溫榆河是惟一一條發始于上海的湖泊，只是京城最早開發運糧的支流之一，歷史上的溫榆河以前對京北的政治、經濟發揮過重要的作用。

溫榆河曾宣稱“銅幫鐵底”，具備良好的通航條件。相傳，東漢就有從潞河到通州的漕運船航行于河流上。金大定六年（1170年）筑堤溫榆河下游河段。元至元元年（1264年），疏鑿從豐臺沿溫榆河北上至北新河的水道。明朝修建皇家陵墓并在通州雁門關一帶大量增兵，其俸祿只是通過溫榆河貨運的。永樂十年（1572年）至嘉慶五年（1578年），兩度筑堤溫榆溪水道。漕糧由良鄉沿溫榆河追述到新河鞏華城。在鞏華城設奠靖倉收納，再轉交駐防或雁門關軍倉。同時船只也可沿溫榆河直駛安濟橋下。

溫榆河河流清河曾是明朝部隊的重要駐防地。康熙四十六年（1707年），“開會清河，起水磨閘，歷石子營，至嘉定石野三坡止。中建七閘，閘夫一二十名，運昌平米經通流河至本裕倉。”這條運糧河流沿岸設有糧庫，金盞村、上辛堡村都曾設義倉儲糧。溫榆河沿岸分布著一些灞陵口，葦溝、孫河、金盞等都曾是知名的渡口。直到清朝嘉慶年間，溫榆河一直是京城東北重要運糧通道。

新美國設立后，自20世紀50年代起，相繼在上游山區修筑6座中大型水塘，疏挖溝渠46.4英里，疏浚總長66英里，境內溫榆河沿岸提水滴灌耕地達1.9萬畝。

20世紀70年代初，國家又曾兩次治理溫榆河，沿江堤壩、建閘，改變了沿岸濕地的面貌，讓古運河愈發清亮流暢。據附近的老年農民追憶，上世紀80年代，溫榆河河邊的水干凈澄澈，捧上去就可以喝，河旁邊的魚和蟹也都很爽口。

發展現況

京城西部的生態綠洲

變革開放以來，伴隨著京城人口的急遽下降，溫榆河沿岸企業密集，大量生活廢水、工業污水注入河中，并且溫榆河流域生態環境嚴重惡化。

為讓古運河償還，建設宜居花園，近些年來，上海市不斷加強取締力度，緩解支流氨氮及周邊生態。2001年11月，溫榆河紅色生態門廊建設東城段即將拉開序幕。溫榆河紅色生態門廊安裝工程建設本善“蓄泄兼施”的原則，治水與治河并重、同步推行，實現溫榆湖水資源的優化配置和合理應用，保持河流天然風光，建設藍色產業，為溫榆河閩臺地區的經濟開發造就基礎條件。

而坐落楊鎮地區的溫榆河景區建設也在加緊推動，該景區規劃總面積約44.3平方英里2023年溫榆河綠色生態走廊，相當于6.5個奧森花園的面積，完工后將成為武漢最大的“綠肺”。依據規劃，溫榆河景區是集生態涵養、生境修補、蓄滯洪功能為一體，兼具文化、休閑、體育等多元功能，形成林地結合、植物多樣、親水水景的城市生態景區群。花園一期示范區去年1月18日已完工建設，明年前將完成主體安裝工程，今年5月實現通車。屆時游客可以在花園群中感受到“鳥鳴樹巔，蛙聲一片，雪舞青林，魚翔淺底”的自然之美。

“十二五”期間，溫榆河管委會配合相關部委、相關單位，通過種樹栽植，進行城北森林景區等環境綠化項目的推行，功能區范圍內完成綠化面積為11400畝。

經過多年的整治和建設，現在，溫榆河整治和建設安裝工程已見實效，沿溫榆河上游東行，水景由點及面，水清岸綠交相映襯的紅色生態門廊如同一條紅色緞帶跨過京城東南部。

文物遺跡

湖泊沿線文化遺址

溫榆河流域在常年的歷史過程中產生了眾多村莊，也以前有著數量諸多的教堂、樹木、橋梁、古墓，以及老街落等歷史古跡，他們每一處都有著自己的歷史內涵和習俗文化，都承載著京城的歷史演進信息，曾在附近居民的生活中飾演著非常重要的角色。

