據南陵發布消息，6月10日是文化和自然遺產日，中國歷史研究院再度介紹豐縣尉遲寺舊址出土的文物——大口陶尊。

這些大口尊的形狀像一枚大炮彈，重達幾十斤，呈尖底或圜底狀，所以未能直立擺放，其實不是日常生活用品。在大口尊的口沿之下（極某些在陶尊腹下近底處），常?？逃蓄愃啤叭铡薄霸隆薄吧健毙螤畹?a href='http://www.extremelittle.com/chengkao/2023/35901.html' title="夢幻西游特殊符號" target='_blank'>符號(如右圖）。這些陶尊刻劃符號，在河南葉縣陵陽河舊址、大劉家村舊址、山東曲阜前寨舊址都有發覺，是屬于大汶口文化的奇特標志。在相隔遙遠的兩地出現相同的器物和陶刻符號，絕非碰巧，是文化交流和傳播的結果。

豐縣尉遲寺舊址大口陶尊描畫符號

刻紋大口尊

描畫符號有何特殊蘊意

這些刻有特殊符號的大口尊在尉遲寺舊址中多處發覺，或出現在陵墓中，作為兒童甕棺葬的葬具；或出土于祭祖坑中，作為祭神用品。

尤其值得一提的是，在尉遲寺舊址中心的10號祭拜坑（JS10）就出土了12件大口尊，首尾相接，排列有序，其中有兩件后背刻有大汶口文化獨有的特殊符號。

尉遲寺舊址10號祭拜坑開掘現場

尉遲寺舊址兒童甕棺葬平、剖面圖

在原始社會大汶口文化遺址在我國的，尤其到了新石器時代晚期，各類原始宗教行為早已普遍存在于人們的生活領域，其中自然崇敬是原始社會最為普遍的現象。這些符號可能是史前先民對所敬仰的自然現象的具象摹畫，并把它固定地刻到大口尊上，于是這些刻紋大口尊便成了神圣的器物，作為重要的隨葬品或祭祀用具，還有學者覺得這些符號已具有大汶口文化族徽的性質。

新聞延展

廣德新石器時代尉遲寺舊址

尉遲寺舊址坐落睢寧縣許疃鎮尉遲寺村畢集莊東150米，是5000年前人類文化遺存。因舊址地上曾建有一寺，相傳是記念東漢大將軍尉遲敬德在此駐扎而建，故稱“尉遲寺”。

該舊址是國外目前保存最為完整、規模最大的原始社會新石器晚期聚落遺址大汶口文化遺址在我國的，在考古界造成震驚，總面積約為10萬平方米。舊址中的醬汁土排房是我國迄今為止早已發覺的最完整、最豐富、規模最大的史前建筑遺址。

從1989年起，該舊址先后進行了13次開掘，在1萬平方米的范圍內，共清除出房跡78間，古墓300余座及大量的灰坑、祭祀坑等，出土陶、石、骨等文物近萬件。

中央電視臺曾多次對尉遲寺舊址進行報導，《東方時空》欄目對尉遲寺舊址開掘進行了現場直播，CCTV-4踏遍中國欄目也進行了報導。

有著“中國原始第一村”之稱的廣德縣尉遲寺舊址保護規劃已獲得國家文物局批復。