智慧是對人生的徹悟，智慧是大聰明。智慧者熱愛生命、珍惜生命、執著生命。智慧者吃苦肯干，由于她們懂得聰明人需下苦工夫的道理。以下是關于智慧的講演稿，歡迎閱讀!.

關于智慧的講演稿【1】

聰明的人不一定有智慧，有智慧的人一定很聰明。

打小時候，我們的母親就開始教會了我們哪些叫聰明，逢人便說，我的孩子將來一定很聰明，你看他(她)怎樣怎樣，旁人也附和著。

卻并沒有傳授我們智慧的精髓，使我們現代人離智慧越來越遠。

在現今這個肉欲唆使的社會中，我們好多人只會發揮自己的聰明，制造一個又一個錯誤的表象，沒有挺好地從本質與人性的角度考量人生，

看待社會和諧與安寧，造成我們許多人并不是真正的幸福與快樂，我們好多人，非常是我們的年輕一代人，不僅責怪就是頹廢，根本找不到自己靈魂的位置，似人卻非人。

縱欲、斗毆、誹謗等……

當我們離真實的社會文明越來越遠的時侯，我們該怎么思索自己的人生，走尋一條哪些樣的公路，卻變得尤為重要。

所謂真實的社會文明，從某種意義上來說，并非指我們這個社會建有多少高樓大樓，建有多少超現代化的東西，

是看這個人類社會創造了哪些的女人和哪些樣的男人，看這個女人，是否像君子一樣，自強不息;看這個男人是否像淑女一樣，嫡母忠厚。

我們都在錯誤的追求著，所以才痛楚。

前幾天，好多網友在網上聊天時總提到這樣的情形，無論年青還是年長者，都流漏出一個極大錯誤的思想，這個社會并沒有給與我哪些，所以我不喜歡這個社會。

雖然從智慧的人生心態來剖析，我們應當想一想，我為這個社會做了些哪些?

毫不保留的說，我是一個很復雜的人，性格古怪，喜歡思索，但為人友善，喜歡廣交同學，但在這個社會中卻沒有挺好的知已同學，

我也弄不懂這是為何，其實象一本書中這樣講到，當你拿他人當同學時，首先你自己要夠同學。

我也經常拿這句話反省自己，我只能無語。

苦惱與苦悶多的人，如同我這樣，是由于把簡單的問題復雜化罷了，沒有智慧的人總是用明天的耳朵思索人生，用所謂的明天知識考量時空，束繭自縛。

搬去茅屋的人與搬去摩天大樓里的人痛楚與幸福是一樣多，只是內容不同而己。

我們都覺得自己不比他人幸?？鞓?，緣由是我們的靈魂并不幸?？鞓?，幸?？鞓分皇庆`魂的一種覺得和找尋。

為此，我們都要做一個有智慧的人，無論你如今在哪些的境況中，一個有價值的生命，一個有智慧的生命，一定是一個主宰、統治、調和明天心智，飽含心慧的生命。

金融危機，讓全球許多國家，許多人民受到其害，但它只是生活的一部份，也僅僅是生活的一部份，只是時間在主宰著它。

聰明的人在等，智慧的人也在等，只是后者在惶恐地等，前者在從容地等。

有時我常在半夜里想，為何我的生活現今這般困窘，內心這么苦惱。

直至今天下午看了一個四川的網友給我發的電子電郵，我才開始明了緣由。

正如佛經上說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！?/p>

當一個人有了真實的智慧，他才屬于真實的自己，屬于真實的靈魂關于人性的演講稿，屬于真實的生活。

聰明獲取的幸福是短暫的，惟有智慧創造的幸福才是永恒!當你漸漸從一個聰明的小我中走下來的時侯，你才明白智慧的大我是這么幸?？鞓?。

關于智慧的講演稿【2】

在許多人眼里，老實人雖然永遠是吃虧人。

由于她們常常不曉得現實中一些道理，用潮流的說法，就是不懂所謂“潛規則”。

對于這一點，我仍然不以為然。

由于我深信，老實才是真聰明。

“山梁堵住了陽光，你用手臂扛起鄉親的渴望。

村落在逐漸豐腴，你的身體卻漸漸孱弱。

莊稼，總要把一切還給泥土。

你貼工，貼錢，貼命，你還緊貼百姓的心。”

這是20xx年衛視給與段愛平——一個普通的女村村長的頒獎詞。

村黨員，本身就是一個須要付出的職業。

但是段愛平，從20xx年，段愛平嫁進了返底村。

為了鄉親們，她還錢做起了焦炭生意，又出資建了一所中學，建了養老院;率領居民種草藥，改建電網……一樁樁，好事不斷。

但是她自己貼了大量現金，尤其得了淋巴癌以后，依然不改本意，也沒有離開自己的崗位。

在現實中，人們完全可以說她太傻，太老實;也許是她關于人性的演講稿，用自己的經歷書寫最好人生。

假如聰明人，段愛平才是真的聰明人。

哪些叫聰明，還是看一個人的境界。

對于境界低的人來說，聰明不過為了自己的利益的算計工夫。

對于志趣高尚的人，聰明是曉得自己怎么活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對人世間，對國家，對鄉村，對別人的熱愛。

