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（1938-1978）抗日戰爭時期，西北成為交通相對便利的國防重要地區。 大批學者、藝術家前往敦煌考察，敦煌藝術研究十分盛行。 到了20世紀70年代末，由于戰亂和政治運動的影響，敦煌學的研究雖然有起有落敦煌藝術是哪個教派，但總的趨勢是向前發展。 這一時期，出版了各種大型資料集和敦煌畫集，石窟編號和文獻目錄編纂更加完善，研究領域比前一時期拓寬敦煌藝術是哪個教派，產生了一批具有一定學術價值的研究成果。發表了一定的深度。 藏有大量張大千臨摹的敦煌畫，如《大風殿臨摹敦煌壁畫》（3卷）、《敦煌壁畫選》（3卷，敦煌文物研究所編）、《敦煌壁畫選》 《唐代敦煌紋樣》（敦煌文物研究所編）等，對敦煌藝術的推廣和普及起到了巨大的作用。 《敦煌石窟肖像碑刻》、《敦煌宋校勘》、《鶯芽敦煌韻》、《敦煌變文選集》、《敦煌遺書總目錄索引》等是敦煌遺書資料和目錄的匯集。 重要研究成果有《敦煌》、《敦煌歌曲初探》、《敦煌藝術敘事》、《敦煌莫高窟藝術》、《敦煌古籍敘事》等。20世紀60、70年代，敦煌中心學業轉移到香港和臺灣。 臺灣出版有《敦煌散文》、《榆林石窟壁畫研究報告》、《敦煌講經研究》等著作。 《敦煌學》由香港新亞研究院敦煌學會編輯出版。 在此期間，還成立了專門的管理和學術研究機構——敦煌藝術研究院。 此外，敦煌藝術、文物展覽多次在國內外舉辦。
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