【如何看待上海萬(wàn)圣節(jié)“中國(guó)化”？解放日?qǐng)?bào)：沒(méi)必要指責(zé)年輕人過(guò)洋節(jié)】俗話說(shuō)，很難讓所有人都滿意，想在萬(wàn)圣節(jié)瘋狂的年輕人和生活可能真正受到影響的人們之間肯定會(huì)產(chǎn)生矛盾。但城市服務(wù)和管理的意義英語(yǔ)作文，其實(shí)就是在不同市民群體的需求之間找到平衡，讓生活在這座城市（上海）的人們能夠享受差異，共享美好。

資深媒體人胡錫進(jìn)撰文指出，今年上海的年輕人萬(wàn)圣節(jié)玩起了“中國(guó)風(fēng)”，模仿各種真人人物和文化符號(hào)的造型更加引人注目萬(wàn)圣節(jié)的真正意義，大大蓋過(guò)了傳統(tǒng)的“死神”裝扮，在網(wǎng)上引發(fā)持續(xù)關(guān)注。

他認(rèn)為，萬(wàn)圣節(jié)之所以受到現(xiàn)代年輕人的喜愛(ài)，主要是因?yàn)楣?jié)日期間可以享受到一種獨(dú)特有趣的體驗(yàn)，一種集體的聚會(huì)時(shí)光。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有其獨(dú)特的韻味，但更強(qiáng)調(diào)親人之間的團(tuán)聚，這在城市尤為明顯。但舞獅、踩高蹺、劃旱船等集體活動(dòng)在城市并不常見(jiàn)，這些活動(dòng)主要流行于城鎮(zhèn)和農(nóng)村。比如端午節(jié)劃龍舟需要特定的場(chǎng)地和專業(yè)的技術(shù)，這在北方并不常見(jiàn)。因此，上海年輕人對(duì)萬(wàn)圣節(jié)的喜愛(ài)值得關(guān)注和思考。

我們可以從多個(gè)角度探討今年上海萬(wàn)圣節(jié)的“中國(guó)”現(xiàn)象。但年輕人需要更多標(biāo)志性的聚會(huì)、獨(dú)特的展示、無(wú)拘無(wú)束地釋放情緒的機(jī)會(huì)。這是現(xiàn)代都市的潮流需求，應(yīng)對(duì)這種需求最好的方式不是壓制，而是引導(dǎo)。

《解放日?qǐng)?bào)》獅子廣場(chǎng)也表示，上海萬(wàn)圣節(jié)“中國(guó)化”現(xiàn)象沒(méi)什么大不了，只是上海人以正常方式提前慶祝萬(wàn)圣節(jié)而已。

原本的萬(wàn)圣節(jié)皮膚或許只有西方神話里的怪物和惡魔，但在上海，那英和王菲一起飛，凌容和四郎一起聚，向太和李佳琪一起喊話連線，路牌“Miss You”混進(jìn)街頭隊(duì)伍，最大牌打工仔Party B也隆重亮相，真正的中國(guó)限量版凸顯百花齊放。

當(dāng)然，對(duì)萬(wàn)圣節(jié)的一些擔(dān)憂并非毫無(wú)道理，比如低俗的內(nèi)容就是一條不能容忍的紅線。

萬(wàn)圣節(jié)將至，上海巨鹿路等地聚集大量扮裝青年，形成人山人海。一名女子因涉嫌扮裝低俗內(nèi)容被警方帶離現(xiàn)場(chǎng)。

一名女子因涉嫌扮演低俗內(nèi)容被警方帶走

我們嚴(yán)厲批判青年人過(guò)外國(guó)節(jié)日的崇洋行為，反對(duì)他們?cè)趪?guó)內(nèi)過(guò)外國(guó)節(jié)日。

我（個(gè)人）認(rèn)為確實(shí)沒(méi)有必要擔(dān)心這個(gè)。

在中國(guó)的近代城市中，上海無(wú)疑是一個(gè)代表萬(wàn)圣節(jié)的真正意義，其獨(dú)特的現(xiàn)代性源于其開(kāi)放包容的精神。法國(guó)學(xué)者熱拉爾·貝爾在其著作《上海歷史：走向現(xiàn)代之路》中對(duì)這種現(xiàn)代性進(jìn)行了深入探討。她認(rèn)為，“現(xiàn)代性”是現(xiàn)代思維和行動(dòng)的體現(xiàn)，是一種不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神。