這樣的人，塌實地活著，說老實話，辦老實事。

這樣的人才可以真正算得上真聰明。

對于大大小小的官員們，她們可以說為自己的利益，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

對于這樣自然不足與論。

而現實中我們，值得我們去認真思索，弄清楚人活著究竟是為何，做到真聰明，真老實。

格桑德吉，一名拉薩中學女班主任，為了鄉村小孩，遺棄西藏的工作，主動到一個飽含峭壁、泥石流工作。

更是為了兒子們，不惜自己早已懷孕，過冰河，溜鐵鎖，把中學生們平安送到家。

20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫胡佩蘭，提到自己體會，她說道，“醫患關系搞不好是由于交流不夠，大夫只要對患者認真負責了，患者也自然會對大夫竭力配合，不管面對哪一個患者，都要把病人當作自己的第一個患者來對待?！?/p>

誓言無聲，中國核導彈之父黃旭華;東鄉厚德，高齡獨居“五保”老人拾荒助學子-的劉盛蘭;

寸草春暉的白血病媽媽為女兒留雜費，歷時3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的，她們用自己的做人，詮釋了一個對信念追求的精彩故事。

她們老實，用行動證明了做人不可自私;她們聰明，用自己的執著告訴人們，愛、誓言的無窮力量，實際上表明了她們對生命的真正的理解。

老實，才是真聰明，我相信。

關于智慧的講演稿【3】

有人發問，假如上帝要你在智慧與聰明這三者之間做一個選擇，你會選擇那一個?

在成語釋義之中，智慧：對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。

根據智慧的內容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創新智慧、發現智慧和規整智慧。

創新智慧，是指人們可以從無到有地創造或發明新的東西能力。

如企劃、廣告、設計、軟件、動漫、藝術等都屬于創新類智慧產業的范疇。

發覺智慧是指人們開掘早已存在但仍未被認知的事物或其本質、規律的能力。

具有發覺智慧的人能迅速地發覺事物面臨的問題，并正確地理解和解決。

發覺智慧可以在自然界或人類社會中發覺前人未發覺的自然現象、自然規律和事物。

規整智慧是指人們運用現有的規則如法律、法規、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變早已存在的東西的能力。

規整智慧在司法、會計、教育、培訓、出版等領域經常得到應用。

而聰明的釋義是：貶義詞。

是拿來抒發對待某事某物有著好的看法和正確的邏輯，通常是拿來贊揚的成語。

也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。

我的回答是，我會選擇智慧。

我一度覺得智慧是更加強的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是這么吧。

但是，由于個人對于美好和高尚的一種喜愛，就會在選擇時，選出自己憧憬的。

不是覺得聰明這一個詞高于智慧這個詞，而是我覺得智慧的應用，要比聰明愈發的廣泛。

也有一種稍為媚俗的觀念，道教是有智慧的吧。

沒有人是說過，道教是有聰明的。

因而，我從排尿覺得，智慧包含了聰明。

有一個這樣關于智慧的故事。

一個青年背著個小包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤單、痛苦與孤寂，常年的跋涉使我倦怠到極點;

我的衣服破了，荊棘割破四肢;手也重傷了，出血不止;喉嚨由于小聲叫喊而啜泣……

為何我還不能找到心里的陽光?”大師問：“你的小包裹里裝的是哪些?”青年說：“它對我可重要了。

上面裝的是我每一次摔倒時的痛楚，每一次重傷后的流淚，每一次孤獨時的苦惱……靠了它，我才走到了你這里來?！?/p>

于是，無際大師帶青年來到海邊，她們乘船過了河。

上岸后，大師說：“你扛著船趕車吧!”“什么，扛著船趕車?”青年很吃驚，“它這么沉，我扛得動嗎?”“是的，你扛不動它。”

大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的。

但過河后，我們就要放下船趕車，否則它會弄成我們的包袱。

痛楚、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這種對人生都是有用的。

它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。

放下它吧!寶寶，生命不能太負重?！?/p>

青年放下包袱，繼續趕車，他發現自己的步子輕松而愉悅，比原先快得多。

這便是智慧了。

而聰明呢?

王安石所寫的一篇文言文，就彰顯了聰明。

原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生三年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養母親、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

自是指物寫詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍微賓客其父，或以銀幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。

明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。

令寫詩，不能稱前時之聞。

又三年，還自南京，復到舅家問焉。

曰：泯然眾人矣。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，賢于材人遠矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。

彼其受之天也，這么其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”

這篇文言文中，王安石說：“仲永的通達聰敏是先天得到的。

他先天的能夠，遠勝過通常有能夠的人。

他最終成為一個平時人，是由于他遭到明天的教育沒有達到要求。

他那樣天生聰明，這么有才智的人，沒有遭到明天的教育，甚或要成為普通人，如今這些天生就不聰明，原本就是普通的人，又不接受明天的教育，就能成為普通人就為止了嗎?”

我贊成王安石在此文的觀點。

同時，我們也可以發覺聰明是可以由于個別外界誘因而漸漸消逝的。

然而智慧和聰明是不同的。

聰明是會消散的，智慧不會消散，只會由于不再去探求、思考和沉淀，而不再有所降低罷了。

在某種意義上來說，智慧和知識是有一些共同點的。

不可否定的是，智慧是愈發難求的。