馬致遠屬于那個朝代的

馬致遠是知名戲劇家詩人、散曲家、雜劇家，被后人譽為“馬神仙”，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四你們”。下邊小編給你們帶來馬致遠的所屬朝代，歡迎你們閱讀。

馬致遠屬于那個朝代的？

馬致遠(約1250年-約1321年至1324年間)，一說字千里，號東籬，一說名不詳，字致遠，晚號東籬，元大都(今南京)人，祖籍山東省文安縣馬宗祠村。

馬致遠的人物生平

勤勞少年

馬致遠年少時十分好學上進，為馬氏后人所津津樂道，她們還不時借此來激勵自己的子孫后代向之看齊。

仕途不順

馬致遠青年時期追求功名，對“龍樓鳳閣”抱有幻想，但仕途多舛，經歷了突厥時代的后期及元政權統治的前期，都從未兼任顯赫官銜，所以其政治志向始終沒能實現。

寄情創作

馬致遠早年即出席了散曲創作在至元二十二年到至元二十四年(1285年—1287年)間曾兼任江浙行省務官，元貞元年到元貞五年(1295年—1297年)間與文士王伯成、李時中等組織了“元貞書會”，與演員花李郎、紅字李二都有相處。

晚年隱居

馬致遠在大概五十歲的時侯總算罷官隱居了。其一生都是郁郁不得志，飄泊無依，在官場生涯里，他看穿了凡俗的悲哀以及人生的恥辱，對政治的各類不滿意，就有了“隱居山林其樂悠悠”的念頭。自此就過上了很平靜的休閑幽靜的純樸生活。

關于馬致遠的趣聞軼事

逢馬不殺

聽說，馬致遠取得的文學成就讓自己的故鄉逃過一場災難。

明初年間，歷史上有名的起兵之役期間，湖南、河南、山東等地的百姓遭到槍殺，慘不忍睹，大地滿眼瘡痍的大地。但因朱棣以前學過馬致遠的散曲和雜劇，而對他很敬重，得悉文安是馬致遠的家鄉，便下令“逢馬不殺”，即不殺姓馬當地百姓，當地百姓的性命才得以保全。

名子來歷

因誨更名說

聽說馬致遠最開始的名子稱作視遠。為了自己的前程，馬致遠想要離家去遠處學習。臨行之前他來到了市區的鐵佛殿來燒香。

拜完鐵佛以后，馬致遠求見了寺院的長老。說，我叫視遠，想要求學，長老看到他十分好學，便他和攀談，教誨他說：“非恬淡無以明志，非靜謐無以致遠。你既然在東籬出生，志在千里。將來一定能成大器。并且一定要記住，不能圖富貴，要為了百姓黎民做事。”從此以后馬致遠將名子的視遠改成了致遠。關于馬致遠堪稱東籬，聽說是其晚年恬淡名利，以示效陶淵明之志。以上說法真實性待考。

跨朝更名說

據嘉慶十二年(1873年)《馬氏長支譜》、同治八年(1869年)《馬氏二門世譜》、《明清貢生題名碑錄索引》、《畿輔通志·選舉表第三冊》、《畿輔通志·選舉表第五冊》等，馬致遠有兩個名子，在明朝叫致遠，清朝叫視遠，但這與馬致遠生活年代不符。

更名破讖說

據《馬氏家譜》記載，有一年，來了一個算卦算命的先生，在給馬致遠母親馬德昭看相后言之鑿鑿地說：“您是兩個孩子的命。”可當時第三個女兒早已出世，眼見著三個孩子要“留其一傷其二”，馬德昭急中生智，想了一個瞞天過海的辦法：將長子“視遠”改為“致遠”，與次子“治遠”同音異字，剛才出生的老二叫“馬平遠”。單從字音上聽上去，成了“馬zhì遠”、“馬平遠”兩個人馬致遠是哪個朝代的，想用這些辦法破其遺詔，但此種說法經不起推敲。

主要成就

雜曲

馬致遠從事散曲創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。

馬致遠著有元曲十五種。馬致遠擅長用嘆世超世的方式，虛掩其外，而憤世抗世的內容，則深寓其中。

綜述，馬致遠大多數散曲的戲曲療效不是很強的。前人對他的散曲評價很高，主要有兩個誘因：一是劇中所表達的人生情緒容易造成舊時代文人的共鳴，再就是語言藝術的嫻熟。

其散曲內容以神化方士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

在馬致遠生活的年代，突厥統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又無法普遍推行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的沮喪。馬致遠早年曾有仕途上的志向，他的一套失題的殘曲中自詡“寫詩曾獻上龍樓”，卻常年毫無結果。后來兼任地方小節度使，也是完全不能滿意的，在職的時間大約也并不長。

