第PAGE頁腳頁腳頁/總共總頁數總頁數頁《峽江寺泉聲亭記》譯文竹溪寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到會昌寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵奇特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。

驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開窗戶大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。

僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來常常，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。

余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵獨特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。

長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開房門大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。

坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來常常，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。

天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵獨特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開房門大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。

以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來常常，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。

僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧侶們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。

凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵獨特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開房門大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。

人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來峽江寺飛泉亭記翻譯，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來常常，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。

您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。

只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵獨特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開房門大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。

不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來常常，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。

僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。

經過石橋，有三棵獨特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開房門大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。

于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界！泉聲亭的功勞可真是大了。僧澄波善弈，余命霞裳與其對枰，于是水聲，棋聲，松聲，鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老曾定遠，抱詩選尺許，來索余序。于是吟哦之聲，又復大作。天籟人籟，協議而化。不圖觀瀑只娛，一至于斯！亭之功大矣。坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在帶玉堂，（帶玉堂）剛好面對著南山。云霧中行道樹郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來往往，奇怪的是沒有一個人樂意把船停泊靠岸來這個寺院之中。僧人們告訴我說：“峽江寺亦稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟如何能飛！只有哪三天我的靈魂夢境，恐怕會飛來吧。”僧人們說：“沒有賬簿就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為何不把他記載出來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對南山。云樹蓊郁，中隔黃河，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺。僧告余曰：“峽江寺俗稱飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳。”僧曰：“無征不信。

公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。由“”提供《峽江寺泉聲亭記》2002/09/10石城寺泉聲亭記作者：袁枚文本譯文原文文本我近些年倆觀看大瀑布好多次，到湖口寺心中很割舍棄它，就是泉聲亭引起的。余年來觀瀑屢矣，至湖口寺二意難決舍，則泉聲一亭為之也。但凡人之常情，耳朵認為悅目，而身體感覺不舒服，勢必不能長久地逗留。天臺山的大瀑布，距離寺院有一百步左右；雁宕山的大瀑布旁沒有廟宇；其他的如廬山（的大瀑布），如羅浮山（的大瀑布），如四川縉云縣石門山（的大瀑布），大瀑布不是不獨特，而且游玩者都在日中曝曬，蹲坐在危崖之上，不能愜意得觀看，就好像路上認識的同學，盡管（在一起）很快樂（但也）容易分別。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步；雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若松陽之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。只有湖南西部的兩英，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階坎坷而上，古松伸開樹蓋遮蔽，（雖然）火爆的太陽也不認為曬。經過石橋，有三棵奇特的樹，但凡樹都是根合在一起而樹葉分叉，唯獨這三棵樹根部份開而樹葉匯合在一起，真是奇怪了！惟粵西兩英，高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆。

驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足立，忽至半空凝結為一。凡樹皆根合二枝分，此獨根分而枝合，奇已！徒步走過的一半路，飛瀉的大瀑布像大雷似的嘶鳴，從空中一瀉而下。大瀑布旁有見房間，就是泉聲亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗子明亮干凈。關上房門大瀑布響聲可以聽得見，打開窗戶大瀑布就看見了。人們（在亭中）可以坐，可以站立，可以張開四肢坐著，可以仰頭朝天躺下，可以放筆端紙硯，可以煮好茶置于亭中飲用。以人的安逸，對待水的辛勞，把大瀑布去在置于案幾席上耍弄。當初建造這個涼亭的人大約是個仙人吧！徒步大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即泉聲亭也。縱橫丈余，八窗清亮。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾斟酒作玩。當時建此亭者其仙乎！澄波牧師擅長對弈，我讓中學生霞裳和他下棋，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，蟬鳴聲峽江寺飛泉亭記翻譯，良莠交錯一起響起。不一會兒，又有手杖拄地的聲音從山中傳來，這是定遠老牧師，抱著一尺來長的詩選，來求我作續。于是吟詩的聲音，又再度響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞大瀑布而享受到的樂趣，竟到了這些境界