高考文言文翻譯專項培訓

1.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

陳子車死在衛國，其妻與家臣想將他與她一同埋葬。計劃定下后，陳子康趕來，對她說：“我主子病了，沒有人照顧，我愿與你一同埋葬。”子康說：“與你一同埋葬不妥，即使與你一同埋葬，誰來照顧我的妻??子和管家呢？若非如此，我便罷休；若非如此，我便讓我的兩個兒子去照顧。”于是他便沒有這么做。（《禮記·檀弓下》第四章）

【注】陳子康：陳子徹之弟子，孔子弟子。

師父病了，無人照顧，請允許他與您一同安葬。

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然而，除了他的妻子或屠夫，還有誰能更好地照顧病人呢？

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2.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

宋人得玉，獻與子罕。子罕不肯收下。獻玉的人說：“我拿給愛玉的人看，愛玉的人看作寶貝，所以我才敢拿給他。”子罕說：“我愛不貪，你愛玉。你若送給我，我們兩個就都失去了寶貝。不如別人有自己的寶貝。”（《左傳·襄公十五年》）

宋人拾得一塊玉石，贈與子涵。

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我珍愛不貪，你珍愛玉石，你若把玉石送給我，你們兩個都會失去寶物。

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3.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

季文子在宣、成二國當相，他沒有穿絲綢的妃子，也沒有吃粟米的馬。仲孫達勸他說：“你是魯國的相國，又侍奉兩個國君，你的妃子不穿絲綢，你的馬不吃粟米，人家就會認為你是受人愛戴的，這樣就不會給國家丟臉了！”文子說：“我也想這么做，可是我看國中很多人的父親和兄弟吃粗糧、穿劣質的衣服，所以我不敢這么做。人家的父親和兄弟吃粗糧、穿劣質的衣服，而我有妃子和馬，這不是一個好相國嗎？而且我聽說國家可以靠德行來榮耀，但不能靠妃子和馬來榮耀。”文子把這事告訴了孟憲子，孟憲子就把他囚禁了七天。 從此以后，你的妃嬪所穿的衣服不過七升布，你的馬所吃的食物不過是野草。

你為魯國宰相，侍奉過兩個國王，你的妃子不穿絲綢，你的馬不吃小米，怎能讓人愛你而不辱國恥呢？

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別人的父親和兄弟吃著粗糧，穿著破爛的衣服，而我卻有美麗的妃子和駿馬，難道我不夠善于評判別人嗎？

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4.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

楊子到宋國，在一家客棧里住宿。客棧老板有兩個小妾，一個美麗，一個丑陋。丑的貴重，美麗的賤賤。楊子問為什么，客棧老板回答說：“美麗的人之所以美麗，是因為她認為自己美麗，我不知道她的美麗；丑的之所以丑陋，是因為她認為自己丑陋，我不知道她丑陋。”楊子說：“弟子們記住這一點：如果你們做好事而離開善行之道，你們不愛它能去哪里呢？”（《莊子·外篇·山目》20）

美的人自以為美，而我不知道他的美麗；惡的人自以為惡，而我不知道他邪惡。

翻譯：

如果你修行美德，而舍棄自己的美德，你還能去哪里不愛呢？

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5.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

魏惠王對不毗說：“你聽說我的名聲，你覺得怎么樣？”不毗回答說：“我聽說大王仁慈。”魏惠王大喜，問：“那你如何能有功績呢？”不毗回答說：“大王功績大，必將滅亡。”魏惠王說：“仁慈就是行善，你為什么做了之后卻滅亡了呢？”不毗回答說：“仁是不忍，仁是肯施。不忍則不罰犯過的人，肯施則不獎賞有功的人。犯過不罰，無功而獎，即使滅亡了，不是也很好嗎？”（《韓非子·內楚說尚氣書》30）

但怎樣才能取得成功呢？

翻譯：

如果一個人犯了過錯而不受懲罰，沒有做任何功德而受到獎勵，即使死了，這不也是可以的嗎？

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6.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

晉王與范閑子在江上行船，群臣都在。晉王問：“誰知道欒家的兒子？”群臣無一回答。船夫清娟棄槳而去，對晉王說：“你問欒家的兒子干什么？”晉王說：“我自從失去了欒家，老的沒有死，小的卻長得壯大，所以我才問。”清娟說：“你善于治理晉國，就能贏得內臣，而不會失去外人。即便他們是欒家的兒子，你又能怎么樣呢？你不治理晉國，就不會贏得內臣，也不會失去外人，那么船上的人都是欒家的兒子。”晉王說：“真是好主意！”（世子：歸言）