在此背景下，上海的萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)已成為一種既體現(xiàn)現(xiàn)代性又體現(xiàn)上海開(kāi)放包容的文化現(xiàn)象。

上海的萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)是一種體現(xiàn)現(xiàn)代性精神的文化現(xiàn)象。現(xiàn)代性通常被理解為不斷追求創(chuàng)新、進(jìn)步和現(xiàn)代化的過(guò)程。在萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)上，這種現(xiàn)代性表現(xiàn)為對(duì)西方文化的接受和融合。

年輕人通過(guò)化妝、穿著各式各樣的服飾來(lái)表達(dá)對(duì)西方文化的理解和接受，既是對(duì)西方文化的尊重，也是對(duì)自我表達(dá)的追求，這種現(xiàn)代性還體現(xiàn)在他們對(duì)西方文化的重新解讀和重塑，使其成為具有中國(guó)特色的文化現(xiàn)象。

上海的萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)體現(xiàn)了文化包容性。上海自開(kāi)埠以來(lái)，就成為多種文化的交匯之地。這種多元文化在萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)中得到了充分的體現(xiàn)，各種文化在這里交流、碰撞，形成了獨(dú)特的文化氛圍。

這種包容性不僅體現(xiàn)在對(duì)西方文化的接納，也體現(xiàn)在對(duì)其他文化的尊重與接納，這也讓上海萬(wàn)圣節(jié)嘉年華成為了一個(gè)跨文化交流的平臺(tái)，促進(jìn)了不同文化之間的理解與融合。

此外，我們也要明白，文化交流是必然的，也是有益的。在全球化背景下，各國(guó)文化的相互融合、影響成為一種趨勢(shì)。我們應(yīng)該看到這種趨勢(shì)背后的積極意義，即文化交流可以促進(jìn)不同國(guó)家之間的了解、友誼與合作。因此，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)看待這種文化交流，而不是過(guò)度的擔(dān)憂和批評(píng)。

我們應(yīng)該對(duì)這一問(wèn)題采取更加理性和包容的態(tài)度，首先要尊重年輕人的選擇和權(quán)利，他們有權(quán)決定自己的生活方式和文化認(rèn)同，他們的行為并不意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的否定或背叛。

相反，這種行為或許是一種積極的嘗試和探索，是一種自我認(rèn)同的重新界定和建構(gòu)；其次，我們應(yīng)該看到這種文化交流對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的積極影響，文化交流可以促進(jìn)不同文化之間的相互理解和融合，有助于消除文化隔閡和偏見(jiàn)，提高社會(huì)的包容性和多樣性。

我們對(duì)待外來(lái)文化，應(yīng)當(dāng)采取取其精華、去其糟粕的態(tài)度，既要學(xué)習(xí)外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要保持對(duì)自身文化的認(rèn)同和自信，只有這樣，才能更好地保持自身文化的主體性，實(shí)現(xiàn)文化的健康發(fā)展和創(chuàng)新。

我們的社會(huì)總體上是嚴(yán)肅、守紀(jì)律的，這有我們內(nèi)在的邏輯和優(yōu)勢(shì)。但一切事物都是辯證的，放松和釋放也是社會(huì)和諧的內(nèi)在要素之一，是實(shí)現(xiàn)平衡不可或缺的。說(shuō)白了，上海萬(wàn)圣節(jié)和上海以前辦CP漫畫(huà)展、發(fā)展夜市經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)沒(méi)有太大區(qū)別。人群聚集并不是上海這樣的特大城市面臨的第一個(gè)問(wèn)題。

全部關(guān)閉或許是省時(shí)省力的方法，但這不是開(kāi)放包容的城市應(yīng)該選擇的道路。城市如何面對(duì)這種壓力，體現(xiàn)了城市管理者在控制與釋放上的智慧。作為以城市治理水平見(jiàn)長(zhǎng)的國(guó)際大都市，我相信上海有能力應(yīng)對(duì)好。