該寺始建于南北朝時期,義泉和尚云游此地,筑山建廬,在寺下修道。 唐朝時,有一位禪師,名叫馬祖道一,他從簡陽佛濟嶺至亦黃石屋建立寺院,收弟子,并率眾焚香。 后來,有弟子釋公慧藏,遵循師父的教誨,成為道觀的住持。 著名的禪宗公案“會藏追鹿”、“師公張弓三級受箭”就源于此。
天地之精華,凝結日月之秘。 前人稱其為洞天福地,除非有奇緣和造化,否則踏足此地并不容易。 唐肅宗賜名“師公義泉寺”,宋仁宗賜名“師公義泉古剎”、“媽祖第一道觀”、“江西第一山”。 鼎盛時期,有僧人700余人。 元代時屢建屢毀,明清時又多次修葺。 近代以來,雖幾經(jīng)興衰,但僧人留寺,仍保存完好。
冬天,坐在溪邊泡溫泉水,
拋開生活的壓力和煩惱,犒勞一下自己辛苦一年的身體。
吸收溫暖,休息一整個冬天! 這樣的場景是準備好發(fā)生了嗎?
冬天的冷空氣和溫泉水的蒸汽為您營造出一個仙境!
福州崇仁湯溪溫泉是國家AAA級景區(qū):17000平方米的溫泉接待中心和12個以理學文化為主題的溫泉區(qū),詮釋理學文化代表思想精髓。 這是一個自然與人合一的人間天堂。 溫泉分為“蜿蜒水杯、江南煙雨、云水香、荷葉觸天、高山流水、平湖秋色”等板塊。明月、秋水、天”。 主要形式為“理學圣人、仙人圣湯、他山石”。 、南孚天涯、草廬情結、天人一論、永恒三國、心緣象山、鵝湖聚智慧、主尊天命、長天理明、天知道”等12個主題溫泉,貫穿12個主題溫泉 充分展示和詮釋博大精深的理學文化的代表思想。
湯溪溫泉度假村
福州湯溪溫泉生態(tài)旅游度假村
位于理學圣地——崇仁縣馬鞍鎮(zhèn)塘西村
溫泉沐浴、會議接待、休閑度假、SPA養(yǎng)生、
康養(yǎng)養(yǎng)老、生態(tài)欣賞、水上休閑、旅游景區(qū)、
集名人會所、別墅、地產(chǎn)于一體的綜合性旅游度假區(qū)
湯溪溫泉地下溫泉儲水量豐富,水溫52度。
水質(zhì)清澈、晶瑩、光滑。
水質(zhì)類型為碳酸氫鉀鈉鈣型水
專家命名高氟碳酸氣氡熱礦泉水
同時,水中含有多種有益于人體健康的金屬元素。
具有較高的保健價值
被當?shù)厝俗u為“圣泉、靈水”。
談倫墓位于宜黃縣二都鄉(xiāng)蓮前村蘆塘北山上。 始建于明萬歷七年。 面積約1000平方米,建有神道、牌坊、墳包、坡上的祭壇。 墓址原貌遭到嚴重破壞,香堂、文官石人早年被毀。 后來,在當?shù)卣I集資金建設下,譚倫墓基本得到保存和修復,現(xiàn)已成為當?shù)刂匾穆糜尉包c。 為福州市市級文物保護單位、江西省省級文物保護單位。
譚綸墓坐北朝南,由祭道、神道、墓體三部分組成。
犧牲
:南入口處有一座雙層門樓,屋頂有一對石獅子把守。 磚石鑲嵌的祭壇長約300米。 門樓正面懸掛御匾“文武忠孝”。 門樓內(nèi)有恒殿,恒殿內(nèi)供奉譚綸塑像。
神道
:石牌坊長約100米,由四柱三門組成,共三組。 中間的牌坊比兩側(cè)的牌坊更高、更大。 每根石柱的頂端,都有與相應底座相對應的石獅、馬、鹿、象等石雕。 正中牌坊鑲嵌巨匾,上書“太子太保兵部尚書,追贈兵部尚書湘民檀公之墓”。 一條鵝卵石鋪成的路沿著左邊的山坡向上,后面是五層石板臺階。 一樓有一對石虎,代表譚綸的生肖; 二樓的一對石羊,指譚倫的童年; 三樓一對石馬,代表譚綸的軍旅生涯; 他們是兩位武將,身高2米多,身披鎧甲,象征譚綸將軍南征北戰(zhàn); 五層是兩名文官,一手拿著朝簡,一手拿著玉帶,象征著譚綸入京以兵部尚書輔佐皇帝。 。 按照當時明朝的習俗,神道內(nèi)只能安放兩尊石像,而譚綸墓卻安置了四尊石像,足見皇帝對譚綸的寵愛。
