[摘要]從四川盆景的藝術特點和巴蜀地區文化資源、環境特征出發，分析了四川盆景形成的藝術淵源，闡述了四川盆景在我國盆景藝術發展中的重要作用，并將其偉大的藝術成就歸功于文化、地域、資源的綜合作用。

[關鍵詞] 川派盆景；流派；盆景藝術

●四川氣候適宜、植被茂密、物產豐富、人杰地靈，自古素有“天府之國”之稱，具備發展盆景的條件。

●四川盆景是以其所在地域命名的一種盆景藝術流派，起源于五代時期，歷史悠久。

●四川盆景大致可分為川西、川東兩大藝術風格，分別以成都、重慶為中心。其中以成都為代表的樹樁盆景最能體現四川盆景的特色。成都樹樁盆景講究寫意，清雅秀麗，以植物材料豐富多彩取勝，藝術風格獨特，被園藝界公認為我國盆景八大流派之一——四川盆景，享譽海內外。

●本文從巴蜀地區的歷史文化淵源和綜合地域特色入手，探尋四川盆景藝術的結晶和形成的淵源，揭示其藝術精髓，旨在為深入研究、開發、利用四川盆景提供指導，使我國悠久燦爛的民族技藝更好地運用在當代，使四川盆景藝術更加光彩奪目。

■造型特點：宏偉、穩重、典雅。

●四川盆景藝術的發展在造型上經歷了由簡至繁、由繁至簡的過程。前“簡”即簡單，后“簡”即簡潔。四川盆景與其他盆景流派一樣，也是以繪畫構圖原理為依據，但同時，四川盆景從大自然中取材，模仿古樹的姿態和變化，不斷總結規律和模式，經過歷代藝人的提煉和改良，發展成為現在的八體法和三枝法。四川盆景摒棄矯揉造作盆景藝術五大流派，講求重心和平衡，因此植物造型多為穩定：枝條平展，主干傾斜，剛柔相濟，猶如書法中的顏體行書，顯得十分厚重沉穩。是廣場、室內綠化中對景、主景的首選。其枝條攀援彎曲，形成橢圓形、寬橢圓形、扇形等枝條，多左右排列； 為達到輕盈變化，利用枝法細部造型及枝葉疏密變化，弱化盆景的下垂、沉重感。枝法既可左右生枝，亦可前后生枝，或在樹冠空間排列各種彎曲方式的枝條（如直彎枝、斜彎枝、曲枝等），形成大氣中透著典雅、典雅中透著華貴的造型特征。右側的羅漢松堆景，以川式轉折造型，枝法前后左右，穩重典雅。傾斜的樹干弱化了盆景的下垂趨勢，風吹枝法營造出動感的氣勢。頂片的平整、穩定及彎曲造型、傾斜布局，充分體現了川式盆景的特點。

■ 追求自然、形神兼備的風格。

●川派盆景源于生活盆景藝術五大流派，但又高于生活，脫離了單純模仿自然，加入了更多的情感元素和理性的把控，利用自然材料，表現自然。很少在樹上鉆孔，雕刻生硬，鑿鑿有致，雖經過反復加工，卻不見刀砍斧砍的痕跡，并用嚴謹的詩意韻律來體現對稱之美、平衡之美、韻律之美。

■布局典雅，氣勢磅礴，深邃遠大。

●川派盆景的布局以當地名山大川為靈感，以樹石搭配見長。集青城之幽、峨眉之秀、三峽之險、劍門之雄、巫山之奇于一爐，巧妙表現當地山林神秘幽靜的氣質。材料常采用六月雪、蚊后、海棠等能表現清秀特征的矮折樹種，與變化多端、棱角分明的石頭相結合。主山巍峨雄偉，輔山緊密排列，形態各異，呈現出深邃奇異的美感，尤其是眾多植物與山水盆景的結合，山水秀麗，自然寶藏豐富。與蘇派盆景選擇急起勢頭的石頭和圓潤、云狀的樹種有明顯區別。

