古人大多喜歡用物來形容人，將情感與情景融為一體，寫下許多優(yōu)美的詞句，將愛情與相思的微妙、曼妙的表達淋漓盡致。

中國古代愛情的象征是什么？ 我們想起了歐陽修《生茶子·元溪》中的名句，“柳枝明月之上，人暮相會”。 此句情景交融，描寫了戀人之間朦朧、靜謐、雍容、柔和的意境，令人如癡如醉。

明月柳梢，是愛情的見證。 除明月、柳枝外，還有紅豆、雙翼、青鳥、鰈魚、鴛鴦、燕子、蠟燭、輔音、梧桐、蓮子、巖石、蘆葦、菟絲子等。

王維在《相思》中描寫紅豆：“紅豆生在南方，到了春天，它會發(fā)芽多少枝？” 白居易在《長恨歌》中這樣描寫比翼鳥：“愿天上為比翼鳥，地上為連枝”。 李白《相見詩二首》寫青鳥：“但愿因三只青鳥寓意好的兔諧音，報長相思。” 盧兆麟在《長安古意》中這樣描寫鴛鴦：“功成名就，死無由，愿做鴛鴦，不羨神仙。” 燕幾道《臨江仙·夢》《后塔高鎖》中寫到燕子：“落花獨立，迅燕齊飛”。 李商隱的《無題》詩寫蠟燭與靈魂：“春蠶已死，蠟炬淚未干，化為灰燼。” “身無色，鳳雙翼飛，心有清明。” 溫庭筠的《更落子》里寫到了梧桐：“梧桐，半夜的雨，不離別情，是苦。”

南朝樂府《西周歌》唱《蓮子》抒發(fā)“憐子之情”：“秋采蓮子南塘，荷花高過人頭，低頭拾蓮子，蓮子清澈如水。” 漢樂府詩《孔雀東南飛》寫巖石蘆葦：“你如巖石，我如芒草。芒草如絲，巖石無移情。” 中國古代文人五言詩集《古詩十九首》中寫到菟絲子：“我新婚與你，菟絲子依戀我女兒”。

美麗的！ 古人寫愛情，但不限于愛情。 表達愛不僅僅是言語。 一切都是參考。

玉兔與月亮的化身

除了明月之外，中國古代愛情的象征還有一個家喻戶曉的形象，那就是陪伴嫦娥入月宮的“玉兔”。

“玉兔”又名月兔，是中國古代神話傳說中的神獸。 是月宮里負責煉藥的兔仙子。 民間傳說，它是嫦娥的化身或?qū)櫸铩?/p>

“玉兔”代表了人們對美好愛情的向往，對愛人的向往。 古人稱月亮為“玉兔”。 例如辛棄疾的《滿江紅·中秋》中說：“欲登樓觀玉兔，誰來垂簾遮銀塔？” 柳宗元《天對》云：“玄陰常缺，情如兔，無形，唯神人”。 這意味著月球表面有很多缺陷，這些缺陷被視為兔子的形狀，但實際上形狀并不是很相似，兔子只是人們想象的一種表達。

古人對玉兔的喜愛和崇拜源于當時的生育崇拜。 在古代，條件艱苦，很少有孩子能夠生存和成長。 古人盼望多生孩子，而兔子一生只生十幾個。 其旺盛的生命力和繁殖力深受古人的喜愛。 隨著社會的進步寓意好的兔諧音，玉兔逐漸脫離了繁衍崇拜，其可愛、友善的形象深受人們喜愛。

民間流行的與兔有關的神話傳說有“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”、“兔老爺”等。 《漢樂府詩集》記載：“服神藥若目端，白兔跪下?lián)v藥蝦蟾丸，獻給大王一株玉櫟樹，服下此藥，可長生不老。” 西晉傅宣《先天文》有：“月中有什么？白兔作藥。” 兔的形象逐漸演變?yōu)橹匾纳游锖臀幕枺⑴c中國傳統(tǒng)文化息息相關。

朱秉仁的銅兔系列融合了傳統(tǒng)文化美學，承載著兔文化的吉祥符號，形象生動，富有表現(xiàn)力。 它是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的監(jiān)督下制作和設計的，工匠的手藝可以珍藏、獎勵或贈送。

朱秉仁童·兔()春春

兔子耳朵豎起來，眼睛圓圓的，額頭上戴著一枚金幣，手里拿著一塊金元寶。 它吉祥、喜慶、可愛。 兔與“徑”諧音，雙手捧元寶寓意財路（兔）光明、前途光明，能成就大事。 表達無盡的幸福和無數(shù)的金錢。

朱秉仁童·兔()春春

朱秉仁銅·兔（多）多多

兔子雙手捧元寶，背上展翅，寓意為家人帶來財富和祝福。 兔子活潑俏皮，精致柔順，安靜謹慎，象征著吉祥、吉祥（兔）和自我超越。

朱秉仁銅·兔（多）多多

朱秉仁銅·兔（高）菲菲

兔子前腿向前邁步，背上展開翅膀，迎風飛翔。 它看起來很可愛。 就像白菜（與“百財”諧音）一樣，寓意著前路無邊，前途光明。 寓意帶著財富、健康、歡樂、好運、幸福、富足，飛向你。

朱秉仁銅·兔（高）菲菲

兔年身體健康

2023年兔年即將到來，玉兔迎春。 松蘭祝您及家人兔年萬事如意、萬事如意、身體健康！ 新年快樂！

注：封面圖片顯示兔子圖案。 故宮博物院藏。

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