第九年，我們越來越好，感謝一路有你們的相遇、陪伴、共同成就！

Day55的秘密學習就到這里啦~今天你們也一定要認真完成，打卡哦~

今天給大家帶來的歌曲是《星空》，想給大家傳遞一個信息：“我從來不會輸，我贏或者學習。”不管你是一戰還是二戰，只要你堅持下來，就一定會有所收獲~

詞性的分類依據是什么？

第一，形態標準。在形態豐富的語言中，從詞形上就可以確定一個詞所屬的詞類。這里的形態包括形態標記和形態變化。例如英語中的-ment、-tion是名詞的形態標記，在原詞后加-er或-est表示比較級或最高級是英語形容詞的形態變化。漢語中只有少量詞語有形態標記，形態變化也很少見。形態標準對漢語詞類劃分有幫助，但因為缺乏普遍性，且不具有強制性，所以只作為輔助標準。

第二，意義標準。詞的意義是指同一語法類型的詞的一般意義或意義范疇。例如，名詞指人或事物的名稱，動詞指動作和行為，形容詞指性質和狀態。但意義具有歧義性，作用有限，尤其當意義相同或相近但句法效果不同時，例如“突然”和“突然”屬于不同的詞類。因此，意義只能作為劃分詞類的參考標準。

第三，語法功能標準。詞的語法功能是指詞與其他詞組合的能力和充當句法成分的能力。與其他詞組合的能力體現在它能否與其他詞組合、以何種方式組合、組合后表現什么關系等。充當句法成分的能力體現在它能否充當句法成分以及主要充當什么句法成分等。實詞可以單獨充當句法成分，功能詞不能；名詞主要充當主語、賓語和定語，動詞主要充當謂語。

從根本上講，劃分詞類的依據只能是語法功能。在有形態的語言中，可以以形態為依據劃分詞類，因為形態體現語法功能，形態只是功能的標志。沒有形態或形態較少的語言，只能以詞的語法功能為依據劃分詞類。

我們借助思維導圖來復習一下吧！

#01

【上海金融考試18填空】漢語詞匯的劃分主要依據是()。

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【參考答案】語法功能

【解析】本測試考查漢語詞語分類的依據。詞語的分類依據是詞的語法功能、詞形、意義。就漢語而言，語法功能是主要依據。

[來源] 黃遼版《現代漢語》第2卷，P7。

#02

【20社科填空】詞語劃分詞性的目的是（）。

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【參考答案】 解釋句子的結構規則和各種詞語的用法。

[分析] 探討漢語詞分類的作用。

[來源]《現代漢語》第2卷黃遼本，P7。

#03

[20社科評判]“老師叫你下去”和“你讓她走”這兩句話中，“讓”的句法功能是一樣的。()

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【參考答案】正確

【分析】考察漢語詞類劃分中的語法劃分標準，句法功能相同，都是動詞，且充當動詞。

[來源] 黃遼版《現代漢語》第2卷，P7。

#04

【20條洋判】漢語中，詞類和句子成分是一一對應的。()

