立春之際，陽氣漸盛，陰氣漸消，萬物復蘇，萬物更新。 但這個立春是2023年雙春年的第二個立春，因為2024年是沒有春天的一年……這一點，很多信徒都一頭霧水。 立春一到，癸卯就變成甲辰了嗎？ ？ 這不是應該是2024年的春天嗎？

這就涉及到一個很重要的問題：我國現在的歷法是什么？ 是干支歷還是農歷、陽歷？ 我們稍后再討論這個...

自然氣候環境的變化、節氣的變化，反映了五行能量的轉化，自然會帶來運勢的變化。 那么，在立春這一天，我們如何開啟一年的吉祥，如何“藏春”趨利避害呢？

和諧是人民始終追求的目標。 和諧社會不僅人人心情愉快、一切溫馨和諧，而且人們的生活質量和工作效率都會大大提高，社會秩序穩定協調。 在中國歷朝歷代幾千年的歷史變遷中，和諧不僅是先民的處世之道、治國之道，也是千百年來延續的政治理想。 和諧也是中華民族的人文主題。 天時地利、人和、家庭和睦……一切都體現了中國人自古以來的共同夢想。 和平、穩定、和諧的環境是人類社會進步的基礎，是人類活動和生活的必要條件。 沒有和諧2024躲春幾點到幾點，社會就無法發展，個人就無法獲得幸福。

當前，中國發展正處于黃金時期，但同時也是矛盾突出時期。 實現持續穩定發展，必須善于化解矛盾，構建和諧環境。 發展是硬道理，和諧是硬道理。 構建和諧社會作為一項社會系統工程，需要最廣泛的社會動員，人心善良，人心和諧，廣納他人意見，制定良策，多方動員，多方努力。 值得做的一件大事，就是從我國豐富的傳統文化資源中發現“和”的文化內涵，古為今用。 儒、道、佛是中華文化的三大支柱。 他們都主張和諧，但每種和諧的內涵又不同。 儒家高度重視社會秩序，主張和而不同。 它主張以“不多”、“不亂”、“不一樣”為前提，以“多元和諧”為目標，追求理想的和諧狀態。 佛教十分重視宗教與社會的關系，強調追求同身、同言、同心、同戒、同知、同道的“六和”法則。以同樣的方式受益。 道教起源于中國，注重天、地、人的全面和諧發展。 它以“道”為最高信仰，提倡人們信道、踐行、踐行道。 一切都應該以道來完成。 它是為了包容萬物而生的，自然是平靜的、無私的、無為的。 無爭議的環境。 可見，道家思想的總和不僅是最完整的，而且是最親民的、最具人性的。

其實我很早就想寫一篇關于“躲春天”的文章了，但是寫得太早很多人會不好意思……因為2023年是雙春年，2024年是雙春年沒有春天。 如果按照往年的做法，是不是意味著23年要避春兩次，24年就不用避春了？ 眼看著臘月二十五又是立春了，你還在躲嗎？ 當你躲在春天里時，你在躲什么？

往年春節期間，后臺有很多評論詢問躲春天的事。 我重點回答幾個問題：春天有必要躲起來嗎？ 如果不躲起來會發生什么？ 如果那天我必須出去做事，我該如何逃離春天呢？

雙春年和無春年是怎么來的？

雙春年和無春年的出現，都是由于陰陽歷的“對齊”造成的，也就是我們常說的“機緣巧合之誤”！ 我們現在的農歷是“陰陽歷”，是以農歷為基礎的。 每2-3年用一次閏月或閏年，防止四個季節脫節，使其長度與回歸年大致相同。 因此，就會有“雙春年”或“無春年”。

例如，2023年農歷兔年就是“雙春年”。 正月十四為年初立春，臘月二十五為年終立春。 那么接下來的2024年農歷將是沒有春天的一年。

之所以出現躲避春天的想法，是因為春天的開始=年份的變化=魔法中確定的年星的交接。 基于莖枝算法的系統將立春視為一年的更替，莖枝發生了變化，由此產生了“躲春即躲歲星”的說法。

