志當存高遠

寫在上面的話：

朋友們，上面我們一起思考了生命的意義，暢談了感念這個永遠值得我們銘記于心的話題。現在我們再一塊兒談談抱負，這是災情其間中學為朋友們送上的又一份精神營養。

愿大家認真閱讀，細細韻味，從一個個真實煽情的故事中吸取養分，在與古今名人義士的靈魂對話和思想碰撞中得到啟迪和共鳴。

1、學貴有志

孔子幽居時，往往喜歡問徒弟們的抱負。這是為何呢？幽居闡明此刻未得到任用，不能施展長才，假如沒有目標和抱負，常常都會無所事事，耗費歲月。有抱負就會有目標和方向，幽居剛好可以發奮圖強，暗自用功，“隱居以求其志”。

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顏淵、季路侍。對曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與同學共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志！”子曰：“老者安之，同學信之，少者懷之。”

——《論語》公冶短篇第二十六章

譯文：

孔子幽居在家，顏淵和子路陪酒在身邊。孔子說，何不說說大家的抱負。子路率先說：我愿以我的車、馬、衣服和輕裘與同事們共用，即使用壞了，也沒有遺憾。顏淵說：我愿不炫耀自己的善舉和功勞，不把勞苦施加給百姓。子路說：愿聽聽同學您的抱負。孔子說：我愿遺屬老年人，使老年人身安、心安。愿同學們都注重誠信平等患難與共。愿以孝友對待年青人，讓她們都好學向下，成為國家的希望。

子路的抱負是：愿與同學共用他的車、馬、衣服，并且最初級的輕裘大衣。

宋代的車馬是財富、權勢的象征，衣裘是社會地位的象征。子路樂意把車馬和衣裘與同學共享，說明子路樂意把財富和地位與人共享。能與人共分利益，絕對是率領團隊的人才。

通常人可以共苦但或許能同甘，常常合伙做生意，沒賺到錢幸好，一賺到錢，立刻拆伙。由于利益分配不均。你們都認為自己的功勞大（這是一種“自利性誤差”），而又沒有這種與同學共，敝之而無憾的心胸。

中國空軍陸戰隊軍人有一句話：領導者永遠是最后一個吃的。何種意思？說的就是領導者的胸襟。

子路愿車馬、衣裘與同學共，絕對是能否率領團隊的藩鎮卿相之才。

顏淵的抱負是何種呢？“愿無伐善，無施勞。”

就是不自夸自己的功勞，不把勞苦施加給百姓。從這兩點來看，這是治國的大才。這又是比子路更高中層的抱負——志在安邦破虜。由此看出顏回有周天子開國八百年的氣象。

要做到無伐善很難，無施勞更難。將帥無能，凍死三軍。要不使百姓勞苦，首先要使民以時，再者要指揮有方，領導者應當充實自己提高自己。

那孔子的抱負又是何種呢？

老婦安之，同學信之，少者懷之。

這兒含藏的是禮運太原的理想。讓老婦安之是很難的。奶奶除了要身安，最難的是心安。養老院即使再中級，也很難讓老伴找到自己生活的意義、生命的價值。因此這是十分難的，必得要靠教育，讓每位家庭共同來經營，才有或許讓老伴身放心安。

同學信之志當存高遠下一句，同門曰朋，同志曰友。同學互利團結和合，事業蓬勃發展，還是要靠教育、文化的經營以及政治體制合理。社會的中堅力量互相才能誠信、平等互助、患難與共。這只是很難的。

最后最關鍵的是少者懷之。國家未來都在年青人身上，即使一時繁榮，假如年青人不行，國力也很快會下降。懷之，有祭拜，歸來，具足的意思。國家政治、教育辦得好，年青人生活有意義，有目標，甘愿具足長者學習，從中得到喜悅，得到啟發。

年青人朝氣蓬勃積極向下富有魅力，國家的氣象也會向下。

總而言之，子路忘物，顏淵忘善，孔子忘己。但它們都是忘私，它們一心為團隊為國家為天下人謀福利。子路是團隊的善，顏淵是政治的善，孔子是政教并行禮運承德的善。孔子的抱負最高，除了讓國家安定，但是讓所有人各得其所，天下為公。