為何問及欒公子？

翻譯：

他雖然是欒家之子，可又怎能和你相比？

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7.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

楚莊王謀略得當，但是他的臣子沒有一個能與他匹敵的，他愁眉苦臉地離開了朝廷。申公無臣上前問：“你為什么愁眉苦臉呢？”楚莊王說：“我聽說諸侯自選老師，可以稱王；自選朋友，可以稱霸；自得其樂，沒有臣與之匹敵的，就會滅亡。現在不肖的卜古在朝中謀略，他的臣子沒有一個能與他匹敵的，我們的國家就要滅亡了，所以我愁眉苦臉地離開了朝廷。”（劉向《新序·雜事上》）

【注】卜姑：古代君王自稱的卑詞。

君王如果能自己選擇老師，就能稱王；如果能自己選擇朋友，就能稱霸；如果自滿而沒有相配的臣子，就會滅亡。

翻譯：

我們的國家正瀕臨滅亡，所以我感到憂慮。

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8.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

賈誼是洛陽人，十八歲便能吟詩作文，在郡中聞名。河南巡撫吳公聽說他的才華宋人或得玉文言文翻譯 是什么意思，便召他為弟子，十分喜愛他。文帝初即位，聽說河南巡撫吳公治平天下，便與李斯同城，與他一起研究政事，便召他為尚書。尚書說賈誼雖然年幼，但通曉諸子百家之書，文帝便召他為郎中。（《漢書·賈誼傳》）

他能吟詩、寫文章，在縣里很有名氣。

翻譯：

河南巡撫吳先生聽說他的才華，便召他做家臣，十分寵愛他。

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9.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

智者千慮必有一失。圣人所不知，愚人未必不知；愚人所能為，圣人未必不能知。學無止境，學無止境。那么，能不問問題嗎？《周書》說，朝廷要問百姓，政府也要問百姓。所以，君子可以問卑賤的人，有德可以問不賢的人，老人可以問少年的人，都是道的成就。孔子、文子不恥下問，孔子也稱贊他。古人以問問題為美德，不恥下問。后人卻說問問題為恥。所以，古人深感羞恥的事情，后人卻常常無恥地去做。真是可悲啊！

孔子不羞于向知識不如自己的人提問，孔子很欽佩他。

翻譯：

然而古人深感羞恥的事情，后人卻常常無所顧忌地去做，真是可悲啊！

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10.將文言文讀物中劃線的句子翻譯成現代漢語。

莊子到齊國去，看見一個饑餓的人，他很可憐他，饑餓的人就來向他要飯。莊子說：“我已經七天沒有吃飯了！”饑餓的人哭喊道：“很多人看見我，但沒有一個人可憐我。唯一可憐我的是你。如果你不停止吃飯，你會可憐我嗎？”

很多人見過我，但沒有一個人可憐我。

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如果師父沒有絕食的話，他會可憐我嗎？

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11.閱讀下面的文言文，翻譯下劃線的句子。

（宋濂）與賓客飲酒，皇帝暗中派人窺探他。第二天，問濂昨天喝酒沒有，客人是誰，菜是什么。濂全都如實回答。皇帝笑著說：“的確，你沒有騙我。”他偶爾召集縣官，詢問他們的意見，濂只提好的，說：“好的是我的朋友，我知道；不好的，我不能知道。”長官如太素寫了一封信，一萬多字。皇帝很生氣，質問朝臣。有人指著他的信說：“這是不敬，這是誹謗，是違法的。”問到濂，他回答說：“他忠于陛下，陛下不過是開開人家的口，怎么能嚴懲他呢？”之后，皇帝看了他的信，發現有值得一提的地方。 他召集朝中群臣質問，并點名濂說：“若非景濂，吾必失過，以罪人。”（《明史?宋濂傳》）

（1）的確，你沒有欺騙我。

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（2）國王現在正在為人民表達意見開辟道路。

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（3）如果不是景蓮，他就會犯

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12. 將下列兩段文言文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

孔子說：“人富而能使人富，欲貧而不能；人貴而能使人貴，欲卑而不能；人達而能成，欲貧而不能。”（《說苑·雜語》）

孔子說：“君子有三思而行，必思而行。少時不學，則長無能；老時不教，則死不思而行；有而無施，則窮無所施。所以君子幼時思而行，老時思而行，窮無所施。”（荀子：《法與行》）

（1）能夠成功的人是那些想成功而不能成功的人。

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（2）如果一個人有東西而不把它贈與他人，他就會陷入貧困。

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（3）因此，君子年輕時就想到成長等等；年老時就想到死亡等等；貧困時就施舍等等。

