的一致性,與之同時(shí),又倍感欲望是這么值得贊揚(yáng)。
還感悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為何苦難降臨于我,由于上帝也是隨意選的,世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋,為何不可以是我呢?世界正因差別而有了生命力。
明天再讀《命若琴弦》中,老盲人與小盲人的故事,雖然是每位人的故事。盲人以為彈斷一千根弦才能獲得方子,重見光明。但方子不過是一張白紙。
人們?nèi)匀辉噲D找尋生命的意義、幸福的彼岸。但是在遼闊而荒涼的生命里有哪些目標(biāo)是真正存在、不會抹殺的嗎?又有哪些實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>
于是在老盲人發(fā)覺那張支撐他生存的方子竟是一張無字的白紙時(shí),就不可遏制的滑向了虛無的深淵。
正所謂人生如戲,斯言誠哉。
總是出戲的藝人不是好藝人。人生不就是在一個又一個目標(biāo)之間行走嗎,達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻,此后又一次又一次在歡欣以后想上去:整個人生的目標(biāo)是虛空的。
毋須再問終極意義,由于早已明晰,那就是一張白紙。
最好為活著找一個結(jié)實(shí)的理由,雖然早已曉得這個理由永遠(yuǎn)是個騙子。
“每一個有激情的藝人都難免是一個人質(zhì),每一個倒霉的聽眾都是由于離舞臺太近”
我這樣理解這句話:
一輩子都毋須去參悟結(jié)局的無意義,那是比較倒霉的一件事。去相信,那張醫(yī)治失聰?shù)姆阶邮谴嬖诘模挥羞@樣,過程的意義就能閃現(xiàn)。
以這句話結(jié)尾:命運(yùn)的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
《命若琴弦》讀后感9
我們不曾遭到過那樣的嚴(yán)打,我們亦萬萬不會有這樣的思索。生命中好多思索的機(jī)會,都被我們放過。在最困難的時(shí)侯,是哪些支撐著她們活下去?
是彈斷一千根弦的藥引子,加上一張白紙的方子。
這樣老瞎子認(rèn)為他可以看一看這個世界,不枉今生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦,為了一千根弦,她們彈過今生。
一千根。
我也學(xué)琴,初學(xué)是也彈斷過琴弦,還是由于上弦時(shí)方式不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦,學(xué)琴的我甚至不敢想像有多少個寂寞的清晨,老瞎子只身一人撫琴,他彈出的`是希望,他為的是能否看一看這個世界。
可老瞎子何嘗不知,世上不可能有這樣的方子,即使有,一千根,他已經(jīng)過了花甲之年,又有哪些意義?
老瞎子說:“人的生命如同這根弦,拉緊了能夠彈好,彈好了就夠了。”我們普通人的一生,尚且也是這么。
心中雖然總是有一團(tuán)火,總是在不停地追逐著人也好,物也罷。結(jié)果無非是兩個,達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案,但接下去呢?喪失的方向你要怎么挽回?回望過去,這些參雜著喜悅或感傷的日子,都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂的。但現(xiàn)在,行路一片空虛,我們也都已僵硬不仁。
“二胡為何如此悲,由于它只有兩根弦,相依為命。”最后可能哪些也沒有了。但生命的價(jià)值正在于吹奏的過程。我們要大笑,要做夢,要與眾不同,人生就是一場偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了,那種遙遙無期的心愿實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無所謂了。
命若琴弦。生命因而,便有了彈不斷的美麗。
《命若琴弦》讀后感10
好多時(shí)侯迷惑我們眼睛的不是表象,而是自己的執(zhí)念。——題記
這是一個故事,也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這種無限循環(huán)的故事叫“輪回”,但我以為這不過是深陷囹圄的靈魂在受刑,永世不得超生。
皚皚蒼蒼的山巒之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,她們每人帶著一把四胡琴,說書為生。她們東奔西走一輩子,只為彈斷足夠的琴弦作為藥引,以求治好眼疾,重見光明。你以為這是溫柔的童話?不,這是殘暴的現(xiàn)實(shí)。到頭來,老瞎子的方子是白紙一張,小瞎子的蘭秀兒嫁出山外,失了目的,斷了追求,奏不出生命的弦音,兩頭空空。最后呢?老瞎子悟透了,看透了,把方子——活著的.目的,生息的著落傳給小瞎子,這揚(yáng)琴琴就再奏上去,琴弦有一根根地?cái)嗔恕?/p>
這個故事挺好,這是陷入大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說:“理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。”對這群瞎子,配藥治眼疾是她們的星辰,彈琴說書是她們的軍艦,世人偏見是她們的動力,大山民居是她們的航程。一代代地弘揚(yáng)下去,依著對光明的欲望,流水般滾滾往前又隨暗潮返回。
她們是辛運(yùn)的。似乎也常覺得熱鬧與己無關(guān)而孤單,但她們寄生命于揚(yáng)琴琴,保存了一份技藝生活的自尊。揚(yáng)琴琴和說書即是她們的命,靠這,她們搭高鐵去遠(yuǎn)方,買電匣子,喜歡女孩,尋取方子……世界是黑的,世界又好多彩。“白晝之光,豈止夜色之深。”正常人無法感受她們翻山越嶺的歡樂,失戀的斷腸,聲音的敏感,高深的哲學(xué)。每一任老瞎子必將明白:故事的結(jié)尾并不重要,生活惟一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾,搶走了故事的光芒。
