樹欲靜，風(fēng)卻不斷吹動它的枝葉。 樹是客觀的事物，風(fēng)是不斷流逝的時間。 比喻時間的流逝不能以人的意志為轉(zhuǎn)移。 常用來哀嘆當(dāng)兒子想孝順父母時，父母卻已經(jīng)去世了。

唐代，白居易、劉公綽父子，溫向已故的父親贈送尚書游仆射等八人：古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲扶”父母不待子欲養(yǎng)而親不待是什么意思，若無頌賞，何以弘揚祖宗之德，安撫子孫之心？

明·高明·九谷歌版《琵琶記》第37幕：孔子聞高輿哭，問其故。 高宇說：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而父母不待。 或者也可以寫成：樹欲靜風(fēng)不止，樹欲歇風(fēng)不止。

中文名

樹欲靜而風(fēng)不止； 兒子想照顧父母，但父母不在

外文名

樹靜風(fēng)不靜，子養(yǎng)閉不留

解釋

孩子想要贍養(yǎng)父母，但父母卻不在了

類別

聲明

來源

《論語·卷二·第八章：思想》

基本信息

【句子】樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而不在

【拼音】shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

【基本解說】樹欲靜，風(fēng)不止；樹欲靜，風(fēng)欲不止； 孩子想要贍養(yǎng)父母，但是父母已經(jīng)離開了。

詳細解釋

意義

意思是客觀事物不受人們主觀意識的影響，或者比喻情況與自己的意愿相反。

2. 表達子女想盡孝道時，父母已去世的感覺。 用來形容失去父母的無奈，體現(xiàn)了孝道這一最重要的美德。 后人用“風(fēng)樹之悲”來形容失去父母的痛苦。

來源

1.《孔子家語》卷二至四第八章：“親朋好友斷交，三錯！樹欲靜風(fēng)不止，子欲照顧”他的父母，但他們已經(jīng)不在了。”

2、《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而父母不待”。

欣賞

這是丘武子對孔子說的話，旨在弘揚儒家的孝道。 這是對孝子的負面勸誡，說明孝順應(yīng)該趁父母還活著的時候及時行，而不是等到父母去世的那一天。 后來又用“樹欲靜而風(fēng)不止”來形容不受人們主觀意愿影響的客觀規(guī)律。 也用來形容一方想要停止做某事，但另一方不讓其停止。 這里，做某事泛指不公正的事情。

相關(guān)文章

原來的

孔子行走時子欲養(yǎng)而親不待是什么意思，聽到哭聲，感到非常悲傷。

他說：“開車！開車！前面有一個智者。” 他到的時候，是高宇。 他身穿棕色長袍，手持鐮刀，在路邊哭泣。 孔子停下車子，對他說：“你不是在服喪，為什么哭得這么傷心呢？”

高俅說：“我犯了三個錯誤：幼時學(xué)習(xí)，游歷諸侯，后來嫁入父母，這是第一錯誤；我有遠大的志向，而忽視了侍奉國王，這是第二錯誤。”錯；與朋友親近而斷絕關(guān)系，這是第三個錯誤；樹欲靜而風(fēng)不止；子欲養(yǎng)父母卻已不在。逝去的是時間，逝去的是親人！” 他枯萎而死。

孔子說：“弟子受教，學(xué)得足夠了。” 于是，他的弟子中有十三人辭職回家贍養(yǎng)父母。

筆記

1、穿粗布手拿鐮刀：穿著粗布衣服，手拿鐮刀。

2. 下馬：下馬。

3、以后的父母：我浪費了照顧他們的時間。

4、空間：屏障。

5、社交：互動。

6. 支援：提供。

7.年：年。

8. 你：與“又”相同，用于零之間的整數(shù)。

翻譯

孔子出游時，聽到有人哭得很傷心。 ” 孔子說：“快快快，前方有智者。 走近一看，原來是高宇。 他穿著粗布，拿著鐮刀，在路邊哭泣。 孔子下了車，對高俅說：“你家里有喪事嗎？你為什么哭得這么傷心？”

高俅回答說：“我有三過失：年輕時外出求學(xué)，游歷諸侯國，不顧及親人，這是我的第一過失；自以為是，不愿侍奉。”君無功績，這是我的第二毛病；我與朋友的交情很深，但我卻很早就失去了聯(lián)系；這是我的第三毛病。當(dāng)孩子們想要盡孝的時候，老人已經(jīng)走了！逝去的，是無法挽回的；你想看到的，卻是他們走了之后，我就離開這個世界了。 ”。 說完這句話后，他就去世了。