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13. 翻譯：將下列文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。

趙國有一個人，鼠患甚多，就向中山人討一只貓。中山人送給他一只善于捉鼠和雞的貓。過了一個多月，雞和鼠全都消失了。兒子很著急，就對父親說：“你為什么不把它們趕走呢？”父親說：“你知道我擔心的是什么，我的麻煩是老鼠，不是雞。如果有老鼠，它們會偷我的食物，毀我的衣服，破壞我的墻壁，損壞我的器皿，我會挨餓受凍。沒有雞不麻煩嗎？沒有雞，不吃也可以，還可以不挨餓受凍。那為什么要趕走貓呢？”

（1）為什么不除掉它們？

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（2）你應該知道什么是對的，什么是錯的。

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（3）你不擔心沒有雞嗎？

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（4）如果沒有雞，那就干脆不吃，這樣還能免于饑餓和寒冷。但是怎樣才能擺脫貓呢？

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14.閱讀下面的文章，翻譯下劃線的句子。

岳師父是個有德行的人，正在獄中。晏子出門，路上遇見他，便解開他的左馬，將他贖了回來，不辭而別地帶他回家。岳師父在閨房里呆了許久，便向他提出分手。晏子答應了，穿上衣服謝恩，說：“我雖然不仁，但救了你于危難之中，你為何這么快要與我分手？”師父說：“不是的。我聽說君子對不認識的人是謙卑的，對認識的人是信任的。我在獄中，他不認識我。師父已經醒悟，將我贖了回來，所以是知己：“知己無禮，不如入獄。”晏子便請他進屋，做貴客。

晏子出門在路上遇見了他，便解開他的左馬把他贖回來，沒有說謝謝就把他抬回家了。

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寧可入獄，也不要對知己無禮。

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15.閱讀下面文言文，把劃線的句子譯成現代漢語。

齊宣王問：“湯王放逐桀，武王伐紂王嗎？”孟子說：“經上說了。”又問：“臣弒君可以嗎？”孟子說：“害仁的叫賊，害義的叫虐，虐而盜的叫暴君。我聽說殺了暴君紂王，沒聽說殺了君王。”（《孟子·梁惠王下》第八章）

（1）湯王放逐桀，武王滅紂，發生了什么事？

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（2）我聽說過紂王被殺，但從未聽說過弒君的事。

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16.閱讀下面的文言文，把劃線的句子翻譯成現代漢語。

士不為利所動，不為患而變，孝敬忠信，即使死了也不后悔。用自己的聰明才智謀取私利的智者，不如用自己的聰明才智謀取公利的愚者。所以說，聰明而奸詐的人，不如笨拙而誠實的人。學而不倦，治己之道；教而不倦，治人之道。所以，重視無為（注）的人，能夠隨機應變，順應時勢。（《說苑》）（注）無為：就是虛心、謙虛。

士不為利而改，亦不為患而改。

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因此說，巧妙的欺騙不如誠實的單純。

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學習不倦，以治己

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所以，重視虛無的人，才能順應變化，適應時代。

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高考文言文翻譯專題培訓

參考答案：

1. 主人病了宋人或得玉文言文翻譯 是什么意思，陰間無人照顧，請讓我們把他活埋吧。（提示：本題重點考查“莫”和“請”的翻譯、介詞短語的后置和省略句式）

即便如此，他有病的時候，還有妻子家臣可以侍奉他嗎？（提示：本題重點考查“雖”在古今中的不同意義和固定結構“何若”的譯法）

2. 宋人得一塊寶玉，獻給子罕。（提示：本題重點考查不定代詞“或”和連詞“注”的翻譯）

我視不貪為寶，你視玉為寶，你若將玉給我，寶物便會丟失。（提示：本題重點考查“以……為”固定結構的翻譯和省略句式）

3. 你是魯國的相國，輔佐了兩代君王，你的妃子不穿絲綢，你的馬不吃糧食，人們可能認為你吝嗇，不為國家帶來榮耀。（提示：本題重點考查實詞“相”和“愛”的翻譯，以及“衣”和“華”的詞類用法）

別人的父兄吃粗糧穿寒衣，我卻對小妾和馬如此好，這恐怕不是一個宰相該做的事吧！（提示：本題重點考查“美”的詞類用法和固定結構“無乃……乎”的翻譯）

4. 漂亮的人認為自己很漂亮，（但）我不認為她漂亮；丑陋的人認為自己很丑，（但）我不認為她丑。（提示：本題重點考查實詞的多重含義以及“漂亮”和“丑陋”的刻意用法）

