以網絡文學中常見的女性成長類作品、美食類作品為例，這兩類作品所反映的生活在一定程度上都是社會物質文明和精神文明發展的產物，是大眾對精神追求和日常世俗性的心理審美需求的表達。時代的因素和讀者的互動反饋構成了網絡文學獨特的風景。社會熱點的反映在網絡文學中形成新的話題，讀者和粉絲會通過點贊、評論等方式對文本進行個性化或注解，網絡文學的互文性和超文本性正是時代與作品、作者與讀者同步互動的幕后導演。

文化消費的趣味性和娛樂性并不意味著機械的重復。當所有吸引人的情節都被包裹在復仇、尋找贊助者、享受被愛、追逐權力等欲望的敘事中，并成為一種模式時，這種模式就會逐漸失去吸引力。網絡文學以“去中心化”保持了其解構性特征，因為它并不深入社會現實進行深度觀察、反思和批判。這種將深度模式扁平化的文本風格呈現出膚淺、意義扁平的特征，但并不意味著它反對一切現實。它的幾億讀者都是平均年齡在30歲左右的年輕人。如果不通過社會熱點構建情感共同體，網絡文學對“代入感”的追求就無法實現。

網絡文學對社會話題的選擇十分及時，這也是吸引讀者的重要因素。德國戲劇理論家曼弗雷德·菲斯特指出，互文性是后現代主義的重要標志，“后現代主義”與“互文性”是同義詞。網絡文學既有后現代的文化背景，又與技術迭代的時代癥狀息息相關，因此，在與社會相互成像的過程中，網絡文學體現出了一種新的互文關系。這種互文性不僅表現為后人對前人文本的繼承，甚至不僅指網絡文本內部“可讀性”與“可寫性”之間的參照，而更應體現為其對社會這一媒介屬性的參照與反映。 例如在女性向的作品《還你六十年》（作者三水小草）中，通過女主角遲遲的電影處女作《舞象》的“戲中戲”，所探討的議題，如青少年成長、家庭暴力、校園暴力等，都是當下社會十分關注的公共事件，建立起眾多讀者與文本的共情紐帶，從而完成相似情節與處境的人物代入。這當然不同于現實主義的創作方式，作者只負責呈現故事本身，并不試圖揭示現象背后的原因。對作者來說，“事物是平面的，現象就是全部內容，人物是表面的，外在行為背后并無深層的潛意識”，作者只負責講述故事，將讀者帶入故事之中，讀者如何繼續解讀與想象故事，則屬于超文本的范疇。

再比如美食題材。網絡小說中的美食寫作由來已久，《食色》（作者靜觀）、《你的味蕾，我的愛》（作者韓烈）等作品在2009年就擁有大量讀者。但美食寫作近十年來一直“熱”起來并持續升溫，決定性因素還是社會整體的審美情趣。美食寫作是社會物質精神文明發展到一定程度的產物互文是什么有什么特征，只有美食材料和種類豐富了，才會有百看不厭的精致美食。無論是《東京夢華錄》《陶庵夢憶》還是《隨園食單》，都展現了閑適精致的生活，“世俗的藝術化和日常生活的審美化”。在中國經濟持續向好發展的背景下，2012年播出的《舌尖上的中國》催化了美食寫作的快速走紅。 “吃”，作為全人類共同的生存活動，已成為作者與粉絲“搭訕”的優質話題，讀者在細致繁瑣的烹飪過程、色香味俱全的精致中找到了生活的閑適、心情的放松，甚至心靈的慰藉，美食文學成為網絡文學中具有治愈功能的載體。

“超文本”作為文學研究中的概念，是一個使用頻率高但又頗為混亂的術語。在《超文本詩學》中，黃明芬從文本類型、傳播手段、文本屬性、文本環境等多個維度對“超文本”概念進行了觀察和解讀，還原了“超文本”的寬廣性。在網絡文學范疇中，“超文本”概念進一步凸顯了互聯網的媒介屬性，以及由此延伸出來的互動性、即時性。在網絡文章的創作與傳播中，除了作者連續連載的方式，還有頁面評論、粉絲創作、番外話題等“二次加工”。

顯然，粉絲的參與打破了原有的“自我敘述”，讓小說從一個以作者為切入點的相對封閉的“元文本”轉變為非線性、碎片化的“超文本”。在從“元文本”向“超文本”擴散的過程中，青年亞文化背景下年輕受眾介入網絡文章的意愿體現得淋漓盡致。諸如“優雅清爽的重生文”、“考慮了不少三觀問題”、“沒有多余的情節”等評價，作為一種思想交流，得到了廣泛的反饋和解讀。粉絲們不再被困在文本本身規定的“所指”中，而是借助移動互聯網的閱讀優勢，暢游在“能指”的海洋中。

值得注意的是，歷經20年的風起云涌與沉淀，讀者與作者相互陪伴、相互守望，共同推動著網絡文學的審美進階。仍以《還你六十年》為例，無論是主人公“九死不悔”的執著性格，還是《舞象》《女兒國》《沈九》《鳳凰廚》等“戲中戲”的情境體驗，都已超越早期“農耕文學”或“金手指”的單一審美，成為粉絲熱評的對象。盡管網絡小說被指表達粗糙，但仍有不少作者意圖通過有力的語言、優美的文筆，在文學氛圍中構建精致典雅的“爽文”。真正擁有良好口碑的作品，往往是從以“平”“俗”為中心的娛樂性語言，轉向“文學性”“雅”的作品。事實上，這樣的轉向，并未影響粉絲的關注。 在強化作者文體的同時，甚至為文學“超文本”提供了元文本。正因為海量的“超文本”洋溢著時代氣息與人生體驗互文是什么有什么特征，充滿著對更深層次文學審美的期待，網絡小說將成為意義生成的新場所——更多的讀者將進入文本或通過粉絲評論關注作者，小說文本在活躍的超文本刺激下形成更強的內容吸收與傳播驅動力。

總之，如果說文學是人類認識世界、藝術化反映世界的重要載體，那么，網絡小說以其“在線寫作、在線閱讀”的媒介方式，在反映速度和數量上已經超越了傳統文學，并且“以比特的名義喚醒了傳統文本中蟄伏的‘互文性’，即喚醒了書面文學的開放性、自主性、互動性等潛在的生命力和精神性”，使互動性成為網絡文學的重要特征；而在此基礎上，粉絲的介入，打破了元文本的嚴謹性和嚴肅性，凸顯出與傳統文學明顯不同的媒介表征。