孔子對弟子們說：“大家都應(yīng)該以此為鑒，這件事足以讓我們明白道理了！” 于是很多弟子就離開了，回家贍養(yǎng)父母。

“樹欲靜，風(fēng)不止；子欲養(yǎng)父母，而父母已不在”，意思是：樹欲靜，風(fēng)不止；子欲養(yǎng)父母，而父母已不在。 兒子想贍養(yǎng)父母，但他們已經(jīng)不在了。 樹是客觀的事物，風(fēng)是不斷流逝的時間。 比喻時間的流逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 常用來感嘆當(dāng)兒子想孝順父母時，父母卻已經(jīng)去世了。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而不待”出自春秋時期孔子《孔子家語卷二》

·至死第八章。

附加信息

父母去世后，高宇嘆了口氣。 他周游世界求師求友，很少留在家里侍奉父母。 沒想到英語作文，他的父母卻相繼去世。 高宇震驚地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法盡孝了。 他對父母在世時沒能好好侍奉父母深感遺憾。 現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了！

高宇用“樹欲靜風(fēng)不止”來說明失去父母的無奈。 大樹不喜歡在風(fēng)中搖晃太多，否則枝條就會彎曲，葉子就會脫落； 但大風(fēng)永不停息，樹不斷搖頭。 風(fēng)不止，這是樹的無奈； 而父母的缺位，則是孝子的無奈！

為此，后人用“風(fēng)樹之悲”來比喻失去親人的痛苦。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而去。 意思是：我們要及時抓住機遇，趁父母在世時孝順父母，了解他們的生活需要，保證他們衣食住行，有依靠。老弱病殘，給予他們心理安慰和精神和諧，讓他們以生兒育女為榮。 這是我們作為孩子的責(zé)任。

更進一步說，做人最大的恐懼就是死亡。 如果子女能夠讓父母身心安穩(wěn)，不怕死，那就是最大的孝道。

附加信息：

這句話出自《論語》卷二八章之“知思”：“親朋好友而急速斷交，第三錯！樹欲靜而風(fēng)不息”。停下來吧，因為兒子想贍養(yǎng)父母，但他們已經(jīng)不在了。” 這是丘武子對孔子說的話，旨在弘揚儒家的孝道。

原文翻譯：

孔子出游時，聽到有人哭得很傷心。 孔子說：“快趕車，快趕車，前面有智者。” 走近一看，原來是高宇。 他穿著粗布，拿著鐮刀，在路邊哭泣。 孔子下了馬車，對高俅說：“你家里有喪事嗎？你為什么哭得這么傷心？”

高俅回答說：“我有三過失。我年輕時游歷諸侯國讀書，耽誤了贍養(yǎng)父母的時間。這是我的第一過失。我自以為是，不愿意侍奉君主。”沒有為君主、為國家做出貢獻，這是我的第二個錯誤。

樹欲靜而風(fēng)不止，兒女想好好照顧父母而父母卻不在了！ 過去了無法挽回的是歲月，過去了再也見不到的是親人。 請允許我從此離開這個世界（陪伴已故的親人）。”于是他就去世了。

孔子對弟子們說：“你們應(yīng)該以此為鑒，這件事足以讓你們明白道理了！” 于是，十個弟子中有三個離開，回家贍養(yǎng)父母。

參考：

百度百科 - 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而不在

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而父母不待”，是指樹欲靜而風(fēng)不停地吹枝葉； 當(dāng)孩子們準(zhǔn)備好孝順父母的時候，父母卻已經(jīng)去世了。 這句話常用來形容失去父母的無奈，體現(xiàn)了“孝為先”的孝道觀念； 同時，其更深層次的含義是客觀事物不服從于人們的主觀意識。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而父母不待”出自《孔子家論語》卷二至四章第八章。失三事：少學(xué)，游歷諸侯，追隨父母，這是第一失；高志而事王，是第二失；斷絕關(guān)系，這是第三損失！ 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)父母而父母不待。逝去的是歲月，看不見的是父母！”

譯文：我有三過失：年輕時外出讀書，游歷諸侯國，沒有照顧親人。 這是我的第一個錯誤； 我自視甚高，不愿意侍奉君主，所以沒有什么成就。 這是我的第二個錯誤； 我和朋友們有著深厚的友誼，但我很早就和他們斷絕了聯(lián)系。 這是我的第三個錯誤。

樹欲靜，風(fēng)卻不停地吹。 當(dāng)孩子們想要盡孝的時候，老人卻不見了！ 無法挽回的是歲月； 你想見而死后卻見不到的是你的親人。 讓我從此離開這個世界吧。