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【參考答案】錯誤

【分析】探討漢語詞類劃分的依據。漢語詞類和句法成分并不是一一對應的，例如名詞可以作主語、賓語，也可以作定語。

[來源]《現代漢語》第2卷黃遼本，P7。

有哪些類型的認知風格？

1. 定義：認知風格是人們感知和理解世界的方式。對于學習者來說，認知風格就是他們的學習風格。

2. 認知風格的個體差異

（1）場獨立性和場依賴性

①場獨立性：是一種容易從整體中發現個體，善于分析事物和問題，把部分與整體區分開來進士科和明經科的區別，能夠集中注意力于某一部分而不受其他部分干擾的認知方式。

在二語學習中，場獨立學習者分析能力強，能從一定的語境中分離出語言項目，善于在課堂教學中自覺學習語言形式；具有場獨立性的人自信、有競爭力，考試成績好。

■ 成年人具有很強的領域獨立性，需要在正式的課堂學習環境中學習第二語言。

②場依賴性：是一種容易把事物作為整體來感知的認知方式，傾向于從宏觀的角度看待事物，把事物作為整體來對待。

■ 場依存型學習者善于在自然的語言環境中習得語言，他們關心他人，善于與他人互動，因此在交際過程中很容易無意識地習得語言。

■ 兒童的場依賴性更強，在自然的語言環境中更容易習得語言，同時場獨立性也逐漸發展。

（2）謹慎而沖動

①謹慎型：在學習上善于縝密思考、全面分析、反復權衡后再做出決定或做出反應。

■ 謹慎型學習者不輕易開口，沉著冷靜。謹慎型學習者知識扎實，特別適合歸納式教學。他們的閱讀、寫作能力強，但過于謹慎、緩慢，不利于參與語言交際活動，也不利于培養語言交際能力。謹慎型學習者可能在某一階段停留時間較長，但進步幅度大。

②沖動型：學習時反應很快，甚至不假思索，在沒有現成答案的情況下，寧愿猜測。

■ 沖動型學習者容易犯錯誤，但一般口語和聽力能力強。沖動型學習者非常積極，急于舉手，但有時被要求發言時他們還沒有想到答案。沖動型學習者容易犯錯誤，但一般口語和聽力能力強。沖動型學習者往往進步很快，進步很小。

（3）容忍歧義

① 對模糊或有歧義的問題的接受和容忍程度，稱為模糊容忍度。

②模糊容忍度高的人，能接受與自己觀念、知識結構不同的觀點和意見，能接受矛盾的內容，能妥善處理復雜、模糊的事物。

③ 模糊容忍度低的人，拒絕與自己不一致的觀點。他們認為事情非黑即白，沒有中間立場。他們無法容忍模糊或含糊的事物，并對其采取回避態度。

我們借助思維導圖來復習一下吧！

#01

【22西南大學精選】領域依賴型人群更傾向于哪種學習方式（）。

A.接受并學習

B.有意義的學習

C. 協作學習

D. 探究式學習

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【參考答案】C

【解析】本測試考察認知風格，場依存型學習者善于在自然的語言環境中學習語言，關心他人，善于與他人互動，在交流過程中容易下意識地學習語言。

【出處】《引言》P216。

#02

【22華東師范大學術語解釋】場獨立與場依賴。

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【參考答案】場獨立性和場依存性都屬于認知風格。認知風格是人們感知和理解世界的方式，對于學習者來說，也是他們的學習風格。場獨立性是一種容易從整體中發現個體的認知風格，善于分析事物和問題，把部分和整體區分開來，能夠集中精力于某一部分而不受其他部分的干擾。場獨立性學習者的分析能力強，在課堂教學中善于有意識地學習語言形式。場依存性是一種容易從整體上感知事物的認知風格，傾向于從宏觀角度看待事物，把事物當成整體來對待。場依存性學習者善于在自然的語言環境中習得語言。

[分析] 考察認知風格。

【出處】《引言》P216。

#03

【填空】()學習者在學習中善于縝密思考、全面分析；()學習者反應敏捷，甚至不假思索。

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【參考答案】謹慎型；沖動型

【解析】本測試考察認知風格。謹慎型學習者善于仔細思考、綜合分析、反復權衡后再做出決定或反應。沖動型學習者反應迅速，甚至不假思索，在沒有現成答案時，寧愿猜測。

【出處】《導論》P216。

#04

[20西北大學判定]對歧義有較高的容忍度有利于第二語言學習。()

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【參考答案】錯誤

【解析】這是一項認知風格的測試，對模糊或有歧義的問題的接受和容忍程度稱為歧義容忍度。理想的二語學習者應該能夠以開放的態度容忍歧義，同時也能夠探索歧義以促進語言學習。因此，歧義容忍度越高越好。