于是我查了一些關于藏春的文章，都是說：得罪歲星的生肖，要避春； 如果不避開春天，得罪了隋星，就會影響當年的運勢等等……

如果這個理論能夠成立，那一定是以干支歷為依據的。 由于干支歷的存在，衍生出了二十四節氣和十二個月。

就像二十四節氣一樣，這是由北斗七星柄的旋轉方向決定的。 當柄歸陰時，即是立春。

豆瓣歸殷，又稱乾元之始。 這是一個非常重要的季節。 自農業社會以來就具有重大意義。 祭神祭祖、祈福吉祥、驅邪避災、辭舊迎新、迎春等重大慶祝活動都安排在立春前后舉行。 。

這顯然是一個大日子，而且非常吉祥。 那么為什么我們要在這樣的日子去避春呢？ 那么我已經逃離了春天，我該何時何地去迎接春天呢？ 有的地方說立春還是“四絕日”之一，不宜用來辦大事？ 那么我想問一下，什么時候我們應該用它來做大事呢？

事實上，歷史在發展，時代在進步。 歷法的更替也在一代又一代地發生著變化。 如果干支歷無可挑剔，那就沒有必要再創制農歷或陽歷了……

自古以來，農歷新年、干枝更替、農歷、新年、冬至，在不同的歷史階段都扮演著不同的角色。 那么當今哪種日歷更主流呢？ 抱歉，那顯然是農歷。

2014年，中國科學院紫金山天文臺對農歷的編制頒布進行了修訂，并于2017年正式頒布，也就是現在的農歷。

所以，北斗手柄指向中間，不是用來判斷你是否沖歲星，想躲春的； 相反，歲星（九大行星中木星的神格）是每年決定你是否與歲星對分的星。 造成危害的直接因素。

立春是二十四節氣中的第一個節氣。 禮的意思是“開始”； 春天代表著溫暖和成長。 二十四節氣最初是根據“星辰更替”制定的。 斗柄順時針旋轉一圈為一個周期，稱為“年”。 當北斗七星的柄指向陰位時，就是春天的開始。

因此，“立春=歲月更替=年星交接”的說法是站不住腳的。

那么藏春文案中與明星戀愛、觸犯禁忌等掛鉤的內容自然是站不住腳的。

藏春、藏星是怎么來的？

事實上，“藏春”往往是“藏星”的延伸概念，很多時候它們被混為一談。 很多時候都是因為要躲星星，結果做了三遍、兩遍之后，就變成了現在的“躲泉”。

很多文章混淆了“天春”和“天星”，就像混淆了太歲和順星一樣。 這是法律原則不明確的表現。

一是天上的星宿，二是地底的五行。 它們彼此相關，但本質卻完全不同。 自古以來，民間就有“藏星”的說法2024躲春幾點到幾點，這是“順星”制度的一部分。 《藏星》是九曜星君與宙天星旭之間的沖突。 隱藏的正是九耀星君。 戰斗力密切相關。

順星和隱星都是源自九耀星的系統，也就是所謂天上見吉兇的九耀星。 這就是太陽系中的星王，也就是科學級的九大行星，現在也被稱為八大行星。

我們常聽到的順星、隱星就屬于這一類。 如果順興這個概念不受歡迎，就意味著順興部分被省略了。 那為什么拜年星一定要順星呢？

我們經常聽到：男人怕羅睺，女人怕吉度……羅睺吉度是九星主中的兩大關鍵星王。 如果這兩位星王誕生于流年，其嚴重程度將比極都還要嚴重。 一個當之無愧的明星！

所以，這是明白隋星必定跟隨舜星的關鍵。 也就是說，舜星可以部分起到祭祀隋星的作用，但單純祭祀隋星并不能取代舜星。

另外，據一些資料查詢，民間還流傳著“躲春”的說法。 不過躲在這里的人，一般都是去別人家里或者躲到外面，而不是躲在自己家里。

這種隱藏方式，用今天的話來說，是徹底失敗的隱藏泉水。