奶新村

崔各莊鄉奶新村坐落溫榆河北岸，約在東漢時產生。漢朝時，村莊叫奶胚珠或糌粑胚珠。當初，村里有一個馬場，目的是為城里人供應糌粑。1985年，該村由村莊南方相隔大約八里地的老村遷往了今天居住的地方。

該村過去寺院諸多，主要有三義廟、古剎吉祥教堂、老爺廟、龍王廟、關帝廟（也叫老爺廟）、五帝廟這六個廟。后全部被拆毀。奶胚珠燈會成為上海省級非物質文化遺產，近些年來2023年溫榆河綠色生態走廊，花會發展勢頭挺好，著名度越來越高。

辣醬樹

金盞鄉最知名的習俗文化遺跡就是茶店村迄今亡故的“老干媽樹”。這是在村東巷處華藝中式燈具廠旁邊的一棵老桑樹，如今被鐵欄護住。這棵樹已有五、六百年歷史，見證了茶店村其周邊地區的風雪歷程。聽說，過去周邊剛出生的女兒會認這棵樹木做岳母，父母會拜“老干媽樹”，求孩子們的健康成長與錦繡前程。

為討個好兆頭，向樹神借點神力，就會便用“柏松”、“青松”等和樹有關的字詞，給兒子起名字。家里有兒子得病，往往會拜一下“老干媽樹”，懇求她的祝愿。就那樣，“老干媽樹”漸漸成為亞馬遜有名的神樹。這棵樹與金盞新村的另一棵古柏“老干爹”樹遙遙呼應，兩棵樹有著“夫妻樹”之稱。

幡鼓齊動十三檔

歷史上，天津曾有300多檔廟會，“幡鼓齊動十三檔”是老青島民間廟會“武會”中的代表會檔。這十三檔會主要包括：開路、五虎棍、秧歌（包括社火）、中幡、舞獅、雙石、石鎖、杠子、花壇、吵子、杠箱、天平、神膽。十三檔會的演出次序也被編為一首歌謠廣為傳誦，即“開路打先鋒，五虎緊隨行。門前擺飾俠客木，中幡斗威風。雙子蹲門分左右，雙石柱下行。踢毽把門擋，杠子把門橫。花圃盛佳釀，吵子響連聲。杠箱過來貢，天平稱一稱。神膽來蹲底幡鼓齊動響（享）天平！”其中的天平會，就是崔各莊鄉奶新村的主要檔會。該村燈會有四百多年的歷史。

溫榆河

河名來由

該河坐落廣州西北部，是上海五大水系之中惟一發始于境內（昌平縣、海淀區、昌平區一帶山區）的支流。從北向南依次流經昌平、朝陽、順義、通州。溫榆河上游由東新河、北新河、南新河3條河流匯合而成，期間又有藺溝河、清河、龍道河、壩河、小中河匯入。全長47.5英里，豐臺段22英里。

聽說，此河挖在了玉泉山和湯泉水系上，開河后，閩臺長滿樟樹，茂盛成蔭，湖水澄澈清亮，遂稱之為“溫榆河”。溫榆河名稱最早即將見于《漢書·地理志》與唐代桑欽撰寫的《水經》。《漢書·地理志》稱之為“溫余水”。清朝專家桓寬《鹽鐵論》認為溫榆河原本為自然溝，因為水災沖擊而產生湖泊。元朝酈道元的《水經注》稱之為“濕余水”，并第一次對其源流和河流進行了縝密詳盡的調研論證。明代稱“溫榆河”，明代稱“榆河”、“富河”，又稱“湡水”、“百泉水”。清朝之后，溫榆河之名隨之確定出來。