【出處】《引言》P217。

科舉制度是如何產生和發展的？

1. 生成

（1）隋文帝楊堅廢除九品制，規定以科舉取士，開皇八年設立“知行修精”和“清平干吉”兩個等級，選拔人才。

（2）隋煬帝大業三年，設立“明經”和“進士”兩個科目，通過考試選拔人才，這是科舉制度真正的開始。

二、發展

（一）唐代科舉制度

①考試科目

a. 定期考試：每年舉行的考試中，考生人數最多的是明經、進士，其中以進士科舉最受尊敬。

■ 參加科舉考試的人，一般有兩種，一種是中央和地方學校的學生，稱為“留學生”；一種是沒有在學校上學的進士，稱為“地方貢生”。

b. 特命臣民：皇帝臨時設立的臣民，也稱“特命臣民”。

②考試情況

a.及第、考中進士者，稱“及第”、“追第”、“登第”或“登科”，落榜者稱“落第”。中進士者稱“進士第”，狀元稱“狀元”或“狀頭”；新進士之間互稱“同年”，都是主考官的“弟子”。

b.通過科舉后，出身良好，具備了做官的資格，下一步還要通過吏部選拔考試，才能授官。選拔考試包括相貌、口才、文采、判斷四個方面。選拔科目也分為“博學多識”和“才華橫溢”進士科和明經科的區別，前者主要考文章，后者主要考司法判斷。

c.科舉人中進士后，有一系列的慶賀活動。首先，新進士要到興園設宴，由兩位年輕英俊的文人去采摘名花來點綴宴席，這叫“探花使”，宴席就叫“探花宴”。詩人孟郊中進士后有詩云：“往日污穢不值夸，今日無拘無束思緒無盡。春風吹拂，馬蹄奔騰，一日看盡長安花。”

之后大家聚集在曲江亭慶祝，這叫“曲江會”。之后大家到慈恩塔（即大雁塔）寫名字，這叫“提筆會”或“雁塔提筆”。例如白居易中了進士，是十七位進士中年紀最小的，他曾寫過一首詩：“在慈恩塔下寫名字的十七位進士中，我是最年輕的。”

（二）宋代科舉制度

宋代完全繼承了唐代的科舉制度，并做了一些重要改革：

①禮部主考官由皇帝直接任命。

②繼承和發展了進士考試制度，進士考試是最高級別的考試，皇帝親自主持考試，決定進士的名次。

宋太宗時，進士分為三等，稱為前三品。一等進士為“及第”，二等進士為“處生”，三等進士為“同處生”，三等進士均可直接任官。進士考完后，皇帝在瓊林園設宴款待，稱為“瓊林宴”。

③北宋時，殿試狀元稱“榜首”，榜眼、榜眼稱“榜眼”，狀元、狀元、狀元三名都可以稱為“狀元”。南宋以后，狀元稱狀元，狀元稱榜眼，狀元稱探花。

④宋神宗年間，國子監實行三院制，選拔進士，所謂“三院制”，就是把國子監的學生分為上院、內院、外院三個等級。

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#01

【21 中海填空】宋神宗年間，國子監實行三院制，即國子監的學生分為內院學生和外院學生三個等級。

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【參考答案】上舍生

【解析】查看教材原文。宋神宗年間，國子監實行“三院制”選拔進士。所謂“三院制”，就是把國子監的學生分為上院、內院、外院三個等級。

[來源]《中國文化概論》P188。

#02

[20湖南師范大學判斷] 唐代實行科舉制度，因其基本做法是通過考試設置科目、選拔士子，故稱“科舉制”。

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【參考答案】錯誤

【解析】查看教材原文。科舉制度始于隋煬帝時期，唐代繼承、發展和完善了科舉制度，宋元兩代也實行了科舉制度，并作了一些改革。

[來源]《中國文化概論》P185。

#03

【22湘判】北宋科舉，進士前三名被稱為狀元。

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【參考答案】錯誤

【解析】查看教材原文。北宋時，殿試狀元稱為“榜首”，榜眼、榜眼、榜眼都可以稱為“狀元”。北宋時，殿試狀元、榜眼、榜眼都有自己的名稱，雖然都可以稱為“狀元”，但并不代表前三名都叫“狀元”。因此，本題是錯誤的。