《漢宮秋》是馬致遠初期的作品，也是馬致遠散曲中最知名的一種，述說了王昭君從軍行和親故事。歷史上的這一風波，原只是漢元帝將一名太監嫁給內附的南突厥單于作為招徠手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南突厥傳》加上了昭君自請從軍行和揮別時元帝驚其美艷、欲留而不能的情節，使之帶上一種故事色調。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢次提到此事，對歷史事實多有增益整修。

馬致遠的《漢宮秋》在傳說的基礎上再加虛構，把漢和鮮卑的關系寫成紊亂的漢王朝為強悍的突厥所壓迫；把昭君從軍行的緣由，寫成毛延壽求賄不遂，在畫像時詆毀昭君，事敗后逃往吐蕃，引兵來攻，強索昭君；把元帝寫成一個懦弱無能、為廷臣所倚賴而又多愁善感、深愛王昭君的臣子；把昭君的結局，寫成在漢與吐蕃交界處的河北投江自盡。這樣，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構的宮庭感情慘劇。

《漢宮秋》也許包含了一定的民族情緒。并且，我們要注意到馬致遠的基本人生心態，要么是在明朝統治下積極求取功名，要么是視一切價值標準為空幻，所以，在這方面過于指出是不適當的。這個劇本同現實生活直接相關的地方，主要是反映出在民族戰爭中個人的不幸。像金在哈薩克壓迫下曾以公主和親，宋亡后妃嬪太監都逃難去南方，這種當代史實就會給作者以較深的體會。而《漢宮秋》是一出末本戲，主要人物是漢元帝，劇中寫太上皇都不能主宰自己、不能保有自己所愛的男人，這么，個人被命運所主宰、為歷史的巨大變化所顛簸的這一內在情緒，也就表現得更強烈了。事實上馬致遠是哪個朝代的，在馬致遠筆下的漢元帝，也更多地表現出普通人的情感和欲望。

《漢宮秋》中的第三折《梅花酒》寫得尤其動人，他借助回環往復的手法,將漢元帝在昭君走后,悲壯的的神情形象地描寫下來,也不愧為雜劇大神。

當臣下以“女色敗國”的理由勸漢元帝放棄昭君時，他驚疑地說：“雖然似昭君般勝敗都皆有，誰似這做天子的官差不自由！”灞橋吊唁時，他感嘆道：“早是俺夫婦悒快，小家兒出外也搖裝。”

對夫婦恩愛的平民生活流漏出艷羨之情。尤其第四折“孤雁驚夢”一大段凄美憤恨的唱詞，表現出漢元帝對情人的無限思念，把劇本的慘劇氛圍渲染得更加濃烈。這兒在打造戲曲人物的.同時，也直接表達了作者對歷史演進、人生無常的體味。

《薦福碑》也是馬致遠的初期劇作，寫落難書生張鎬時運不濟，一再倒霉，甚至薦福寺長老讓他拓印廟中碑記，換錢作進京趕考的盤纏，晚上里就會有雷電把碑刻擊潰。后時來運轉，在范仲淹捐助下報考狀元，飛黃騰達。劇中多處表現出對社會現況的不滿，如：“這壁擋住賢路，那壁又擋住仕途。現在這越聰明越受聰明苦，越癡呆越享了癡呆福，越糊突越有了糊突富。”這個劇本集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀，也反映出當代許多文人在社會地位極端沮喪的境況下的苦惱。

《青衫淚》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的感情劇，虛構白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的誤導破壞，導致話劇畸戀。在士人、商人、妓女構成的三角關系中，妓女終究是愛士人而不愛商人，這也是落難文人的一種自我沉醉。

馬致遠寫得最多的是“神仙道化”劇。《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風子》以及《黃粱夢》，都是演述全真教事跡，鼓吹全真教教義的。這種佛教神仙故事，主要傾向都是鼓吹浮生若夢、富貴功名不足憑，要人們一空人我是非，甩掉家庭妻小在內的一切羈絆，在山林隱逸和斗戰神訪道中獲得解脫與自由。