一個人如果品德高尚，卻能改掉自以為是的行為，又怎么能不被人尊敬和愛戴呢？（提示：本題重點考察“賢”的有意用法、前賓后主句型和被動句型）

5.若會，成果將達到什么程度？（提示：本題重點考查虛詞“且”的翻譯、定語結構“然則”和賓語在前句型）

如果有人犯了錯而不受懲罰，如果有人沒有做出貢獻而得到獎勵，他難道不應該滅亡嗎？（提示：本題重點考查了實詞“罪”、虛詞“雖”和固定結構“不亦……乎”的翻譯）

6. 你要問鸞公子為何？（提示：本題重點考查固定結構“什……為”的翻譯）即便他是鸞公子，他能對你怎樣呢？（提示：本題重點考查虛詞“雖”和固定結構“若……何”的翻譯）

7. 如果君王可以選擇自己的老師，他就能成為國王；如果他可以選擇自己的朋友，他就能稱霸；自滿

如果一個國家自給自足，而其官員不能與其地位相匹配，那么它就會失去國家。（提示：本題重點考查“王”、“霸”等詞類的用法和賓語在主語之前的句型）

我們的國家可能快要滅亡了，所以我看起來很擔心。（提示：本題重點考查虛詞“其”和“幾”以及固定結構“就是”的翻譯）

8. 他能作詩作文，在縣里很有名氣。（提示：本題重點考查實詞“屬”的翻譯和后置狀語句型）

河南巡撫吳公聽說他很有才華，就召他到官府，十分寵愛他。（提示：本題重點考查同音字“材”的翻譯和簡句）

9.孔子不認為向比自己低的人請教是可恥的，所以孔子認為自己是明智的。（提示：本題重點考查“恥”、“下”、“賢”的用詞）

如果真是這樣，那古人深感羞恥的事情，后人做了也不覺得羞恥，真是可悲啊！（提示：本題重點在于固定結構“然則”的翻譯和“恥辱”的刻意使用）

10. 我看見很多人從我身邊走過，但沒有人可憐我。（提示：這道題考察的是賓語在主語之前的句子結構）

如果你沒有餓，你還會可憐我嗎？（提示：本題重點考查“向使”和“其”這兩個詞的翻譯）

11. （1）誠然，您沒有騙我。（注意“誠然”的解釋和“不朕騙”的語序，各1分。） （2）陛下剛剛打開了人民暢所欲言的道路，您又怎么能過分指責他呢？（翻譯大意，1分。“方”和“深罪”的翻譯是正確的，各1分。） （3）如果不是景蓮，我差點就冤枉給我出謀劃策的人了。（翻譯大意，1分。“微”和“幾”的翻譯是正確的，各1分。）

1 2 （1）自己能進步，又能幫助別人進步，自己就不可能有困難。 （2）自己富裕時不施舍，自己貧窮時就沒有人幫助他。 所以君子年少時，長大了就學一門手藝；年老時，想到自己將死，就教導下一代；自己衣食無憂時，想到別人有難，就施舍別人。

13. （1）你為什么不把貓扔掉（趕走）？（選出“盍”和“諸”兩個復合詞）

（2）這不是你理解的（選擇判斷句的要點和“是或否”和“如果”）

（3）我難道不擔心沒有雞嗎？（“病”字是靈活用語）

（4）如果沒有雞，不吃雞也無妨，但離餓死、受凍還遠著呢。既然如此，為什么要把貓扔掉（趕走）呢？（選“則己耳”、“去”、“還”、“若”、“之”、“何”聲調）

8. 晏子出門，路上遇見他，便解開他的左馬贖他，用馬車送他回家。岳師父沒有道謝。（3分，重點：“路上遇見他”、“左馬”、“不道謝”主語）

如果你理解我，卻不以禮相待，那比坐牢還難受。（2分，重點：“而”、“縲紲”。“固”是本來的意思，可以靈活處理，如可譯為“本來”、“本來”、“真”、“果然”、“依然”等，“己”可譯為“這個人”。）

14. （1）商湯放逐了夏桀，周武王攻打了商紂王嗎？（放：放逐，諸：之乎，各1分）（2）只聽說周武王殺了商紂王，商紂王滅了仁義的商紂王，沒聽說他殺過君主。（“一夫”、“尸”和省略的“周武王”各加1分）

15、讀書人不為私利而改變志向，不為災禍而改變正直。（或“讀書人不為私利或災禍而改變志向。所以說奸詐虛偽不如笨拙誠實。學而不厭，用以修身養性。”所以（讀書人）提倡謙虛，是為了適應變化，與時俱進。