墓
墓長30米,寬20米。 沿山勢建三層,每層高1.2米。 有紅色石階通往墓頂。 墓室下層為墓碑,上層建有圓形雕花影壁。 影壁正中刻有“奉天圣旨”御碑。 墓頂石有兩層,高80厘米。 下層為扁圓石底座,上層為球形石,石上刻有二龍戲珠、云彩圖案。 整個陵墓居高臨下,雄偉壯觀,被譽為“江南第一古墓”。
值得一提的是,譚綸墓內(nèi)的所有石雕、雕刻,工藝精湛。 石人、馬、羊、虎雕刻精美,栩栩如生,令人賞心悅目。 尤其是新出土的《神碑》,字小而多,堪稱當時石刻技術的奇跡。 此碑由青石制成,高87厘米,寬54厘米,厚3厘米。 碑文為直書、楷書,共33行,每行62字,全文共2046字。 內(nèi)容講述了譚綸的生平事跡以及法庭對他去世后的哀悼。 這是一篇造福子孫后代的著作和作品。 對人類研究有價值的歷史資料。
草山寶雞寺,簡稱草山寺,是一座具有1200年歷史的江南古剎。 是中國三大古籍——《辭海》、《中國旅游文化詞典》、《宗教詞典》中有詳細記載的著名寺廟。 它位于宜黃市以西12.5公里處網(wǎng)校哪個好,形狀如蓮花瓣的草山上,占地52畝,林地400余畝。
草山寺始建于唐朝咸通年間(公元870-873年),由禪宗南岳清源法脈弟子本濟禪師創(chuàng)建。 是中國禪宗五大宗派之一曹洞宗的祖庭。 草山原名河峪山。 周圍的群山就像盛開的蓮花花瓣。 草山寺坐落在蓮瓣之中,猶如一顆蓮心。 寺廟對面的山叫供奉山。 其形狀如盛滿素菜的碗,供奉菩薩。 祭山對面是虎山。 虎山的右邊是龍山。 它與虎山形成龍虎陣。 氣勢,與周圍的蓮瓣圍繞著草山寺,使草山寺挺立在廣闊的空間中央,面朝供奉之山,形成一座天然的巨型佛壇。
《中國旅游文化大詞典》載:始祖本吉,姓黃,名元正,法號本吉。 他是福建莆田人。 十九歲在福建靈山出家,二十五歲出家,拜江西宜風洞山高僧良杰禪師為師。 真?zhèn)鳎麃硪它S弘揚宗派。 草山“法座盛,士多,東山宗盛”南征北戰(zhàn)指什么生肖,名揚天下。 時稱“曹洞宗”,是中國禪宗五大宗派之一。 ,所以草山寶雞寺被稱為“曹洞宗祖庭”。 宋、明、清多版《宜黃縣志》和《宗教詞典》記載南征北戰(zhàn)指什么生肖,我國及日本、東南亞、朝鮮等地有曹洞宗寺廟千余座,信徒數(shù)千萬。 。 歷史記載:宋嘉定十六年(公元1223年),日本高僧道元(程陽法師)來華修禪。 拜曹洞宗十三代祖師如凈禪師為弟子三年。 他接受禪宗和袈裟并返回日本。 永平寺作為曹洞宗傳播的根本道場而建立,法制倍增。 如今,信徒人數(shù)超過800萬,寺廟15000多座。 本吉禪師在草山弘法三十一年,弟子百余名,弟子數(shù)千人。 公元901年去世后,葬于草山寺西側(cè)風行坑。 他今年 62 歲。 1743年,清雍正皇帝冊封“定藏元正禪師”,1983年修復祖師塔。
【活動負責人】:福州市登山協(xié)會戶外俱樂部負責人
【線路咨詢】:(微信同號)