劇中主張回避現實矛盾，反對人們為爭取自身的現實利益而斗爭，這是一種軟弱的消極消沉的心態。但另一方面，劇中也對社會現況提出了批判，對以功名事業為核心的傳統價值觀提出了否定，把人生的“自適”放在更重要的地位，這也包涵著注重個體存在價值的意義，其實作者無法找到實現個體價值的合理途徑。

在諸多的元散曲詩人中，馬致遠的創作最集中地表現了當代文人的內心矛盾和思想消沉，并由此反映了一個時代的文化特點。與此相關聯，馬致遠的劇作，尚且寫實的能力并不強，人物形象的重塑也不怎樣突出，戲曲沖突一般缺少緊張性，而自我表現的成份卻好多。

包括《漢宮秋》這樣的歷史題材的作品在內，劇中人物常常游離戲曲沖突，作大段的抒情，這往往是作者在借劇中人物表現自己的喜怒哀樂。

如《岳陽樓》中呂洞賓所唱《賀新娘》一曲：你看那龍爭虎斗舊江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵可嘆霸王好漢。為興衰笑罷還哀嘆，不覺的斜陽又晚。想咱這百年人，則在這捻指中間。空聽得樓前茶客鬧，爭似江上野鷗閑，百年人光景皆虛幻。這實際是作者在其小令中寫過多次的一種人生感悟。

風格

作品具有奔放中顯其輕盈、沉郁中見通脫之風格。

語言

馬致遠散曲的語言偏于典麗，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美，而是把比較樸素自然的句子磨煉得奢華而富于表現力。如《漢宮秋》中寫“驚雁”的一支《堯民歌》：咿呀的掠過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清。寒也波更，蕭蕭枯葉聲，燭暗長門靜。

存世作品

《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉長沙樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬吳江三度任風子》、《開壇勾陳南柯夢》、《西華山陳摶高臥》七種。其中《開壇勾陳南柯夢》與文士王伯成、李時中，演員花李郎、紅字李二合作寫成。

小品文

馬致遠同時是撰寫小品文的大神，是清代駢文你們，有“曲狀元”之稱。

馬致遠的雜劇。擴大題材領域，提升藝術意境。音調和諧優美，語言疏宕直率，雅俗兼。

詞采清朗俊逸,而不鮮艷,《太和正音譜》評為「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其辭典雅端莊,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛于九霄，怎能與凡鳥共語哉!宜列群英之上。

馬致遠的雜劇大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象，作者擅于運用多種修辭手法和人物形象鮮明等藝術特征。今存小令約130多首，他的嘆世之作也能激揚淋漓地抒發情性，他在元朝雜劇詩人中，被看做是“豪放”派的主將，他雖也有婉儀的作品，但以疏宕宏放為主，他的語言熔詩歌與口語為一爐，創造了曲的奇特意境。

代表作品

雜劇120多首，有輯本《東籬樂府》

1、清江引·樵夫覺來山年底

2、清江引·西村日長人事少

3、清江引·林泉歸隱誰到此

4、離亭宴煞·蛩吟午覺方寧貼

5、南呂·四塊玉·雁北飛

6、撥不斷·菊花開

7、撥不斷·名利竭

8、喬木查·想秦宮漢闕

9、四塊玉·帶月行

10、四塊玉·酒旋沽

11、四塊玉·綠鬢衰

12、四塊玉·美貌娘

13、雙調·撥不斷·酒杯深

14、雙調·撥不斷·嘆寒儒

15、雙調·壽陽曲·漁燈暗

16、小桃紅·畫堂春暖繡幃重

17、落梅風·心間事

18、落梅風·實心兒待

19、落梅風·夕陽下

20、落梅風·薔薇露

21、落梅風·因他害

22、落梅風·天教富

23、落梅風·人初靜

24、金字經·絮飛飄白雪

25、金字經·夜來西風里

26、夜行船·百歲時光如夢蝶

27、慶元豐·投至狐蹤與兔穴

28、風入松·眼前紅日又西斜

29、水仙子·春風驕馬五陵兒

30、天凈沙(春怨)·枯藤老樹昏鴉

31、《小桃紅》

32、《落梅風》

33、《撥不斷·嘆世》

34、《蟾宮曲》

35、《四塊玉·馬嵬坡》

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