[來源]《中國文化概論》P187。

#04

【21中海填空】（）以后，科舉考試的狀元叫狀元，榜眼叫榜眼，第三名叫探花，這成了歷代的慣例。

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【參考答案】南宋

【解析】查教材原文。南宋以后，進士第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫狀元。這在歷代都成了慣例。

[來源]《中國文化概論》P187。

#05

[20湖南判斷]科舉制度始于隋朝，完善和發展于唐朝，完成于明清。

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【參考答案】正確

【解析】查看教材原文。科舉制度起源于隋朝，唐朝得到繼承、發展和完善。宋元時期也實行科舉制度，并作了一些改革。

[來源]《中國文化概論》P185-P188。

您了解古代尼羅河流域的宗教崇拜嗎？

1. 古尼羅河流域的地理

（1）地點：非洲東北部。

（2）流向：由南向北流入地中海。

（3）長度：總長度6670多公里。

（4）地位：它是世界上最長的河流，也是世界文明最早的發祥地之一。

（5）文明：早在公元前3500年左右，埃及文明就誕生了。埃及文明是四大古文明之一。

（6）其他名稱：古埃及人把尼羅河視為神，稱之為“哈皮”，象征洪水時期的尼羅河。

（7）當地標志：阿斯旺的第一瀑布是尼羅河流入埃及的標志。

（8）兩大區域：尼羅河流域以孟菲斯為中心分為兩大區域，南部上方的狹谷稱為上埃及，北部下方的三角洲稱為下埃及。

★補充：

①現代埃及首都：開羅（勝利之城）。

②亞歷山大是埃及第一大海港和第二大城市，是地中海沿岸一座歷史名城和避暑勝地，被譽為“地中海明珠”。

2. 宗教崇拜

（一）圖騰崇拜

①起源：舊石器時代，古埃及人的思維受到周圍自然環境的影響，認為樹木、動物、山川河流等具有遠遠超出人類的各種能力，從而產生了圖騰崇拜。

②發展：從早期朝代開始，原是氏族部落的動物圖騰。

（2）太陽崇拜

①表述：古埃及人稱自己的國家為“太陽之國”。

②開始：從第五王朝開始，太陽崇拜在古埃及開始盛行。

③最高神：太陽神“拉”被視為全埃及最高的神。

（3）崇拜冥王奧西里斯

①豐收之神：奧西里斯原本只是尼羅河三角洲杜德的一位守護神，他被視為土壤、谷物和尼羅河的化身。

②哈迪斯：奧西里斯被其兄長賽特所謀殺，最終在諸神的幫助下復活，成為哈迪斯。

■ 古埃及人認為死亡不是生命的結束，而是通往復活的過渡階段的延續。這種宗教現象導致古埃及人將人的遺體制成木乃伊，以便死者的靈魂得以存活。

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#01

【23華中師范大學判斷】埃及首都開羅，意為熾烈的陽光。

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【參考答案】錯誤

【解析】來看看埃及城市，埃及首都開羅，當地語言意思為“勝利之城”。

【來源】《外國文化史》P31。

#02

【19廈門大學選擇】埃及最大的港口和著名的歷史名城是()。

A. 阿斯旺

B.亞歷山大

C. 開羅

D. 盧克索

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【參考答案】B

【解析】本題考察埃及城市。選項A：阿斯旺。阿斯旺的第一大瀑布是尼羅河進入埃及的標志。選項C：開羅，埃及首都。選項D：盧克索，埃及古城，因古埃及都底比斯遺址而聞名，是古底比斯文化遺跡的集中地，被譽為地球上“最大的露天博物館”。選項B：亞歷山大，埃及第一大港口、第二大城市。

【來源】《外國文化史》P31。

#03

【13 遼達填空】古埃及的宗教信仰認為人死后能夠復活，因此出現了制作（ ）的習俗。

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【參考答案】媽咪

【解析】本文探討了古埃及人的宗教觀念。古埃及人認為死亡不是生命的結束，而是通往復活的過渡階段。這導致古埃及人將人的遺體制成木乃伊，以便死者的靈魂得以存活。

【來源】《外國文化史》P34。