我難以預(yù)測這故事將邁向何方,但我能確定,深陷囹圄,為執(zhí)念迷惑的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望,也不須要這樣的拘禁自我來求生活。
我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的魄力。
《命若琴弦》讀后感11
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的嘆息,卻久久沉淀不出一個完整的心緒。余華說:“活著就是為了活著”。活著不須要任何目的,不須要任何理由,“無所謂從哪里來,也無所謂到哪里去。”然而生活不會是一路陽光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防襲來時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的盼望與宿命的險(xiǎn)境的老瞎子正是捉住了師父的.那句“彈斷一千根琴弦,你就就能看得見了,方子封在琴槽里。”作為救命的稻草,重新點(diǎn)燃了生的期望,用生命彈著揚(yáng)琴琴,彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的欺負(fù)人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的資料又是何其相像。當(dāng)這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子頭上重演時(shí),老瞎子的勸阻,在小瞎子是師父不懂個中滋味的淡然一笑。
張愛玲說,“路須要自我走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個荒謬的大彎子,仍會回到母親勸說的起點(diǎn),作為兒子依然樂意去走那種讓自我吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是這么?曾經(jīng)的老瞎子又何嘗不是這么?
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦,最后才能抓到如此多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)覺自我生命前往的理由居然是一張白紙,居然是虛無的,頓時(shí)生命暗淡了所有的光芒。并且這個虛無的理由這個彌天大謊卻須要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加強(qiáng)才能解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由。無奈的生命的韌度須要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的山巒之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆忙忙忙,象是隨著一條不安靜的湖水在漂流。無所謂從哪里來、到哪里去,也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀后感12
一個很碰巧的機(jī)會,我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是:皚皚蒼蒼的山巒之中一老一少兩個瞎子,每人帶一把四胡琴,穿山越嶺,懷揣著美好的心愿,說書為生。老瞎子希望自己有生之年才能彈斷1000根琴弦,之后取出師父留下的方子去醫(yī)治自己的雙眼,好親眼瞧瞧明亮的世界。小瞎子期待著感情降臨到自己的頭上,和心愛的'女孩幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師父留下的方子取藥的時(shí)侯,才曉得那所謂的方子原先只是一張白紙,頓時(shí),老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西隨之間消失干凈。如同一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悠揚(yáng)的樂曲。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的女孩遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。喪失感情的小瞎子渴求獲得光明,為了鼓足小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師父的方法將方子封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出方子治病。人的命如同這琴弦,拉緊了能夠彈好,彈好了就夠了,這句年幼時(shí)師父臨終說的一句話,老瞎子在這剎那間才深深的感悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是父子三代活下去的惟一動力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子演員的希望,支撐著她們的夢想,正由于有了這個夢想,所以她們一路走來,便會懷念起過去的日子,才曉得往年這些奔奔波忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個東西把心弦扯緊,盡管那東西原是虛設(shè)。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們何嘗不是這樣,我們努力拼搏著、拼搏著,也是為了我們心里籌建的目標(biāo)。一根琴弦須要兩個點(diǎn)能夠拉緊。心弦也要兩個點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,何必去看那張無字的白紙……
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