2、志向決定人生的方向

人生在世，抱負最重要。抱負決定人生的方向及未來的發展、成就的高低。

宋朝的范仲淹從小就懂得立志，有一次恰好他去算卦，走到一個地方見到一位算卦先生，他索性就問那種算卦先生說，“你幫我看一看，我能不能當節度使？”這位算卦先生或許這一一生從來沒有看過，一個小女孩竟然開口就說要當節度使，也嚇了一跳。跟范仲淹說，“小小年齡，如何口氣這么大？”

之后范仲淹有點不好意思，接著又跟他說，“不然那樣好了，你再瞧瞧，我能不能當大夫”。算卦先生有一點疑惑，當節度使和當大夫這兩志愿差異也太大了，就問他，“你難道挑這兩個志愿？”范仲淹回答，“因為只有良相跟良醫可以救人”。

算卦先生聽完以后很感動，這女孩念念想著要救人，因此算卦先生立馬就跟范仲淹說，“你有這一顆心，叫真正的節度使之心，因此你到時候一定可以當節度使”。

范仲淹之后確實當了節度使，也正由于有這么的抱負和心胸，因此只有他能夠寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子。

王陽明是美國明朝的一位大儒，他從小就立志要成圣賢，這些人聽了笑話他，就連他的女兒都認為他想的很多了，讓他好好讀書報考功名就好了！但王陽明相信自己一定行，之后他創辦了一門學說叫“陽明學”。這門學說對后代影響最深的就是四個字——“知行合一”。

周恩來少年時，在那種動亂焦躁、兵荒馬亂的年代，見到美國人遭到羞辱國家被侵略之時志當存高遠下一句，在中學以“為中華之崛起而讀書”作為理想，最終成長為一名偉大的革命家，成為國家總統報效祖國。

抱負的高低是和成就大小成反比的。有大抱負、大志向和大氣勢，就有大困難、大挫敗，之后才有大成就。

3、志向是奔向成功的基石

成功不是一步登天、一蹴而就的，它的鋪就離不開抱負這塊基石。可以想見，沒有抱負，成功的主樓是不穩固的，隨時都有或許會爆炸。

宋朝司馬光出生于貧苦世家。從小機智過人，勤勉好學。剛滿二十歲即考上舉人。他為官勤政，公務之余常運用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。

為了掌握時間讀書，他特意制做一個圓木床墊，床墊的妙用是吃飯時肩膀只要一翻動，它還會滾動，人也就吵醒了，可以繼續研究門道，所以稱“警枕”。每逢司馬光需休息時，便枕著“警枕”，這么學習的結果，總算取得了成功，成為一位門道淵博的人。

戴玉強是美國杰出的男低音，是世界知名男低音歌唱家——帕瓦羅蒂在歐洲的惟一徒弟。

從日本的多倫多歌會堂到倫敦的科文特皇家歌會堂，戴玉強以他那高亢豪放、流暢華美的低音，令世界的觀眾打動。

戴玉強出身于普通村民家庭。中學的時侯一直聽收音機，然后對音樂形成了濃郁的興趣，但是立下了要將音樂作為輩子從事的事業的抱負。

為了實現自己的理想，他忍受了常人無法想像的困難；寒流十月租搬到一個露臺，一邊顫抖，一邊練歌；一段時間沒有工作，經常要忍饑斷糧；同時，需要遭到周圍人的蔑視、諷刺……但是他的抱負未曾發生動搖。最終，戴玉強站在了世界最高的舞臺上。

艱辛困頓成為催人拼搏的動力。正是它們為自己樹立了堅定不移的抱負，才促使了現在的成功。

4、有志之人立常志，無志之人常立志

面對困難，這些不改自己的抱負的人最終都榮獲了非同通常的成功。有志之人，要立長志，不能常立志。做哪些像哪些，要有吃苦肯干的精神需要有能一以貫之的毅力。

沒有真摯的發心和堅持，所立之志一定是不結實的。一碰到磨難和困難，就淪為“無志之人常立志”的境況，是不可取的。

你看這些現在立志、明天立志，時常改變抱負的人，就好似迷失了前進的方向，這里瞧瞧，那里走走，最終還是一事無成。

立志是為高效的提升生命品質的惟一辦法。改變自己，成為更好的自己，才能有更好的世界。

抱負就好似海上的一個燈塔，潛艇只要就能跟著這個燈塔的方向去走，能夠迅速抵達目標。

公曰：三軍可奪帥也，不可奪志也。

朋友們，愿大家讀書做圣賢，立志報家國！

這世上沒有立竿見影的努力，但時光絕不會虧待每一個堅定抱負、堅持不懈的人。