悠久的歷史、優越的自然條件促進了盆景藝術的不斷發展，而燦爛的巴蜀文化和當地豐富的自然資源則孕育了當今獨具特色的四川盆景藝術。

■巴蜀風情積淀了深厚的藝術文化底蘊。

● “巴蜀山川，水旱由人”，早在漢代，成都已是西南的文化中心和經濟中心。從陳子昂“前無古人，后無來者”的感嘆，薛濤的絕唱“看江流，看江流，登江樓看江流，江樓萬古，江流萬古”、蘇三兄弟的豪邁氣概，到現代詩人郭沫若、巴金等人對蜀地風光的贊美，蜀人杰地靈的精神風貌可見一斑。

●初唐四大才子李白、杜甫、王維、賈島、李商隱等曾長期定居蜀地，創作了許多膾炙人口的作品。這些作品一方面汲取了巴蜀風俗的精華，另一方面融入了作者個人的藝術成就，為發展中的巴蜀文化不斷注入新鮮血液，形成了豐富多彩的藝術形式。

●《大盛瓷畫錄》曾記載畫家云集成都的盛況，稱“成都集唐代畫家之多，為天下之最”。從土生土長的畫家黃筌父子、石恪父子，到居川的吳道子、李思訓、左權，以及近代大師張大千、徐悲鴻等，一代名家不僅不斷推動著巴蜀文化藝術的發展，而且深刻影響著盆景藝術的風格取向。

●如果說穩重、雄偉是四川盆景從詩人、畫家那里汲取的風格，那么典雅、多變則是從宗教藝術中汲取的靈感。宗教思想作為歷史文化的重要組成部分，對四川盆景的發展起到了關鍵性的作用。道教作為我國本土宗教，自南北朝以來得到了空前的發展，特別是在西南地區，與從印度傳入的佛教一起形成了“山林秀美，寺院隨處可見”的格局。宗教的興盛在一定程度上決定了藝術創作的思想內涵。四川盆景從地方宗教中汲取了更多的思想，體現了典雅、樸實的道教風格。

盆景的美感體現在以下幾個方面：

1. 自然美

樹樁盆景是由活的植物制成的，具有生命活動的特點。其自然美包括根、干、枝葉、花果的美和整體的姿態美，以及隨季節變化的色彩美。樹樁盆景的自然美體現在樹樁的姿態上，樹樁的姿態要大、自然、流暢，不能讓人有做作的感覺。單樁有參天大樹的風度，叢林式有叢林的氣勢。另外，樹干、枝葉的比例要適當。

無論山水盆景是何種造型，都能讓人有種似曾相識、仿佛身臨其境的感覺，一粒小小的石頭，可以體現出山的雄偉，一盆狹小的盆地，可以體現出江河的浩瀚，盆景所呈現的，是大自然的縮影。

2.美麗的繪畫場景

盆景畫之美，在于將自然界中的樹木景色高度概括、提煉，并經過藝術加工，使之成為有主次、有動靜、有疏密、有對比、有呼應的造型布局，達到捕捉自然界風光的藝術境界。

盆景作品猶如一幅立體、美麗、動人的畫作，盆景作品必須能體現出與繪畫一樣的意境。

3.意境優美

盆景意境是客觀景物通過藝術家的思想感情與細膩技法的融合而形成的藝術境界，包括畫景之美和情境之美。人們在欣賞盆景時，不但看到了景物，而且通過景物激發了美的情感、欲望和理想，產生了豐富的聯想，體味了景外的情懷，達到了景有而意無窮的境界。

中國傳統樹盆景的風格多為蒼勁古樸、靜謐悠遠、秀美秀麗、大方適度、柔美中不失剛勁，體現出大國風范和文化氣質，這是對詩情畫意美的高度概括。

意境之美有時也通過盆景的命名、題詞來表現，因此欣賞盆景還必須具備一定的文學修養。

意境美是盆景藝術的最高境界，表現在景中有情、情中有景、情與景的融合。這種藝術境界能調動觀眾豐富的想象力和強大的感染力，使盆景作品耐人尋味、永不乏味。

盆景創作中最難表現的就是意境之美，在盆景美學中，是否有意境，以及意境的高低，是衡量盆景美的重要標準。