【行程】:早上7:00從俊峰戶外運動備品店旁的北山路口(體育休閑廣場東門南100米)出發(fā)。 遲到者無需等待。 車程約1.5小時,8:30左右抵達太極巖,攀登太極巖約90分鐘,然后驅(qū)車前往草山寺,途中查看發(fā)車時間前往曇倫墓,自備午餐或自備午餐草山寺素餐,13:30前往湯溪溫泉。 17:00左右集合返回福州。
【活動費用】:88元(包含往返旅游車、溫泉門票、水等,草山寺餐費自理。)
【報名地址】:福州市贛東大道871號(體育休閑廣場東門向南100米)福州市登山協(xié)會戶外俱樂部廖世澤、吳路宇
防范措施
【紀律要求】
(一)服從安排,遵守組織紀律。 如需離隊,請告知領隊,并兩人以上同行。
(2)請發(fā)揮團隊精神,不遲到,聽從安排,遲到不等待,準時出發(fā)。
(3)為保護環(huán)境,請參賽者自備垃圾袋,請勿沿途亂扔垃圾。
【報名須知】
(1)申請人需提供正確的姓名、身份證件號碼、手機號碼才能購買戶外保險。 未能正確提供上述信息的投保人將自行承擔購買保險失敗的后果。
(二)身體健康,無重大疾病。 具有團隊合作精神和頑強的意志力,有組織紀律意識和奉獻精神。
(三)尊重主辦方的組織和安排,并在整個活動過程中必須無條件服從; 如遇天氣或交通堵塞,須更改行程,所產(chǎn)生的費用由參賽者自行承擔。
(4)導游不是保姆,不提供保姆式服務。 你必須有能力幫助自己。 本活動為自助活動。 請您照顧好自己,如有疑問請?zhí)崆芭c領隊溝通。
(5)無論你的身份、地位、階層如何,出門在外,人人平等。 大自然不會因為你的身份、地位或個性而保護你或照顧你。
(6)不需要龍馬的精神,但需要猿猴的敏捷; 任何人都可以挑戰(zhàn)自己心理和身體能力的極限! 但我們決不能用我們脆弱而渺小的生命來蔑視、挑戰(zhàn)、征服自然!
(7)召集人保留選擇隊員的權利,但原則上按照先到先得的原則選擇隊員。 團隊負責人有選擇權和決策權;
(八)不同意上述理念者,拒絕參加本組織的活動。
【戶外出行安全須知】
必須告知戶外運動的可預見風險:
◆跌倒、扭傷、骨折、落石、滑倒、墜崖;
◆餓、冷、高溫、中暑
◆山體滑坡、山洪、野火
◆溺水事故、交通事故、動植物傷害、人為侵害
戶外活動屬于高風險活動,所有參加者應本著對自身生命安全負責的態(tài)度認真報名。 報名前應詳細了解線路情況,掌握相關安全信息。 一旦您報名,即視為您自愿接受本次戶外活動的風險,并愿意獨立承擔可能存在的風險后果。
【免責聲明】本活動雖為自助游,但因意外、急性疾病等不可預測因素造成的身體傷害,團隊其他成員將不承擔任何責任。 各方本著“盡力救援、風險自負”的原則參與本次活動。 戶外領隊對活動過程中發(fā)生的事故不承擔法律責任。 戶外協(xié)作賠償責任免除聲明的效力同樣適用于本次活動的副協(xié)作者、團隊成員和同伴。 戶外活動存在風險,發(fā)生事故同伴有義務施救,但對事故后果不承擔任何責任。 所有參賽者必須購買人身意外傷害保險。 凡參加活動者,均視為同意戶外免責聲明,并自行承擔一切風險。 同伴及同伴不承擔任何責任。
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