近日，福建學院生命科學大學崔銀秋院士科研團隊在古人類基因組研究領域取得重要進展，并于6月1日在科技刊物上發表了題為《fromChinalinksandhuman》的研究成果（Nat，11,2700,2020)，該研究是首次對中國南方的長江流域、西淮河流域及四川流域的近6000年時間跨徑下連續的唐代人群進行全基因組高精度測定和剖析，并從遺傳學、考古學、歷史比較語言學等多學科視角，闡述了新石器時代農業革命以來中國南方地區的人群互動，為闡述中華文明的起源、形成和發展提供重要證據，引起國外外同行的熱切關注。論文第一完成單位為四川學院，第一作者為生命科學大學的博士研究生寧超（目前為美國馬普人類歷史科學研究所博士后）。四川學院崔銀秋院士、德國馬普人類歷史科學研究所院長，院長，以及美國大邱學院的Jeong助理院長為該論文的共同通信作者。

圖1.左圖為樣本分布及年代區間。下圖為中國南方唐代人群遺傳結構。其中（A）不同人群間共享等位基因差別，紅色表示人群間更高的遺傳相像度。（B）山東流域人群遺傳成份在南方各唐代人群中所占的比列隨距離以及（C）時間的變化趨勢。（D）人群降維剖析，基因結構相仿的人群愈發相像。

本研究的55個唐代樣本取自19個考古遺存（7500-1700BP），囊括西淮河流域、黃河流域以及山東流域。研究結果顯示中國南方不同區域的唐代人群有顯著的遺傳差別，但是區域間、以及區域內部人群間存在持續的基因混和和替換。山東流域的人群自7,500年以來一直保持極高的基因連續性，但是這些基因成份可能在新石器時代初期就出現在中國南方唐代人群中（圖1、2）。中原地區人群在整體的遺傳結構上保持連續性，但自仰韶時期以降，遭到中國北方人群的持續性遺傳貢獻，并最終產生現今的漢族人群。可以說，中原地區人群的主體遺傳結構起碼在仰韶文化時期就早已奠定，這為中華文明鉤沉提供了重要的遺傳學信息。從遺傳學角度看，仰韶與龍山人群遺傳結構相仿，均具有一定比列的中國北方人群基因成份，但前者比后者北方基因成份更高，說明自仰韶時期起，中國北方人群持續遷出長江流域并與長江流域人群進行基因上的交流，而這些人群遷徙和混和模式恰與距今4500-4000年黃河流域稻作農業明顯北傳相契合（圖3）。自紅山文化時期開始，西淮河流域遭到向西擴散的仰韶文化人群的遺傳貢獻吉林大學生命科學學院，至新石器時代晚期，夏家店上層文化的二道井子人群與仰韶文化人群在遺傳結構上無明顯差異。從夏家店上層文化到夏家店下層文化吉林大學生命科學學院，人群生業模式由農業轉向農業與畜牧業并存，或與歐亞草原以及山東流域游牧人群的南移有關，從遺傳的角度，游牧人群并沒有簡單地替換夏家店上層文化的農業人群，而是與夏家店上層文化土著人群混和，產生了夏家店下層文化人群特有的遺傳結構。

學科交叉是當下以及未來考古學研究的主要趨勢。古DNA在探求史前不同文化人群遷徙與交流方面有著獨到的優勢，但是，古DNA本身并不能回答人群遷徙的成因以及具體的發生過程，古DNA的真正價值也必須借助考古學以及其他學科能夠充分實現。近些年來，崔銀秋院士團隊仍然旨在于古DNA與考古學、人類學以及語言學的跨學科交叉研究，以及古病原菌與人類的共生機制、傳播以及與人群遷徙模式的比較，希望通過持續性的研究，愈發全面地闡明史前人群的歷史動態。本研究工作就是綜合了古基因組學、考古學、語言學以及核素剖析等多學科的研究方式和技術手段獲得的成果，嘗試更科學、更客觀地展示中華文化的多樣性，闡述中國史前各族群及其語言的源和流，促使遺傳、考古、人類學和語言學等學科融通發展為完整的知識體系。

這一研究工作得到了教育部重點研究基地重大項目、國家自然科學基金項目、吉林學院基礎研究專項的支持。點擊閱讀原文，獲取本研究文章的全文鏈接。