讀讀楚辭里的故事，和三千多年前的文字、三千多年前的平凡生活來一場穿越時空的共鳴。小窺三千多年前的一位普通女人怎么掌握幸福生活。

原文：楚辭鄭風女曰雞鳴

女曰雞鳴。士曰昧旦。

子興視夜，名星有爛。

將翱將翔，弋鳧與雁。

弋言加之，與子宜之。

宜言喝酒，與子偕老。

琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來之琴瑟在御 莫不靜好，雜佩以贈之。

知子之順之，雜佩以問之。

知子之好之，雜佩以報之。

一對平民夫婦，在天還沒有完全亮時，剛從睡夢中睡醒時的對話。母親早上催父親早起，而父親并不非常甘愿。母雞初鳴，父親告訴兒子，雞鳴了，要早起了:“女曰雞鳴”。“士曰昧旦”，母親回答得競也非常干脆，一句“天還沒有亮”。“子興視夜，名星有爛”言外之意是天色尚早，讓我再多睡一會吧。勤奮的母親溫柔的來了一句很聰穎的話：“將翱將翔，弋鳧與雁。”——棲息的雁雀正式起飛飛翔。話外之音：你也該整理弓弩去海邊狩獵了。隱晦的話語中卻不失堅決。

女子在溫柔牽念之下，會有哪些樣的反應呢？而且令人意外的是，下一章并沒有寫女友怎么回應，而是直接切換了另一個鏡頭。

“弋言加之，與子宜之。”丈夫你去打來鴨子和大雁，愿你狩獵能滿載而歸。“宜言喝酒，與子偕老。”我給你做飯，與你對飲，愿粗茶淡飯中與你相守一生。你鼓瑟，我彈琴，你耕田，我紡紗，這樣安靜的時光是我最大的幸福”

聽著母親這樣溫馨的話，想必每位母親還會動容，詩中的女子也不例外。他來了一句甜言蜜語并加行動。

“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”

雜佩指是的唐代人身上佩帶著的佩件,像玉寶石之類的.是她們最珍稀的東西.這句話的意思是:你的體貼我曉得，送你佩玉志不忘。你的乖巧我曉得，送你玉牌慰情長，你的愛戀我曉得，送你玉牌表衷腸。女子面對這樣的父親獻出了自己的全部。這個男人真幸福啊！三千多年前的這一幕，看不到男尊女卑，見到了相敬如賓；看不到諷刺冷酷，見到了理解親情；看不到焦慮指責，見到了感恩守靜。現世安穩，時光靜好！

這個男子主導了她的生活，掌握著家里的那位女人，也把握著她自己的幸福。面對不想起床的兒子，溫柔大叫，不是“河東獅吼”。父親懶床，她又說鳥兒們即將飛了。父親出門，她又告訴母親，只要和他在一起再平靜的日子，她都倍感幸福。這樣聰敏、感恩，知進退的男子沒有理由不幸福。

行于世，我們仍然在追求：幸福！但卻忘了幸福就在腳下，鄉間的晚霞、夜空的繁星、潔凈的空氣、健康的家人……如果我們也才能如此感恩知足、柔情相待，拋去愚癡，放下追逐，幸福便觸手可及！

“但愿時光靜好，現世安穩”這是胡蘭成曾在婚書上親手寫下的話語。由于那時，他深愛著張愛玲。但是僅僅幾年以后，胡蘭成就辜負了最初的誓言，讓張愛玲的感情早早死去。張愛玲在人生最后的28年，漂在異國異鄉，獨自一人深居簡出，只與書文為伴。

凡塵之中，有多少人能相隨著走完長路。但在感情之外，我們是否也能找到：時光靜好呢？

愛麗絲·門羅被譽為“加拿大的契訶夫”。她的《逃離》獲2014年諾貝爾文學獎。門羅1931年出生，是家里三個小孩中的老大。她的丈夫和曾經是中學老師的兒子，在威恩姆的市郊開著一家養著銀狐和貂的畜牧場，威恩姆是一個地方性的小城鎮，如同她小說中寫過的這些一樣。她每晚幫著一起養銀狐，最后剪除她們的皮毛，換錢。每晚面對的是活生生的屠殺。

上學院三年后她就離婚了，21歲成了兒子。舉家遷往了紐約。她的三個女兒也跟隨出生，之后由于沒有錢，也沒有時間，母親的喪禮都沒有出席。三個女兒成人后又和妻子離了婚。

在一篇傳記的最后的結尾，她這樣寫道：“不用懷疑，這就是我真實的生活。”

是的，更多時侯我們的生活并沒有“琴瑟在御，莫不靜好”，而更多的是：不用懷疑，這就是我真實的生活。

但期間門羅仍然在寫作，當女兒午睡或則午飯做好后，她私下邊這里一個小時那里一個小時地寫。正如她以前告訴過一位專訪者的那樣，有家務要做，也還有閱讀要做。可誰又能說，她那抽下來的一小時的寫作歲月不是快樂的呢？不是時光靜好呢？

我們生活在塵世，離不開吃穿住行，小到賣菜，打掃衛生，大到工作，教育小孩成長。其間，有各類各樣的突發風波攪亂我們的正常生活。但即使這樣琴瑟在御 莫不靜好，我們也要用一分鐘時間來欣賞一朵花開，我們也要用一分鐘的時間笑容著給妻子一個擁抱，用一分鐘的時間做回自己。

琴瑟在御，莫不靜好！